】中国古代的建筑的【醉酒寒蝉称。种类和名
神庙，前宫：古代帝王的雍和宫。住所或者如：故宫，后者如：
：高大的房屋，特指供殿大雄宝殿，后者如：太和殿。屋，前者如：奉神佛或帝王受朝理政的房
·理乱》有句：豪者《礼记·问丧数百。。后人之室，连栋仲长统《昌言》有句：入室又弗见也室：房屋或内室。前者
府：旧指大官、贵：贾府，后族的住宅，今首办公或居住的地方。前者如：总统府。者如指国家元
邸：高级官员的住所，如：官邸。
：无宅有句方容身。。《韩非子·诡使》地宅：居住
：西厢房。房两侧房屋，如厢：正
宇：屋檐，》有句：各安秦始皇本纪其宇。后泛指房屋。《史记·
四合院儿。如：院：院子，
忠孝节义，标榜功德的门洞式建宣扬筑。如：贞节牌坊。牌坊：上刻题字
双柱楼观，如：宫阙阙：宫庙、墓门前记官功绩和装饰之用的。爵、
，以方形、八角形为塔大雁塔。多，如：的建筑：用来藏舍利和经卷
刹：佛塔和佛教的寺佛寺的统称，即庙，如：古刹。
：少寺：僧众供林寺。佛的处所，如
庙：奉祀祖宗、神佛、孔庙。所，如家庙、土地庙或前代贤哲的处
建筑，如：宗祠。祠：比庙规模小一些的
，如：白云观。观：道教的庙宇
庵。住的佛寺，如：尼姑庵：尼姑
陵：明十三陵。：帝王的墓地，如
如邑四周防御的城垣，城：都长城。
城镇或乡村，如吴堡，读“补”音。堡：围有土墙的
有顶无墙的小型建筑，如：醉翁亭。亭：
坛师等：古代举行祭祀、誓大典用的台，如：天坛。
楼：二层以上的房屋，如阳楼。：岳
榭：建筑在台上的房屋，如：水榭。
设栏杆回廊的楼，如：滕王阁阁：四周。
，如：九曲回廊廊：屋檐之下的过道。
室，如：惜抱轩：有窗的长廊轩。或小
来故宫是中国现存最完显示了皇家的尊严和富既是延续了从而区别于其它类上别具一，本身已造殿建筑体系。国建筑的宫格，是中国形式上，它们都型的建筑。几千年古典风格建筑物的”重视修建象征整的古代宫殿建筑群，在世界建筑史成了完整丽堂皇的气派，化的重要组成部分，一种工程技术多建筑物便是我们文而宫殿建两千余年的宗遗产。古代建筑是中国构上，还是在帝王权威的皇宫，形的表现、艺术的大传统文其中最瑰丽化成一个艺术系典范和规模最大的皇宫统，都非常，历代封建王朝筑则是的奇葩。不论在结许。粱思成说：“中
的种类和名称:（一）殿堂。下面是中国古代的建筑
结为矩形，也有方形形式自一般位于宫室、庙宇筑也可称堂，如殿和南部分。堂的左右有本身的“东西堂”、佛寺中建筑又有阶，还有中建筑物,表示其形体高的讲堂、斋堂等于周代。“堂”字中殿为宫室、礼制和宗阶做法上的区别出现较堂，泛邸、衙署、宅院、园区别。屋顶三个基。林中的主体建筑，其平面多北朝宫殿中天子、诸侯、大夫殿和堂两类建筑形式，貌；用于顶形成堂而言，装修做法比夹，室的两旁，原意是后部高汉代更多的地方特征、屋身、早：堂只有的尺度往往较大，较适中，家园林等长长的陛级指建筑物前部对。“殿”字出现较晚由料等也比对内室建筑群的中心或主要是指衙署和第其大,地位显著。、工字形宅中的主外，下面还有一个殿和堂在指以后，堂一般联系上下。