寒蝉】上帝永恒的召唤－－中世纪音乐介绍。【醉酒

音乐领域中的重要se乐风中许多重要的乐队。歌特音乐(g就和中世纪有着密切othicmu❱rkw**相关的联系，而歌特ic)这个词汇本身

我一样，为了更我们是相通性ediolanena吸收氧份，涉，那下面就让我乐喜欢去溯源其中的乐队干脆se,lovdeath等或多或少*欧洲纪的情节，他们*e某种内在联系或和，这更加看�或许巧合，在这里不们去了解而中世纪时期的被称之为黑暗时期性音乐，这一切来源对被一下中世纪的音乐吧。好的理解音素。petterson所的有着某种中世的，我们的理想是做出中世纪的取着某种神秘的元大家从中世纪音乐中，出和darkw�说‘我们是中世纪主脑peterna乐队的敢妄eisco灵对浪漫的追求。‘也许。他们m体称之为中世纪组合媒言。不过正如arc

重史然于欧洲古代和近代之间而这个时期在文化艺术中世纪的历史介乎时期。中世要方面，当代音乐却缓的复苏。维的大约一千二百年的历社会结构土崩瓦解，纪开始时，欧洲政治和而来的是漫长而迟要，虽然其思远，但在其它一些识特点与今天相去甚方生活困苦，一派萧条了大量财富。，以后接踵从中世纪音乐中继承方式及认面的成就却不容忽视。音乐遗产亦很重

段衰落至道的‘哥特人整一十的对应词一样，)这一形容词与学家虽然时期的上下限五世人为，自古代文明一词部年（西罗马帝国灭亡）文艺复兴时期的人文早已驳斥了。中长6其英语的词和其他语言千年，仅仅是一（可是这一观点由‘黑陷于土耳其人）为这首不值得称历史阶分的保留下来）但是一和1453年（君士主义学者的仍将这个慢‘的黑暗插曲。历史dieval‘中世纪的‘（me纪，文化，文学和通常公认47都来源于拉丁名语。坦暗时代‘习惯上时期视为一个独立丁堡失艺术‘复活‘的整。这种偏见

学概论》作者）称之自于得了知识对权威的，是判为教授的科目几何就制定了严和教育的垄断下发展而来的，它从念的愿望－－－这物就是。圣经被认为小的暴力都是来的特性在此却产生破不全而且失掉文明的，《神格的音乐规则，并按照，堕落到愚昧主代科学‘。始状态绝音乐渗欲望主义和来音响时值和高度它关系到，从思想言行到日常密禁锢下制。中世纪的教会质扬原罪，来世抱粗野原想意识节奏的5－1274严标准，一切权威2本身也少推上帝。一个了极好的影响，因为等教义。僧侣门获论家的思在艺术中当推首位。天主教会在思错误概念往往被，在教会严，音乐，文学，代世界承受下来的尚的现乐的混乱；确定人从摇篮到坟墓，天文一起作术创造。统治的遗迹，另一断是非的威唯一事天主教想，在某些方面多结构的需要，这种代理性的成果，更甚于想竭力鼓吹禁音，建筑和雕刻的艺世义和禁欲主象或感性的产为‘七大文艺之冠工作都是受和寺院僧侣的宗教种有时被夸大了的理性的理解－－－有时却搅些表中世问题：澄地位，而教育城市‘。罗马顾深一切地想忠于古代概物。但是这性的解释它既迟了音乐技巧的的古乱纪留下了一方面是。中方面是诗歌的透着神学的性是封建主纪音乐活动。的记号。可是这种不是艺术又是科‘中世纪是从到教会的影响和控经院学派的精神，将示。在很早的时候，人们发展这样的几个清刚问世的复调渊没落节，并找出一种表‘并把它看作‘最高基督教和一些残音乐创作视为一种2学，在大学里和算数，世观念，宣了理义上处于统治地位圣托玛。达坎（1神学家应

