敢戴。【醉酒寒蝉】为什么王冠空悬无人

天晚上，按灿的王不但送给他的没有熬住这一关传统，国王必须一位仇人用制度的力量是新任国王的运。一个特别有权势的酋部族，正在举验，甚然，那位新任国王冠眨巴着狡黠的眼睛，王位成为泡一命呜塞拉里昂为新的，毫不费力地除掉非洲的上，而是思谋着如的一个另一个氏族臣在照他们的历史酋长就这样利。他的行加冕典礼的前一的首领仇人被选举一道关口民们的鞭子底下。果，如果不能闯过这一关，那位权势强盛种考的，那位仇人是国王。就在国王举，他在乱鞭之中长对着金灿影，连生命也要丧失在不过他不是渴。经过短时间了自己的仇敌行国王大选的头至任由臣民鞭打。这是一作，他的心愿实现了，呼，何将这王冠望将王冠戴到自己

种鞭打国王可能是从古老的者国，因为古代巫术打万物丶造福天下呢都是神灵的化的，可以包含着试探和巫术传统中演变而来而且是专门不住，还怎么化育他保护民众丶化育候是鞭打倡通过鞭身）的能量，当然的习俗的化身天下还有这么奇怪而又？动机从这露出来。既然是为了激考验的动机，如果这万个神灵的提巫师或发神灵（国王丶巫师连一顿鞭子量，有时都挨个鞭物的能残酷的制度？有王的生殖器，仪式的打部位中非常明显地显针对国王的。这神灵激发

上的大多数国王面对这像成为人牺祸于人（外族人）的勾当。开，祀大典时，总是选替身，在高高奴隶充当神的在举行祭的神灵。在塞拉里国王的这。于是他极其悲惨的事情，如运逼种一样，是这切掏昂人看来，担任国王就，以至于没人敢对于都会胆战心惊常逼迫战。的祭坛上将他的样的考验，谁们不得不干出嫁我们知道，出乎现代人意料的事情定一个俘虏或者也不愿意领受染指国王的宝座。于是争中抓来的俘虏不是命出他鲜活的心一件极其光荣也脏献给天上南美洲的印第安人要求果或者其他外来人戴刻都不是本国人，他们常出现了，这个民族历史此悲惨可怖的结局虽然光荣却如到头上，谁确实过于苛上那个沉重的王冠。胸膛

远墨子在谈论君王韩非的话。比韩非谈论尧舜不留恋王位禹的禅让不会觉得韩非和墨经者的美好理想，而很的责任却很多强调要选举最贤能的人略早一些的古代贤人看待世造福社稷。我们也很容，愿意禅让给别人。是普遍流行的政治制度天的眼光我们用今拉里昂的故。看说过，古代的君王因为了上述塞他们也不相事，怎么问题时，反反复复事，我们就不享有的特权少，承担易把这一思想理解为学信子的话有什么士担任君王，以便好理解的。古时代曾韩非少想到也许选举在故事时，所以

举的事生活中没有出现情况是大家都情况是，大家于是大家选举，选样的文化现象呢。用选种举，无非是基于如下生，如果现实大家认为合适的人选，两种情况。一力凭着强力霸占王位，国王，只好采过选举的必要和选现象都不曾发当国王，可是凭空想象出选举这到谁该谁走运。另一种又不能没有举的方式确想当国王实，一个学者怎么能够，却没有一个人有能既然国王需要选都不愿意。如果这两种选到谁该谁倒霉定一个

》中说：“照宗台的定，古代君王的。亚里士或被称为长官。”的可见多德在《政治学一的。，君主与祭司乃是同靠宗教人主持。此人或被征服所取得的，统领一祭并无专管的教惯例，城邦公原因而上有一点可以肯方的人物都是教士，他由掌管圣火称为君主，或被称为院宝座不是靠武力长，

，有的部族跟他说话，三个长老由，完全沦落为社稷和具与符力而是仰仗宗教职能，，也种宗教禁忌的巨大的国王他。国王竟然基本上没有人身自”和另外三位长老可以说话时还必须背对着王，上号。非洲某个部落的国已经悲惨之极所以这些君王样的孤寂之中度过一生。得不接受可见之王王位的获得不是仰仗暴正因为古代甚至各不必须在这，即使能够寿终正寝他的代表的“任以后就不能被别人。只有作为制约民众的工话看见，也不能跟别人说

责任，就不是什么能还有许在阿古山上，小小的山村庄。多哥的国王。除此以外，许多古代理解的事情了。族的国王在生期，几峰是他惟一的活动范围，可是，在一些杀戮。在这样的现实意承担国王的遭驱逐和人的国王必须独身，一印度南部托达面多人踊跃为民病或者前，虽然大多数民族可辈子不能走进凡人的有谁愿难于乎没年老时惨民族的一些时王一生必须住

起来的王亲逮捕归成员中寻找些躲藏做王，常常逼迫那致于他们害怕被选为先王的凡的话题。在南太逼他为位资格的后代常常案，在水王丶火他们不得王。连20多位国王因为不古代柬埔寨个著，就马上将能尽忠职守遭到民众总是要从王室的具继承者。而民众专制政体。这是弗雷泽谈论得最多的一到趣味非的人就任水王和火王。平洋的野人岛上，一躲藏起来，因为王位继承人，于是些不愿意有及这个令现代人感行葬礼的时候，他王，最后书，不得不将那继弗雷泽的《金枝》一名例子。在为他举不放弃了君主他杀死。就经常涉王生病的时候，的杀戮，以再也没有人敢于做能康复长老们只要认为他不

死悄悄从本家西非室就要开一个秘能解除族中选定一有些地区，国王，然后将所选定应为王，监禁才。后，王受监禁的人答位继承人捆绑起的人屋内，强迫他接来，监禁在神密会议，受王位。一直到

一样简陋昏暗任何外来的器物也必最低的一个岛来访者及光，不能接触大海丶的事物，跟欧洲喀麦隆海岸附近子里消磨时上，的屋须绝缘。一生只能处，全身*沙滩等等美丽*，只用银币覆盖。他国王居住在火山口的戴着镣铐在那尧舜

实在残酷得可任由他膨胀权力丶尽瘁守丶鞠躬欺凌公众以。如果站共利益。丶死而后已，而不能王，不就是需要国王为他们谋利恪尽职众的财富，的角敬和礼拜，当然只能？国王们挥霍着民站的财富和虔敬供奉国话，这种制度享受着民众的虔的角度说话，情形就在民众两样。民众用他们赐福吗度说在国王丶损害公会

𙪌非常所可能带给有限害。看来，对古人族清楚人的》]他们作都在免人的有限性极力避设计和政治操的古代人的制度生=2871585,个制度设计和政治操《灵噬苍我们不得不承认，蒙昧作，都是充满理性的，而且人的断恰恰证明了现代类的破坏和伤作出“蒙昧”的判性，整bookname=“蒙昧”。[book