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立善良、无序善良、善良、中营表现：守序序中立、守序邪恶守序中立、中立、无的道德及个人行人物或生物大恶。、中立邪恶及无序邪体为倾向由它的阵

。善良和邪dvsevil）恶（goo

敬生命、关心有意人牺牲。”意味命。“善良着为别人着想、尊帮助别人而做出个尊严、为识生命的善良者保护无辜的生

邪恶者伤味着害、压迫、杀死别的生人。缺乏怜悯同情或者效忠于恶毒，滥杀无辜的神或主命。“邪恶”意

者同的事。中立的生人可能牺牲自己去会为了保护或帮助别人而牺己善良与邪在恶之间保持庭甚至他对方的关系来决定立了与己无关的陌承的国家，但他不会为场。一个中立心上谴保护他的家人良责杀害无辜牲自己。的行为，但是并不和中立者根据自诺做相

os）。awvscha秩序与混乱（l

社会的价值而相对忽略义务，强守信、尊重权重视自己的不知变通。守序者个体。敬传统，同时不化、审判威、尊也暗含着保秩序”意味着诚实、调对于责任“他人以及守、顽固

决定是否履行承诺，他们强调个体的价着自由、适新的观点胜过维护暗含着鲁，支持传统，并且根据自己的“混人命令该如何去做动，不愿意被无序者依照自己的良心行值。应性和弹性，同时也莽、愤恨正统好恶来权威、独断专行及不负责任。乱”意味

立的人大在秩即不强体谎种种原因而对其刻意反抗。中立迫自己遵从也不说它们可能因为序上尊重权威，或欺骗别人。与混乱之间保持中者是诚实的，但

具体阵营说明。

正义伸张，惩罚邪争守序善良是一个结合了感和同情心的阵按照一个好人应真话，守承诺，荣誉致力于与邪恶斗方式行动。他营助的人）该或必须遵循的直言不公。守序善良（l帮助需要帮守，恶决不宽容。他说。见有罪者不受惩罚：守序善良的人awfulgood。序善良的人不喜欢看

中立中立善良是一个者尽其所能做着一个好抗的阵不偏爱也不反人。他配合国王和大臣营。立善良行善且对善良的寻常称谓a善良（neutr事人能做的们的工作，但并不感到是“真正善良”。lgood）：中情。他致力于帮助别蒙恩于其。中立秩序即

，并且憎恨那些胁迫并命令别人的人能与社会上的准则不无序善良的人按他相一良是一个结合了善良则虽然是良善的，但。他尊序致。无序善道德准则无序善义没什么用处自己的精神的阵营。不过认为法律和规章却可oticgood）：动自己善良及正的要求。，，这些准心灵和自由极少考虑别人对他的方式行动，但是他善，良友好且乐以良（cha善好施。他相信照自己的良心行

时遵也可能信仰适用于所有关重要。他也许信仰阵营。某些私法德标准生活；他序寻常称谓是“真可靠重荣誉守序中立的人”。守序中立是一个行动信条的指导。秩序固强大有组织的政则，并按某种信条或道（lawfulneu和组织对他来说至从法律、传统或个人人的秩序，并且喜欢稳且不tral）：正守序府。守序中立的守狂热人中立盲目的

中立（neutr身支持良善。另一方更愿意他们并不特别遵循其立的寻常称谓是“真也乱都：成为中立的人物似是偏见和危险是最邪恶、秩序、混立的哲学观点。式中亲正中立”。中立是或全体方一个行有善良而非邪恶的邻恶要好，他们某一者。大部分中，认为从长远看的极端观点。他们认为善良、偏见强迫的阵营这样的人认为善良比邪。尽管如此，他并的状态。些中立人物委身于中他们提倡中立之路它，他们并不致力于维持al）不承诺在任何情况动自然不持中面，。。中主意。在善良与事物中立立某居和统治者乎是个好信和偏爱而成中立好最平衡的道路邪恶、秩序与混乱之间的坚者是因其没有特别

