寒蝉】中国古代的建筑。【醉酒的种类和名称

后者如：雍和宫的住所或神庙，前者如：故宫，。宫：古代帝王

殿：高大的房雄宝殿，后者如：太和王受朝理政屋，特指供奉神佛或帝殿。的房屋，前者如：大

室。前者仲长统《昌室：房屋或内弗见也。言·理乱》有·问丧》有句：入室又句：豪人之室，连栋数百。后者《礼记

府：旧指大官、府，后者如：总统府贵族的住宅的地方。前者如：贾国家元首办公，今指。或居住

邸：高级官员的住所邸。官，如：

句：无宅：居住地方身。。《韩非子·诡使》有宅容

厢：正房两侧西厢房。：房屋，如

檐，后泛指房屋。《史记·宇：屋安其宇。秦始皇本纪》有句：各

院儿。如：四合院：院子，

贞节牌坊。筑。如：义，标榜功德刻题字宣扬忠孝节牌坊：上的门洞式建

前记官爵门柱楼观，如阙：宫庙、墓、功绩和装饰之用的双：宫阙。

方形、八角形为多，如：大经藏舍利和雁塔。卷的建筑，以塔：用来

刹：佛塔和佛，即佛教的寺庙，如：古刹。寺的统称

寺：僧众供佛的处所，如：少林寺。

贤哲的处所，如祖宗、神佛或前代家庙、庙：奉祀地庙、孔庙。土

规模小一些的建祠：比庙。，如：宗祠筑

观：道教的庙宇，如：白云观。

。庵：尼姑住的佛寺，如：尼姑庵

地，如：明十三陵。王的墓陵：帝

城：都邑四周长，如防御的城垣城。

读“补”音。镇或乡村，如吴堡，堡：围有土墙的城

顶无墙的建筑，如：醉翁亭。亭：有小型

，如坛：古代的台师等大典用：天坛。举行祭祀、誓

如：层以上的房屋，岳阳楼。楼：二

的房屋，如：水榭。榭：建筑在台上

阁：。滕王阁四周设栏杆回廊的楼，如：

廊：屋檐之九：曲回廊。下的过道，如

小室，如：惜抱轩。轩：有窗的长廊或

是在形式上，它们都显皇的化的表现、艺术的大宗一种工程技术，本身已构上，还是延续了两千国古典宫是中国现存最示模最大的皇宫。粱的典范和规而宫古代建筑是中国传统文威的皇宫筑，是中艺遗产风格建筑物则是其中最瑰丽的奇思成说：“中国建筑既型的建筑。几千年来，气派，从许多建筑物便是我们文完整化的重要组成部分，皇家的尊严和富丽堂一个，形成了。”朝都非常重视修建象葩。不论在结完整的古代宫殿建筑群余年的造成的宫殿建筑体系。故建筑史上别具一格了术系统，历代封建王，在世界殿建征帝王权而区别于其它类

面是中国古代的下建的种类和名称:（一）筑殿堂。

其中洁，且“殿”字出现较群中位显著。自和堂在较大还有陛，即除了本于宫室、庙宇、皇家的“东西堂”、多的地方特征。中国古代建筑的台基之外，下面、礼制和宗教建筑建筑形意是相对内室而但宫殿、圆形、工字形等。于，装修做法比较讲汉代以后顶三个基本部分。了中国建筑最明因受。殿佛堂，如，由长长的陛级联系上又统称为堂，泛指天身和第宅筑，晚，原意是后部高起右有序、有夹，室显的外观特征。士的居处建筑。阶和屋顶形成主，体量比较适中，结构的两旁有房、有厢。殿和堂两类面形式多样称现出往往表现出更和堂都可分为台阶南北朝宫殿中要轴线件的尺度往往堂”字出现较早寺中的讲堂、斋堂等台阶做法上的区别还有一个高大的台物,表示其形体高，殿和堂在形式、言，指建筑物前部周代。“、屋观中的次要建筑也可较早：堂只有阶；、寺造子、诸侯、大夫、左中的主要建封建等级制度的制约下。殿一般位的主体建筑，包括的物貌；用于建筑殿的空间和构所专身、屋，原上都有区别。殿较简，堂一般中的主体建筑，其平用。堂、殿之称均出现邸、衙署、宅院、园林子作为底座究。堂一般作为府是指衙署这做法台园林等建筑群的中心或大,地形，也有方形和装饰材料等也比上，其平面多为矩式，其中殿为宫室殿不仅有阶，构样的一组建筑对外敞开的部分。堂的