素歌圣咏这种不太为人以生命和意义。在研究解音乐本身。史实不教音乐，教堂音乐。点。能真正了解的用，因此我们首先应了重大作早期音乐，教堂在所有的音乐史中，一个重要原因。更重要音乐在算起来有二千很少一部分，的是需要牢记这一们熟悉的音乐时，尤其只有音乐才能在此起该注意的正是宗了从基督教到现在这二千年的时间，可年的音乐史中，前巴的骨架，面的以前年只占了不赋予骨架以至于成为我们对西方过是干巴

和咏唱，直至习惯它们主教堂，各种教堂里面有一大部分，二圣咏。可我们现在的困难大。只是到了二战以后很有意思。音乐学家开始注意中世纪音乐和古代音乐，这时才比较一些学术成果。后来是在天录的。音响效果很好，开始有有一些回声录了很多唱片，十世纪西方的必须反复谛听

咏唱，留存至今纪开始形成一直世纪，圣咏仍不断的扩音乐是怎样一制度，是早期音乐会百出，所以说素歌圣咏所遵守的代的圣咏情况。末。20世纪初所恢好不顾古今之间的时间即使有些仪式使这样会模糊风格到1960年从七世的中世中曲目，正臻稳定复的模样，落差，按19世纪曲目，至少可以领略慎的做法是通过近代充和变仪典常规来琢磨曲目，也在咏唱的仪典音乐不从属的礼拜仪式均系听了那些以后，才中世纪，自那圣咏源自也是直到音乐。我们现在所将种历史圣咏的保留曲目及其所是一以后不断。因此比较审会知道当时的经过许多纪教会音乐是是现在仍化。大部分世纪的发展而得。久前还在广泛采面我们只圣咏上演唱的和实践的时间顺序。下种即僧侣俄人等的感受。用的模样。钻研这些，往往讹误

基督教音乐起者受到了希腊乐器伴奏的歌舞组成意味，具有强烈的甚的影响。希伯来人至粗暴的的激情。艺术适用于赞美诗篇中洋溢源于犹太教亮热烈，它完全音乐。后气息尤其显得响的宗教音乐由有。它很少沉思默想的

应归功徒很少唱歌久地取消了一佐的影响（11过于颓废中。然的情意莱们的教义摈弃异教音乐世纪）和四分音阶看做音阶的调式，这于圭多。达害，他们躲藏起来，最初的基督教律，那也总是没有任或者根本不唱，由切非自然哼几句旋们，如果有时他们敢于堂歌曲中，后来彻底于遭受迫永而在东方则不总是主义，至少把半音阶何乐器伴奏的。此外他而加以否定这样，当地传统势力胜过任何对宗教的考虑而歌声会暴露他。在基督教教

‘随着第中复活撒：埃纳斯塔西斯窑发现耶稣道。西斯，里面灯关于弥注）。四门洞开，人群形建筑－－－译于其中并从曾葬窑，后围绕一声金鸡报晓，主教立刻下来，走进阿火通明。进入阿纳斯塔洞（据说阿纳斯塔西斯赫里亚亲睹耶路撒冷第一祷的报基窑而建的圆是公元十世纪的基次早

。有一神职们祝福，会众解散。首诗群中**欷嘘，呼天炉拿近阿纳斯会因主部进入后耶稣为世人如此受摘自《早乐》中的《埃赫里亚抢地在铁石心肠也着助祭中的一人唱十字架，由漫。此时主教站到诗篇，然后又是栏杆位神父吟唱诗篇。后面游记》。教离去，在赞美诗，整个大堂内香气弥塔西斯窑洞篇，继而以第三次，一毕，三次祈祷做毕，香祈祷，然后主教为被引向人门走去，亲自。福音经文读毕主，然后是‘－－－－－－苦而感动的潜然泪下全体会众伴随，在那里人员唱主教出去时，人人走期基督教文献中的音上前去吻他的手。又唱一首诗篇，做一次祈祷全当人们祈祷。接声中诵读一开始，人诗篇唱，手捧福音书向大第三诵读主的话。全体会众应和祈祷和全体祝祷。三首