下去，但并是一个完全的个从桥上的走过去”。注意，人主义者。他重视自己的自由权利保护别人那样有意瓦解组织致行动。他相等。无序中立是（使异己受苦）。无。他蔑ticneutr但）：无序由于社会约，视权威，。如果这么做邪恶转成善机的，他无的自由束并且挑战传统。无一个真正自序中立者的行为也许很政府运动无，他必须把自己的阵营营。的可能性大小并不会的空想的阵的可能性和从桥上跳𗭔序中立者并不会向难预测chao他的举止并非完全随正无序良（希望解放他人）或是称谓是“真愤恨约序中立的寻常于中不致力立的人按自己一时的兴无序中立（束和对改良社

人民的贵恶人水准高的话）。他们本身也是他化身和典型。守序邪恶不合人道的么做的目的，传播邪恶些守序邪恶的反对。某些守序不是根据是做）或不伤行为准则的限制，但心上的，因为恶魔也可能认为行恶是对舒服，愿意支配别人心自由、尊严和生命像十字军效忠于良善一可能乐于，但也乐意为愿部分是因为他例子。某得到他想要的东西，此认为这些良社会。诡计多端扩展他需要秩序的𜥴种不行为受到序邪恶的人有系统据种族样。伤害别人是他evil）：守。他按规则行动，但没成就有怜悯和同的责任的一部分。守序为“恶魔般的”他自己势力并他的压迫别人服务国或不关仰、祖。他处罚谴责别人并守序邪恶的原则使自己比一如此的原因。他们很守序邪恶（lawf诚和秩序，但邪恶者有特层里、信的天性，部分是因为并不顾及受其伤害的邪恶有时被称效忠于邪恶，就好。他觉得待在统治阶有意图并且能常常有所他们的行为而是根别的禁忌，比如不冷血是一个有方法护他免受道德上的地族是一个守序邪恶的某种邪恶神明或主人害儿童（如果阶层。他不愿违们这般反法律或承诺，这来保邪恶阵营。人。他关心传统、忠人或生物狂热的情们嗜杀（但让属下去

惩罚的纯粹而简单。他不在乎他完全恶作为一真正邪恶”。中无论杀人是因为利益为自或逃脱事。把邪没有荣誉感一类特点他也不想无序邪恶使他活的更好或是更不安宁的天性或对冲突。他变化要的东西入对邪l对秩序并无偏爱，并且恶神明的信仰的阵营。邪恶的会投�）：中立邪恶者做任何或立alevi邪可能不受恶是一个代表了纯粹这样的人很多时候都立邪恶的通常称谓是“的罪犯是中立邪恶的一秘密社团中。中者那样有着种理想，并为此作恶。个例子和凶杀来得到他想他杀的人，传统或是准则能不幻想遵守法律、中立邪恶（ne。一些中立邪恶者的喜爱。那些通过抢掠、消遣还是便利己着想，加高尚。但另一方面，

残忍，简单地夺阻止别人位也仅仅在他能并且行为无坏的精神错乱的秩序的阵营。《灵噬苍生得庆子。靠强迫才name体都组织极无序邪恶（魔鬼是无序邪段粗暴在太糟了。值够能使无是一个不=恶毒，独断》]okid1585,book坏欲所驱使他做他的时候有效。术士是无序邪恶的无情如果他致力于传一个例和典型。无序邪序邪恶的人在一起工作从事疯狂恶的化身播邪恶和取任何他可以夺混乱那就实“魔鬼般的”，因为专行、手幸的，他毫差。一般而言，只有参加的和暴躁、无序邪恶有时被称为仅毁灭美丽和的复仇和破常。他的事。他性情无计划，所有他aoticevil）美丽和生命的生命而且摧毁维持着恶何他的欲望、恨意和破：无序邪恶的人做任�取的东西。=287形成的群颠覆或干掉𘌠，而首领的地