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466:饮茶史略

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人最先发用、药用。饮茶始述。饮茶?下面饮茶普及于何时?如何现和利用茶,茶最早加论饮用则晚于食【醉酒寒蝉】中国是作食用和药用,茶作于何时?中国的

一、饮茶始于西汉。

目前为止是众说纷坛,有先秦说、西汉说,争关于饮茶的起源,到议未定。大致说来、三国说。

先秦说。(一)

陆羽根为饮茶始于神人有力悦志&据今人考证成书之饮》)神农即炎ot;。(《茶首领。然而《神农食经同为中国上古都部落农时代,",与黄帝神农氏&quuot;茶茗久服,令quot;的;茶之为饮,发乎记载,认在汉代以后饮用据《神农食经》&q经·六

人取蜀而后,并无直接的自秦"(《日炎武认为饮茶始于战国清人顾炎武认为,"始有茗饮之测,并无可靠材料来证录·茶源于传说,就是间接推证据。先秦饮茶,不是时代也只是推测,》)顾

(二)三国说

吴书·韦曜传古录》ot;密赐荼荈窗纪谈》认为,《南,足饮料当为茶饮料证明吴国宫廷已有&qu《三国志·以代酒",经饮茶。据此这种能代酒的国饮茶始于三国,《集

于三国时代茶要早于东,然而东吴之茶当传自巴蜀,中,巴蜀的饮凿无疑国的饮茶一定早三国时代东吴,因此吴饮茶是

西汉说。(三)

在《证俗文》中指出始于东汉末,茗饮之法,始见uot;:&q于汉末,而已萌芽于前汉。司马相如清代郝懿郝懿行认为饮茶凡将篇有荈诧买茶。&qu,王褒僮约有武阳

、《武阳买茶》,一武阳即今四川彭山县;茶t僮约尽具&qu》中有&q王褒《;买茶"之";为茶,而quotuot;烹茶&都认为&quo,说明四川在西汉宣

饮茶晚于茶始于西汉,而发现茶和用茶的食用、药用,中国远在西汉以国的饮期。可以追溯到商周时前,甚茶则我们认为中

于三国两晋南北朝二、饮

特产,通过的珍稀之品,饮茶限于王公朝士,民间当时的政治北方地区传播;另中国饮茶始于西汉有史可据,进贡的渠但在逐渐向饮茶,西汉对茶在巴蜀之外,茶是供上一方面,四川的饮、经济、文尚沿能很少饮茶。、王褒、杨而传播到长江中下游层社会享汉直到三国时期,京都长安,并雄均是四川人。两汉时作过记录的司马相如地区。从西水路顺长江化中心陕西、河南等茶风,中国只有四川一带道,首先传到期,茶作为四川西汉时期

t;吾体中烦闷,恒假琨《与兄子南州刺史演南朝宋何t;。晋左思《娇女诗对鼎砺&qu"。又西晋刘为茶荈剧,吹嘘法盛《朝宋刘义庆《世语新说褚太傅初渡江。……刺ot;。南》记:"》有:&quo《纰漏第载:"任问…安既至,所设唯茶果左右多与茗汁常欲诣纳,…而已"。之&三十四》太首时,卫将军谢安茶,可信致·轻诋第二十六quot;陆纳为吴兴书》有:"止中兴书》记:&

每岁南朝梁萧子显《南方q书·武帝本纪》:&法瑶,姓杨氏,河《宋录》:&q南朝《释道该说续名僧传quot;quot;饼、茶饮uot;我灵慎勿蓝记》卷饭所饮茶。茗饮。&;长兴啄木岑,,有境会亭风,专习饭鲫鱼羹,渴饮,出御uot;》:&quot"(王)肃。"后魏杨衡之《洛阳伽诣昙济宋山谦之《吴兴、昆茶茗。&q;,&quot的牲为祭。唯设ot;新安王子鸾,;宋释东人。……年羊肉及酪浆等物。常甘露也,何言已。";汁。……时给事刘镐城南报德寺:u道人于八垂悬车,,慕肃之会于此、干饭、酒吴兴记》有&陵二郡太守荈&quot脯而入国,不食子尚味之曰:此才茶宴uot;豫章王子尚公山,道人设茶茗。乌程温度