殿、皇面形式多样，体量比高大的台子作为底座，、士的居处建筑轴线上，其平外敞开的在台国古代建筑群中的级制度的制约，序、有堂一般作为府空间和构件主体建筑，包括较讲究。较简洁，且往往表现出统称为，但构做法和装饰材陛，即除了宫殿、寺观中的次要建观特征。因受封建等要建阶；殿不仅、构造上都有了中国建筑最明显的外中台阶和屋、圆形样的一组的台基之出现较早，原意是相殿之称均出现本部分。其起的物有房、有厢。这。殿和堂都可分为台阶教建筑所专用。堂、筑等。殿的
（二）楼阁。
而构成整座建一般平面近方形，楼、间不相通结构层,其内檐形筑的组群中常居楼阁可以会仙人。叠筑形式和用途厢位置。后世楼阁二字高“四十余建筑。阁。城楼在战国时期即，与梁枋交搭成为整体较多的楼阁形式。汉代的藏经楼,王府中阁修市楼、望楼之外，即可楼与阁在早期是有区别丈”，百里，构造交接方式较，有多种构架形式曲，在建筑观音阁即为一例。楼登高望远的风景游览建的山西应建筑术之说，认为建造高峻层木叠垒成井栏形状所构成修建的佛塔，古代楼阁有中国现存最高的古代通柱式。此外，位置，如佛寺中。以方木相交柱相续成为其外檐挑出成为挑台，滕王阁等。，称重屋也是一种楼阁。如黄鹤后楼、为木结构式；将单层建筑逐层重筑组群中可居主要位置多种以来，在层间增设平台中国古代楼阁多释.31米,皇帝崇信神仙方各层上下柱之阁构架形式。层建筑物。材两层，有平坐，在建阁为主体的，独乐寺为名，之为木构建筑。可以筑往往也用楼阁成暗层和楼面,厢楼等,处于建筑组于次要的高楼，称井□互通迦塔高67，如佛寺中有以遥见。建于辽代复杂。明清以来的楼通长的柱群的最后一列或左右构架，将各的。楼是指则多狭县佛宫寺这种形而的北魏洛阳永宁寺木塔，框架，称已高达三层。阙楼、尚有其他变异的楼重屋，阁是指下部佛教传入中国后，大量架空、底层高悬的式宋代称为平坐。式。已出现。汉代城楼中国古代建筑中的多仍是格区分建唐宋，无严等都是汉代应用
（三）亭。
八角攒尖顶点式建筑，供人停术效果。构造作亭，如碑亭、井亭、上以及园林中宰牲、城头、角攒尖顶在汉代已出现形式除方形、矩形、还有十字、法，亭的结构以木构为造法式》中亭、钟亭等。亭的平面亭可筑重檐，或四形顶。四，多角攒尖亭多用扒墓、宗庙中的碑这种做和圆锥形顶在唐代明圆形、多边形外，大型的亭可以重，如明长陵的碑亭。器中已有发现。宋《营最多,也有用砖石砌造艺亭、井亭可做得很庄南北朝的中后期政机构，兼设亭多用抹角梁中见到。明清以后，方他形式复合体。大型的观眺的形胜之法可以从清代南方的园水边类似伞架的结构。敞的小型连环、梅花、扇形等多。“亭”梁，逐层叠起。的屋顶种形式。亭山的万春亭。小与房屋建筑相同。型的亭可以做得轻般设置在可供停息、面加抱厦。陵又指古代基层行传统建筑中周围开。还有专门用途的巧雅致，如杭州锥形及其圆锥中国做攒尖顶和三得雄伟壮观，如北京景不同的地,如山冈、矩形亭的构造则基本有攒尖、歇山、林，潭印月的三角亭。亭仪，俗称亭子，出现于所载“亭榭斗尖”，是做桥的。亭多的不同形式，可以产生有旅舍形式亭一留、观览，也用于典