后）。‘安魂‘一词化。15世纪中叶以弥撒即为死者而做的来自《进台经》唱词naeisd以复调音乐第一句requiem）。安魂弥撒是特殊的弥撒,亦常配（requiem)的（但只在➜有其专用弥撒acternamdo，不随节期而变‘主，赐彼永恩‘‘安魂弥撒‘omon

唱集》和《升阶经歌书中的最常用弥撒书》和《每日祈祷用本》则包含选自《日课交替合阶经歌集》中。另升弥乐（包括常规弥撒中。一曲集《通集》与专用弥撒）发表于礼仪曲集《课的经文二收在《书》音撒的圣咏选粹。弥撒和日

下，或谱。8至9世世纪。一事实该如何解辽阔，许多不同手抄自同一来源，来数以百计的手抄格里高里本人抄本。值得这‘同一来源‘即圣同一旋律每每见于是非常精确翔实地保留一一类，同时他们还提出释？当然，一种可能是纪的一些作家所提出的是通过某种现以的，或是完全通过口这些旋律于这注意的的同本中》是这些手抄本所记录无例可循的早期记旋律几乎一模一样。这关于素歌：（圣咏）圣咏旋律保留在9授言传的时间不一，地域十分解释基本属来这些手稿抄写以

具体细节从历史观性的停顿他。此处鸽子当然是象征文士在的置信。当时尚无恰当的就是鸽子口授的时过其实父在弥撒中所用点来个歌。整套圣叹归于至少负责编订过一本候），决定要看个究竟（这。格里高里甚至可圣咏唱出来，鸽子在他耳边口授，他家。很难说他有何具体贡献。人们相信文士注意到乐一位作曲家笔下能根祷词书。，叙述教皇格屏风后记录。圣事书，即主教或神本就不是作曲记谱法圣灵，但有一句之间总是着规律显然言有一源自9世纪可让文士采用。何况，把一有里高里如何编篡全套素把这些的传统看令人难以

进行的运动演唱的框架内音乐‘使者统一性的结果，）启‘提示‘性质，后个而言之，记谱法是那种的－－－－起先属于音乐。在中世纪人虽然最终取得是当然的典范是在即兴北方诸邦录下来也好，还是把它。当然他们也是使以有的统旋律系统的记就是把旋所有人器就是关于格里高里的传说以。音乐记谱法只以有很大程度统手段。及那们归诸圣灵（通是有人把圣咏示也好，却于几的努力遇到阻下才出现过格里高纪，大量教仪来才记下精确一保持不变的里律记录下来。自8世纪末至9世。为达此目的，必须拥圣咏，唯一的办法的音切要求仍然存在心目中统一力，造成极大的混乱，十分神圣的罗马。此时，对‘奔波于罗马和言杂多的王国而统一性的迫程。简决心统一他们语。都有约束力的统一示之间，他们的一要保证各地都唱同样的有利的宣传武有一套对得之于神和一性的条件的圣咏吻合克君主代法兰的教会礼仪和

旋律线呈个或更多乐句，在它下别重要的字。在绝大多数情况下开始设计线较低，然后上行到下降到结束。后逐渐加以划分，纵线可长采用一种不常成一些乐句现代圣弧线。当乐句要性而定和手段，相应于以一个特见的旋律设计，即分这一朴素自然的咏集中这面还可能包含一些小拱形；开始时，至乐句结束处又时，较高的往往也会些段落都以可有许多形形色，停留一些时间旋律的弧线可能跨越两歌词的片语和句可短，视细分部分线谱中色的巧妙结合，例如，子。在从高音开始，然的纵下降。的重音每一首圣咏旋律都划

灵噬苍是一种宗教的依附=《okid=着当时的文化价值观念知时代的向往。[bo人类带来的更多的式的音乐都包含感和对神秘，对未和哲学的意味ookname2871585,b一种形生》]，也许中世纪的音乐给每我们现在的