性的本质。】揭示人【醉酒寒蝉

阵营表现：守人物或生物向由它的个人行为倾中立、中立、无邪恶序中立、守序邪无序善良、守序及无序善良、中立。恶、中立邪恶大体的道德及善良、序

vsevil善良和邪恶（go𛇼）。

的生命。“善关心有意识善良者保护无辜尊敬生命、人而做出个人牺牲生命的尊为别人着良”意味着严、为帮助别想、。

忠于恶毒的神或主邪恶者伤害、压迫、杀死别的生着缺乏怜命。“邪恶悯同情人。，滥杀无辜或者效”意味

者可能牺牲自己去保并不承诺会为了保护或，但他不会为了与场。一个中立在善良与邪恶之间保他的国家持中立的人良心上谴责杀害别人而牺牲自己。中立护他的家庭甚至生人做相同的事无辜的行为，但是己无关的陌对方的关系来决定立。者根据自己和帮助

wvsc秩序与混乱（lahaos）。

序者重视自己的责任秩序”意味着诚的价值人以及不知变通。守社会权威、尊敬传统时也暗含着保守、顽固、守信、尊重，同不化、审判他而相对忽略个体义务，强调对于实。“

否履行承诺，他们恶来决定是、愤恨正统由、适应性和暗含着鲁莽无序者依照自己的良“混乱”如何去做意味着自个体的价值。任。根据自己的好令该独断专行及不负责弹性，同时也护传统，并且，支持新的观点胜过维心行动，不愿意被人命强调、权威

但它们可能因为种意反抗。中立者是诚持中立的人大而说谎或欺骗种原因也不对其刻，即不强迫自己遵从体上尊重权威序与混乱之间保实的，别人。在秩

具体阵营说明。

。正义直真人结合了按照争，惩罚邪恶决不宽），帮助需要言不公。守序善良：守序善良的人或必须遵循的lawfulgood。守序善良是一个，伸张一个好守序荣誉感和同情心的阵营看见有罪者不受惩罚帮助的人应该方式动。他致力于与邪恶斗话，守承诺行容。他说善良（的人不喜欢

。他致力于帮国王和大臣们的工对秩序即不偏爱也作，但着一个好人能做的事情不感到蒙恩于其。中立ood）：中立善良善良的寻常称谓是“真中立善良（neutralg正善良”。并中立善良是一个行善且助别人。他配合不反抗的阵营。者尽其所能做

少考虑别人对他的要求，并且憎恨那由精神的阵营。相信善良及正义，不心灵和自自己的道德致。无序善良是过认为法律和的人按𘌟可能与d）：无序善良𜖉良（chao。他以自己的方式照自己的良心行动，行动，但是他善准则，这些准规章没什么用处社会上的准则不相一无序善些胁迫并命令别则虽然是良善的，但却良友好且乐善好施。他极一个结合了善良人的人。他尊序𛈇

活；他也可能的秩序，并法律、传统或个𚙎说至关重要。他也且喜欢稳守序中立的人行动时，并按某种信条或道德固强大有组织的政府。中立（leutral）：守序立是一个可目的阵营。�则热盲守序中导。秩序和组织对他来正守序”。守序中遵从靠重荣誉且不狂许信仰某些私人法信仰适用于所有人标准生人信条的指立的寻常称谓是“u真

立”。中立是一个行动道路。中立的寻常称，他们也治者们认为善良、邪恶和危险的极端观点。他们的人认为善良比中立者是因其没有、秩学观点。某一者。，认为迫的阵营。之：成为中立善良与邪恶、立（neutra委哲邪恶的邻居和统们并不特别遵循其中远看它是最好最平衡的面，某些中立人物偏谓是“真正中身于中立的间乎是个好主意。在特别的坚信和持偏见序、混乱都是偏见态。这样何情况或全体方式中亲诺在任提倡中立之路更愿意有善良而非从长维持事物中立的状。另一方l）并不爱而成中的人物似秩序与混乱。尽管如此，他强中大部分承他邪恶要好他自然不立，他们并不致力于身支持良善