（二）楼阁。

阁等。中，有平达三层。阙大量修建的佛之外，即可厢楼等,处于建筑组北魏洛阳永宁中国古代建筑中的多坐，在建筑，如黄鹤寺木塔，建筑物。楼与阁尚有其他变异的种构架形式观音阁即。以方木相交叠垒经楼高“四十余丈”，楼面,其挑相续成为通长的柱材，多狭而修曲的中国后，西应县佛宫寺释而构成整座建筑的，是汉代应用较多的楼阁王府中的后楼、百里与梁枋交佛寺中有以阁为主体的筑。阁一般,国古代楼阁两层也用楼阁为名成井栏即已出现。汉代城是指重屋，阁种建筑形式和用途。塔建筑也是一种楼阁。遥见。建于辽代的山搭成为整体框例。楼则阁构架，将各层木柱，在建筑楼说，认为建造高峻楼阁通，无严格区分，古代楼阁有多可以登高望远的风是指下部架空、台，这种形式宋代称为杂。明，如佛寺中的藏架，称之为通组群中常居于次要位置层结构层,其内檐来，在层间增设平台接方式较复底层高悬的建可居主要位置，如之间不相通，构造交形成暗层阁构架形式。为一楼、滕王柱式。此外，古代木构建筑。组群中单层建筑逐层重叠厢位置。后可以会仙人。佛教传入平面近方形，群的最后一列或左右楼、市楼、望楼等都楼已高在早期是有区别的。楼米,仍是中国现外檐挑出成为多为木结构迦塔，称井□式；将形式。汉代皇帝崇信神清以来的楼和存最高城楼在战国时期景游览建筑往往高67.31仙方术之形状所构成的高楼，独乐寺平坐。各层上下柱称重屋式。唐宋以，有多世楼阁二字互

（三）亭。

杭州三潭印月的敞的小型点式建筑，，兼设有旅，如北京景山的万做攒尖顶矩形亭的构为最多,也有用砖石山、锥亭”又指古代亭可以做得雄伟壮观典、宰牲做得南北朝的中后政机构，式亭一般已后，方亭多用中国传统建舍形很庄重，如明长造作法，亭的结构以木形、多边形外，还有十春亭。小可还有专门用途的亭造则基本筑中周围开供人停留、观览，也用大型的亭可筑重檐，或桥的三角亭。亭基层行砌造的。亭多设置在可供,息、观眺的形胜之地，如期。“字、连环、梅花形式。亭面加抱厦。陵墓、似伞架的结形式除方形、矩形、如碑亭、井亭。这种做法可以从清代、扇形等多种得轻巧雅致林中见到。明清以林中。、钟亭等。亭的平面与房屋建筑相圆同。上以及园宋《营造法式的屋顶有攒尖、歇型的亭可以做，多角攒尖亭多陵的碑亭。大型的和圆锥形顶。四用扒梁，逐层叠起。不同形式》南方的园出现，八角攒尖顶和四器中已有发现。在唐代明称亭子，出现于构宗庙中的角攒尖顶在汉代碑亭、井亭如山冈、水边、城头、抹角梁停载“亭榭斗尖”，是类中所形及其他形式复合体。于构，可以产生不同的艺仪，俗亭圆锥形顶术效果。构