三、饮茶风俗成于中唐。

北人演《封氏闻见记》卷六于是茶道大行,t;封演认为禅宗促ot;南人好饮之,塞外。&quo进了北方饮茶的形初不多饮。开元中,泰食,皆许其饮茶。人茶之风弥,遂成风俗。……的"茶道"大行,饮不夕成,唐**元以漫朝野,&quo于不寐,又后,中国中唐封自怀侠,到处煮饮,从此转相仿效师,大兴禅教。务王公朝士无不饮者。……穷曰竞夜,殆成茶载:&qu风俗,始自中地,流山灵岩寺有降魔

quot;至开都并称:比屋,以茶之风时的饮有茶;至扩散到代宗时始兴于玄宗朝,肃宗之饮。"盛于国朝两以后盛华《膳夫经手录》载宗以后盛行。陆羽《茶经》初阳和西都长安及湖矣。&qu渐多,德:&德、稿于德宗建中元年ot;陆羽《茶经·云之饮》也荆俞间稿约成于代宗永为茶晚唐泰元年,定都洛"滂时浸俗元、天宝之间,稍稍民间,以东杨华认。《茶经》认为当北、山东一带大历遂多,建中

一致《茶经》、士、三教九齐、泡和普及的关带,开京邑城市饮茶发展,无不饮茶。不仅中,多开店铺,煎中(公元780边疆少数民族地区也原广大地区饮茶,而且闻见记》现了茶水铺,流、士农工商茶买之。不问道元以后,特别是建、《膳夫经手录》关于《封,举凡王公朝";自邹、。开元以前,饮茶不多饮茶。甚至俗,投钱取,渐至内基本)以后

间,嗜好尤甚盐一样不可缺少,田闾之,远近同俗,既怯《旧唐书·李玉竭乏,难舍斯须,。"茶于人传》:&quo如同米、无异米盐,于人所资对于田间农家,尤其嗜为食物,

四、饮茶后。普及于宋代以

之流,沐浴膏泽,薰t;七件盛以雅尚相&quot一。宋徽宗赵佶《大ot;自宋代始,茶就quot;盖人&成为开门&quo米油盐酱醋茶。&qu陶德化,ot;缙绅之士贱,亦益普及。宋梅尧臣富贵贫承唐代饮茶之风,日;鳌铺&qu家每可阙者,柴观茶论》序云:"载:&牧《梦梁录日不:&quoquot;之》卷十而无厌,t;华夷《南有嘉茗赋》云推,从事茗饮。顾,韦布时啜无厌不宁。宋昊自豹,固日饮

有诸行借买志其往来传语。又有一。人情茶肆;挂牌儿"人,以茶夜市还有东担…非君子驻足之地也。等人会聚,司学乐器、人。有提六&t;,…,乞觅大夫期明约友t;。望日,如遇吉凶二事,钱物,谓之"茶水点送门面铺自有提茶瓶沿门点茶,,谓之&观之妈妈仅有人情茶汤为业quot;茶肆&茶肆。花茶坊铺,点茶汤以便游玩观,但将此为由,多觅茶大街有三t;市头&;今之茶肆,列花架身之阶。&家茶肆名一窟茶坊,大卖店临安(今;龊茶"。茶瓶沿门点茶,有以,安顿奇松异会等物于quot送,以为进等街司衙题注,先以茶水点送邻里茶水,倩之人。大凡茶靠茶肆,、将检阅茶肆,皆士多有富室子弟,诸僧道头陀欲有茶水点送门面铺席隔壁,本非以点车儿"茶肆quot;南宋都城司下直五家兵百司或朔供卖,则无银盂物也。杭州市)茶肆林立夜市于太街有东担设浮聚处,亦店面,敲打响盏歌其上,装记:&quot会聚之处。巷陌街坊,**,名曰&qu金耳。又坊&quo;夜更有张人会聚行老浮铺点茶汤以𛈌卖,止用瓷盏漆托肆专是王奴打黄尖嘴蹴球茶坊吴自牧《梦梁录》卷十上教曲赚之类,谓之&上专安着,又中瓦内王沿门点便游

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