贱，】有能刚举之，无能则下【醉酒寒蝉之。1、官无常责而民无终

2、仁人之所者，必兴天下之利，除天下之以为事害。

3、良马难可以任重致远；良乘，然才难令，然可以致君见尊。

4、兼相爱，交相利。

交相恶则乱。5、天下兼相爱则治，

报，投我以桃，报之不信，不德而不6、无言而以李。

7、义人在上，天下必治。

行为本焉8、君子战虽有陈，而勇为本士虽有学，而，而哀为本焉；焉；丧虽有礼。

利之；；害人者，人必从而害之。恶人者，人必从而恶之；利人者，人必从而9、夫爱人者，人必从而爱之

欲义而恶不义。、天ፔ

镒之裘，非一狐千11、江河之水，非白也。之水也；一源之

。私，其施厚而不德，其而无法之12、天之行广明久而不衰，故圣王

而至者，此天疫，飘风苦雨，荐臻13、故雨露不时，五谷同乎之降罚也天者也。不孰，当若天降六畜不遂，疾灾戾寒热不节，雪霜，将以罚下人之不尚

ፘ不达，言不信者行不果。、志不强者智

之所以济事成曰：唯能以尚同他故异物焉，为政者也。圣人15、故古无者于后世者，功，垂名

，国与国不相攻，家与慈，若此，则天家不相乱，盗贼无为事者，下治。故圣人以治天下恶得不禁恶而劝爱臣父子皆能孝兼相爱16、若使天下？有，君

臣父国与国不相攻，家与家，则天下治。子皆能孝慈，若此不相乱，盗贼无有，君使天下兼相爱，17、若

、故大人之务，将在于众贤而已。፜

食者，国之宝也；兵者，国之爪也守也。此三19、备；城者，所以自者，国之重也。也。者国之具

死利也，夫何独无节于0、埋葬者，人之此2乎？

也。，无法事者，不可以无法仪仪而其事能成者，无有21、天下从

之。废而上之，不肖者抑而22、贤者举

23、心无备虑，不可以应卒。

。贵贱，皆天只臣也24、人不分幼长

以身戴行者也。25、名不可不可巧而立也，君子简而成也，誉

6、爱人者必见爱也，而恶。2人者必见恶也

苍则苍，染于黄刚黄。27、染千

名必耗。28、原浊着流不清，行不信者

29、利人乎即为，不利人乎即止。

钓者之恭，非为鱼赐也ᐜ；饵鼠以虫，非爱之也、。

，有所侍养，以终其其身。无父母者，有所放依，以长寿；幼弱孤童之31、老而无妻子者

2、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。3

尚之，不肖者抑而废之33、虽天亦。不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而

。俭节则昌，淫佚则亡34、

贫。则乱，农事缓则35、吏不治

名日辱。损，身日危，则家日矜奋，创作比周，36、其友皆好

。、君子不镜于水ᐣ而镜于人

富，不嬖颜色。不偏贵38、不党父兄，

，行则譬于狗39、言则称于汤文豨。

成0、名不可简而。4也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也

ᒁ议障塞，在侧，善则国危矣。、诌谀

履，小人之所视。易若砥党不不党；王道平平，不之所、王道荡偏。其直若矢，其，不偏荡。君子ᒂ

圆，一中同长也。43、力，形之所以奋也。

以官服事也。禄。故官无，以劳殿赏，量功而分44、以德就列，，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言常贵，而民无终贱。之谓有能则举之

45、之中取小。利之中取大，害

，说在殆。不可46、无不让也，

隐。往知来，以见知则以语：谋而不得，47、古者有

之爪也。宝也，兵者国、食者国之ᒈ

之生利也，然且犹尚有节。49、衣食者，人

以50、民力尽于无用，财宝虚待客。

51、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

52、万事莫贵于义。

乘，然可以任重、良弓难张，然可以致远。深；良马难ᓧ及高人

也54、无不让，不可，说在殆。

。伐功，此以名誉55、慧者心扬天下辩而不繁说，多力而不

也；56、钓者之恭，非爱之饵鼠以虫，非为鱼赐也。

以此为事除去天下之害，。57、仁人之所以为事者，心兴天下之利，者也

贤而进士。58、归国宝，水若献

治，无义则59、天下有义则乱。

以赏下。就上，水之就下也，不刑罚誉，威之以0、苟有上说之者，劝之，我以为人之于相利也，譬之犹火之天就兼相爱交6可防止于

治国政。能治子之身，恶能61、子不

62、古之圣王之所富，其所贵，亲、无故富贵、面目美未必王公大人骨肉之好者也。治天下也，其

ᕋ。不可以待凶饥、仓无备粟，

欲为仁义也。64、今中圣王之道，下欲中天下士君子，中请将当若节丧之为政，而不可不察此者国家百姓之利，故，求为上士，上欲

5、甘井，招6灼，神蛇近暴。近竭木近伐，灵龟近

66、染于苍则苍，染于黄则黄。

爱，交相利，必得，67、子www.）交相贼顺天意者，兼相别相恶，（孔赏；反天意者，必得罚。

68、俭节则昌，淫佚则亡。

69、库征无义。无备兵，虽有义不能

贵，民无终贱。有能则官无常举之，无能则下之。70、故

不达，言不信71、志不强者智者行不果。

72、士虽有学，而行为本焉。

：闭门自大标榜先离德政权之患内政之患：私修法禁言不73、墨子：国以待毙团敌患：分无盟友孤立无援财政之无食七患用：民国防之患防大兴宫殿粉饰太当前外队之患：用人不当仕皆渔问国是国君之患用国无贤能赏罚失威小人当道离心平外交之患：大配不公铺张浪费穷尽民：不修国将亡，必有之进坐

74、甘瓜苦蒂，天下物无全美。

息。75、民有者不得衣，劳者不得三息：饥者不得食，寒

76、上之为治，不得下之情则乱。政，得下之情则

其位，非此位之也。人77、不胜其任，而处

ᖴ尚贤，虽在农与工肆、列德而之人，有能择举之。

、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ᖵ

本也。80、夫尚贤者，政之

百姓。81、天之爱天下之

，谓之义。此可谓知义与不今至大为攻国，则义之另乎？82、弗知非，从而雀之

83、兴天下之利，除天下之害。

。，天下之结也、诚信者ᘔ

慈、若使天下兼相爱，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝ᘕ天下兼相爱则治，交治。故圣劝爱？故，恶得不禁恶而，与国不相攻，相恶则乱。国人以治天下为事者若此，则天下

8木近伐。6、甘井近竭，招

灵噬苍生bookid=287从而利87、夫爱人者，人亦；恶人者，人亦从之；害人者，人亦从而之5e=《害之。[》]从而爱之；利人者，人85,booknam页恶1亦