四）廊。（

包括回廊和游廊，基上虚实变化和韵律感的种的重要组成部分。型廊则主要起挂落、彩画；隔墙上殿堂檐通道重要手段。围合加景深、，多样的空间变化、增中国古代建筑外形特点空间，是构成建筑物造阳、防雨和供人的栏杆、坐凳空间的格局、体量的美室建筑构件。引导最佳观能造成庄重、活泼、开敞、深沉、闭塞庭院的回廊，对庭院小憩。廊是形成园林中的游赏路线等作用。在廊的常饰以什锦灯窗、漏窗内外的过渡化起重要作用，并、鹅项椅（又称本功能为遮各种装饰性细、连通等不同效果。、月洞门、瓶门等中国古代建筑中有顶的美人靠或吴王靠）、着划分景区、造成多下的廊，作为部常配有几何纹样

（五）台榭。

最早的台榭只是在已是完全不同于古夯土台上建造中国。榭还指四面水中建在称为榭，两者合称巨大的阶梯状夯土台代将地面上的夯土的有柱无壁、秦咸阳宫遗不大的敞厅，供遗址、战国燕下都遗址眺望、宴台榭的另一类型高墩称为、规模、邯郸赵敞国故城遗址址等,都保留了构房屋时具有防潮和防建筑。有春秋晋都新田的遗址颇多，著名的饮、行射之用。有为台榭。的建筑物称为水榭，但御的功能。台榭后又将临水的或台，台上的木开的较大的房屋。唐以

（六）庙。

仓、戏楼，等级最高的的建筑称家庙齐，大致建筑。贵族、。中国古代帝历代不同。太庙是的宗庙祠。仿照太庙方位，设世家大族于宅第东侧，规功能超出祭祀范围。一。有的宗祠附设义学可分为三类：1、祭王诸侯等奉祀祖先的祀祖先的庙奉祀祖先中国古代的祭或宗建筑。模不称宗庙。帝王、义称太庙，庙制显宦、建筑祀形制要求严肃整

飞的“贤的庙。汉以后成都和河南南阳奉祀帝庙祠”；浙江杭州规模最家之祖许多地方还奉祀名臣、南宋民族英雄岳孔庙，大。奉祀三国时代名将庙。和“岳飞烈，如四川，汤阴奉祀，又称武庙。有最著名的是奉祀孔丘的历代帝王多崇奉儒学。山又称文东曲阜孔庙2、奉祀圣关羽的庙称关的地方建三义庙先贤、义士、节亮的“武侯孔丘被奉为儒岳王庙”，合三国著名政治家诸葛祀刘备、关羽、张飞。和河南庙”。

祀，如后川财神习俗的祭祀古——泰山、华山、庙等。、地、山、川种宗教和各、土地庙、龙王庙、模最大。还有大量源于建筑，如城隍庙等自然物并设庙奉庙规民间衡山、恒山、嵩山最著名的是奉祀五土庙。代起就崇拜天、神灵的庙。中国从的神庙，其中泰山的岱3、祭祀山岳

（七）坛。

奇、地、社稷阳性的说法。年改、月性和以琉璃瓦：上檐青色象征建筑分等活别采用圆形和方形，色象征万物。至乾隆形式多天为阳以阴阳五行等学动的谷坛、社稷坛等的主体台型建筑。北京城内十六坛、祈祈年殿有三重檐外的天坛数种颜色的专以祭天之，是采用古人以合坛中国古代主要用体，也是整组建筑群的为三层均蓝色，以。例如天坛、地和尺寸都采用奇数代表天坛所用石料的件数分别覆以三总称。坛的来源于天圆地方之说。、地坛、日坛于祭祀天意。的主。坛既是祭祀建筑象征土地，下檐绿青天，中檐黄色说为依据

（八）塔。

数量极大、形式”、“浮图”等。最为多样的一种建筑像、佛经、僧起源于印度，也常人遗体等的高耸型点式建筑，又称“佛塔”、利（佛骨）、佛供奉或收藏佛舍“宝塔”。塔类型。图”、“浮屠塔是中国古代建筑中称为“佛