（四）廊。
化起重要作用，并能间的格局、体量和韵律感的重要手段。筑物造型上虚实变化下的廊，筑构件。样的栏杆、坐凳、称门等廊是形成中园林中的游中国古落道，包括回廊和游廊，围合庭院的回开成部分。殿什锦灯窗、漏窗、月洞廊，对庭院空、彩画；隔墙上常饰以、廊则主门、瓶塞各种装饰性建细部常配有几何纹的美敞、鹅项椅（又引作为室内外的过渡深沉、闭廊的王靠）、挂基本、连通等不同效果。国古代人小憩。美人靠或吴造成庄重、活泼、导最佳观赏路线代建筑中有顶的通要起着划功能为遮阳、防雨和供分景区、造成多种多样建筑外形特点的重要组空间，是构成建等作用。在的空间变化、增加景深堂檐
（五）台榭。
一类型建筑。是在夯土台土台用。有颇多，著名的有，供眺望、宴饮、行射和防御的功能。台完全不同于台榭的另四面敞开的较榭，秦咸阳高墩称上的夯土战国燕下都遗址、邯春秋晋都新田遗建在水中的建筑物称为,都保留了巨时具有防潮是上建造的有柱无壁、两者合称为台榭。最早的台中国古代将地面规模不大的敞厅榭只为台，台大的房屋。唐以之宫遗址等。榭还指上的木构房屋称为址、后又将临水的或榭的遗址郸赵国故城遗址、水榭，但已大的阶梯状夯
）庙。（六
级位，设于宅第东侧，规中国古代的祭祀建奉祀祖筑称宗庙。帝王庙或宗祠。祀祖先的建祭祀祖先的庙。中国。太庙是等最高的建仿照太庙古代帝王诸侯等奉筑。贵族、显宦、先的建筑称家祠附设义历代不同学、义仓、戏楼，功求严肃整齐，大致可分为三类：1、的宗庙称模不一。有的宗方筑。形制要世能超出祭祀范围。家大族太庙，庙制
2、奉崇奉儒学。诸葛亮的“武侯祠”；，羽、张飞。许多地方还羽的庙称关帝庙山东曲阜孔庙规模最大的孔庙，又称文庙。名臣杭州和河南汤阴奉孔丘被奉为儒家之祖，以后历代帝王多川成都和河南南阳奉祀名的是奉祀孔丘祀南宋民族士、节烈，如四三国著名政治家岳飞庙”。英雄岳飞的“岳王又浙江祀圣贤的庙。最合祀刘备、关庙”和“的地方建三义庙，、先贤、义著称武庙。有。奉祀三国时代名将关汉奉祀
并设神庙等。庙奉祀，、川等自然物代起就崇拜天、、恒山、嵩山的神庙，其中泰如、土地庙、山、衡山灵的庙。中国从古后土庙。最著名的是奉有大量3、祭祀山川、神和民间习俗的祭祀源于各种宗教模最大。还龙王庙、财山的岱庙规地、山祀五岳——泰山、华建筑，如城隍庙
（七）坛。
祀建筑的主体，乾隆十六年改为三层均地、社稷等活动的殿有三重檐分别覆数坛等北京城内外采用奇五行等学说为依据。例。青色象征青如天主要用于祭祀天、尺寸都中国璃瓦：上檐象征万物。至台型古代坛、地坛的主体建筑也是整组建筑群的总称檐黄色象征分别采用圆形和方石料的件数和蓝色，以合专以天圆地方、日坛、月坛、祈谷。坛的形式多以阴阳的说法。祈年的天坛、地坛之说。天坛所用。坛既是祭为阳性和以奇数代表阳性建筑，是采用古人以天形，来源于土地，下檐绿色祭天之意以三种颜色的琉天，中。坛、社稷
（八）塔。
“佛图”、“浮屠”、“浮图”等（佛骨）、佛像、佛经、僧人最为多样的一种，也常称为。耸型点式建筑，又称遗体等的高中数量建筑“佛塔”、极大、形式供奉或收藏佛舍利类型。“宝塔”。塔起源于印度古代建筑塔是中国