织。如果这么做aoti。他重视自己的自去的可能性和从桥）：无序”。注意，无序中立者许很难预测，但他的的兴致解保护别人的自由政权的行为也不致力于不相等。无序中立是中立的人按府运动那样有意瓦解组行动的空想的阵营。无序中立（ch不会向无利，但并阵营转放他人）或是邪恶cneutral从桥上的走过，他自由于社会举止并非完全随机的称谓人主义者。他是一个完全的个约束和对改良社会。他蔑视权威，愤须把自己的是“真正无序恨约束并且挑战传统自己一时并。无序中立者并成善良（希望一个真正由，他必苦）。无序中立的寻常上跳下去的可能性大小（使异己受

并不顾及受其伤害的传播邪恶本身也是他们的例子。某些守序原因。他们来保护他免则使自己比下治阶层邪恶的人有系统地得狂热的效忠于邪有意图并且能主人的责任的因为他需要秩序有怜悯和同情。他典型。守序邪恶是心上的原认为行恶是对某种邪恶有所成就的邪恶阵营。反杀（但让属能不伤害儿童（如果可能的恶人水准高。恶，就好像十字军神势力并他的人。他关心传统、忠诚、信仰、祖乐于他行为准则些守时被称为“恶魔分。守序邪恶有为而是根据种族是一个守序邪恶也可。伤害别人是他们这么恶的别人，但也乐意为别人常常国或社会阶层。做的目的，，但不关心压迫人民的贵族如此的不是根据他们的行一般不合人道去做）或的话）。他们认为这些。他处罚谴责诡服务序邪恶者有特别的别人并效忠于良善一样邪恶的人或生物和秩序一个有方法觉得待在统他和般的”，因为恶一部到他想要的东西，此行为受到wfulevi受道德上的反对。某化身魔是守序邪部分是但没良这l）：守序禁忌，比如不冷血嗜。他按规则行动，法律或承诺，里很舒服，愿意支配明或是因种不愿部分自由、尊严和生命不愿违，为他的天性限制，但的计多端扩展自己守序邪恶（la

粹邪的人很多时候都会投恶是一个代表了纯天性或对冲突的喜爱。他想要的东西的罪通过抢掠和凶杀来得到。一些�那他活的更好或是更加高尚。但另的没有荣誉感中立邪恶者做任何可准则能使中立邪的阵营。一类特点变化恶（neut他对秩序并团中。中立邪恶evil）：入对邪恶神明的信仰或些中立邪恶者把恶，无论杀人是因为利益恶者那样有着不安宁传统或是是中立邪此作恶。这的通常称谓是“真正邪恶”他完全为自己着一个例子而简或逃脱惩罚能不受秘密社单。恶的种理想，并为的事。爱，并且不幻想遵守乎他杀的人邪。中立邪一方面，他也不想无序、消遣还是便利。犯的邪恶作为一样想，纯粹法律、无偏他不在

西不仅毁灭美丽和生命而一个例子。无序邪的欲望、恨意型。无序邪恶是一个覆或干掉他的时候有效极差。一的群体都组织无序邪恶（chaot。[bookid做的事。他灵噬苍生》]585,b仅在他能够阻止别人᠆传播邪恶和混乱。如果他致力于ookname=《򊄭就实在太糟那复仇和破坏的起工作，而首常。他身和典才颠术士是无序邪恶的他参加的和形成般而言，只断专行、手段粗暴了。值得庆幸的，他毫他领的地能使无序邪恶的人在一鬼是无序邪恶的化有靠强迫和破坏欲所驱使他和生命的秩序的阵营并且行为无。从事疯狂任何他可以夺取的东序邪恶的人做任何情残忍，简单位也仅的icevil）：无性情暴躁、恶毒，独且摧毁维持着美丽恶有时被称为“精神错乱的无无计划，所有魔鬼般的”，因为魔地夺取