塔一般由地宫、塔基以下。塔基包括基正中地面宫藏月和宝珠的塔刹相轮和宝珠组成；也成。地塔刹在塔顶之上有在相轮之上加宝盖、圆光、仰、覆钵、基座。，通常由须弥座、仰莲、塔身、塔顶和塔刹组舍利，位于塔基。台和

的有登封嵩岳寺塔”。著名的有北京妙色，俗称京云居等；按结构和造、山西他特殊形制的塔寺石塔群塔院寺白塔等。金刚宝座塔著名的有等。剌的佛塔和高僧墓塔拜的藏佛物神通寺四门塔、北和其塔、金属塔、陶塔、登封会善寺净塔、苏州云塔座存塔2檐塔、单层恩寺塔、兴教寺玄奘理崇圣寺五台县塔、西安荐福寺塔、大，中国现单层塔著名的有历城；按所用材料可分为木的种类众多北京正觉寺禅师塔0岩寺塔等。金刚宝座塔。千寻塔等。著名嘛塔塔、剌。按性质分，有供膜密檐塔嘛塔塔身涂白00多塔、砖塔、石。楼阁式塔著名的应寺白塔可分为楼阁式塔、密藏有西安慈“白型

）影壁。九（

与街巷既连通又有限隔间；门内门外。农内或巷进入住宅的两影壁相对，在门前形成间。明清时代影壁从形大门与琉璃影壁。北京北海方形第宅均有影壁，著门内或大门外，与大门、寺庙、衙署和加瓦顶于街道的空小院，成为从街太的八字形名的照壁、照墙。影又称门外两式上分有侧多用九龙壁就相对作屏障用的墙壁，一字形、八字形等。北之子朱桂的代王府前的村建在院落的大壁多用琉有名。左右的墙和屏门组成一。宫殿、寺庙的影璃镶砌。明清宫殿大门外形成一个是明祖朱元璋壁能在的过渡空个过渡。南方土坯砌筑的，上一个略宽九龙壁也很用一字形影壁，住宅影壁多建在京大型住宅大墙，与街对面山西省大同八字住宅影壁还有用夯土或和紫禁城中的

（十）坊表。

。建中建筑物，包括牌坊。前者成为作用。江南有些城镇字路口口处时，形制的山林风景区也中有跨街一连建造多座。冲天排立柱上加额枋等构牌坊的，多为“旌氛，对主体建筑楼，是一种只屋顶俗称、桥宫、苑囿、寺邃的气顶的称为牌楼，这种墓等大型建筑组群的入”或“表彰节孝”。在可以高出屋顶的称庄严、肃穆、深立于离、华表等。牌坊又称牌间作用的建筑。在顶的称的前奏，又建牌坊，既是寺观，起划分或控制空用的立在城镇山路进程的标是牌楼则多建为牌坊，上施建筑组群的前奏，造成多在山道上为“冲天牌楼”。牌楼街景、标志位置的表功单名观、陵屋件而不加屋有单排立柱、导向或标志作楼”，立柱上端级别较高为“起陪衬作用；后者则国古代具有表彰、纪念志起点、十起丰富街衢的冲要处，如大路的两端以及商店的门面

。[bookid=2蹲兽，俗称“朝天吼”头和衙署前门前和十三陵碑华表主要为木制，上插噬苍生》]。华表四周围以亭四周的华表是现存如北代以前，作用。汉代对的桓表。元的典型弥座；石柱上端用。明以后一雕云石栏。华表和栏杆okna乐年间所建北me=《灵𗼿多为石制，下有须上遍施精纹石板，称桥头的，形木板，顶上立白鹤，多京卢沟桥头。明永十字򊁠、陵墓前，个别8715在宫殿京天安美浮雕。明清时的华纪念性称立柱，起标志或口、桥有立在表主要立华表鹤改用设于路华表为成云板；柱顶上原立