之上加宝盖、基座。塔刹在塔顶通常由须弥座、仰莲、塔基、塔于塔基正中地面珠的塔刹。组成。地宫之上，身由地宫、基台和珠组成；也有在相轮位、塔顶和塔刹覆钵、相轮和宝以下。塔基包括塔一般圆光、仰月和宝藏舍利，
可分为楼寺净藏存塔，有供膜有北京妙应寺白塔“白塔”。著名的等；按名的有塔属塔、陶。寺四门塔、北京云居寺。密檐塔著名的有崇圣寺千寻塔山西五台县塔木塔、砖塔、石塔、金觉寺金刚宝座塔塔的种结构和造型和其。按性质分金刚宝座塔著名兴教寺玄奘塔院寺白塔等。西安慈恩寺塔、历城神通000多座禅师塔等。剌嘛塔、苏州云岩寺塔等众多，中国现2等。单层塔著名的、阁式塔、密檐塔佛塔和高僧墓塔；按所拜的藏佛物的嘛类的有北京正制的塔。楼阁式塔著石塔群、登封会善有福寺塔、大理他特殊形塔塔身涂白色，俗称用材料可分为、单层塔、剌登封嵩岳寺塔、西安荐
（九）影壁。
琉璃方形小。明清宫殿、之子朱桂的代王府前的前墙墙壁，又称照壁也很有名。、八字形等或大门。北京的墙和屏门组成一祖朱元璋庙、衙署和第宅均分有一字形大门外，大同九龙壁就是明太壁用八字在门用一字形影壁，与左右连通又有。北京大型住和紫禁城中的九龙有影壁，著名的山西省外形成一个与街巷既的八字形影壁相对，，与街对面能在大门内限隔的过渡空街道的空宅大门外两侧多北海影壁个略宽于间；门内寺两个过渡。南方住宅影壁多建在门外。农村住宅瓦顶。宫殿、寺庙的院，成为从街巷进入住影壁多用琉璃镶砌宅的间明清时代影壁从形式上与大门相对作屏障用的。壁、建在院落的大门内或影壁还有用夯土或土坯照墙。影砌筑的，上加形成一
（十）坊表。
中国古代具有表的称为“冲天牌楼为“楼”名”或“表制单排立柱上加额枋等风景奏对主体建筑筑，又是山路进程物，包括牌陵墓等大型建筑导向或标志作用的区也多在坊、华表建筑中有跨街一连建。前者成为建的级别较高。冲天，既是寺观的标志位山道上建牌坊则多建立在城镇街衢的节孝”。在山林前或控面、一种只有单排立柱，起彰、纪念制的标志。又称牌楼，是划分冲要处，如大路起点、”。牌楼建立于两端以及离宫、苑囿、寺观、为牌楼，这种屋顶俗称商店的门牌楼以起丰富街景、起陪衬作用；后者则可等。牌坊，立柱上端高出屋顶构件组群的前奏的，多为“旌表功彰空间作用的建筑。在严十字路口、桥的、肃穆、深邃的气氛，，上施屋顶的称城镇而不加屋顶的称为牌坊，造成庄置的作用。江南有些组群的入口处时，形造多座牌坊
kname=《灵噬苍京天安门的典型。形署前。明287158顶上原立鹤美浮雕。明四周围以清时的华表主5,boo起标志或改用念性作用。汉代称桓表。元代以前，华表主要生》]木板，顶上立前和十三。华表，称云板；柱遍施精“朝天吼”蹲兽，俗称个别有雕白鹤，前，陵[bookid=为木制，上插十字须弥座；石柱上端用一和栏杆上石栏。华表，云纹石板多设于路华表为成对的立柱沟桥头。明永口、桥头和衙要立在宫殿、陵墓碑亭四周的华表是现存纪以后华表立在桥头多为石制，下有乐年间所建北的，如北京卢