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298:墨子名言

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能刚举之,无能则下之、官【醉酒寒蝉】1无常责而民无终贱,有

2、仁天下之害。兴天下之利,除人之所以为事者,必

3、良马难远;良才难令,然乘,然可以任重致可以致君见尊。

4、兼相爱,交相利。

5、天下兼相爱则治,交相恶则乱。

不信,不报之以李。德而不报,投我以桃,6、无言而

7、义人在上,天下必治。

礼,而哀,而为本焉;士虽有学8、君子战虽有陈,而焉;丧行为本焉。虽有勇为本

爱之;利人者,人必从,人从而恶之、夫;害人者,人必而利之;恶人从而9从而害之。爱人者,人必

义而恶不义。10、天欲

镒之裘,非一狐之白也11、江河之水,非一源之水也;千

不德,其衰,故圣王法之私,其施12、天之行广而无明久而不厚而

也。,疾灾戾疫,飘风苦13、故雨,荐臻而至者人之不尚同乎天,雪,此天之降罚也,将以罚下不孰,六畜不遂不节霜雨露不时,五当若天降寒热

14、志信者行不果。不强者智不达,言不

,垂名于后世者,无人之所以济事成功为政者也物焉,曰:唯能以尚同他故异15、故古者圣

不相攻,家与家不相乱,盗贼16、若使天下兼爱,国与国治天下为下治。故圣人以孝慈,若此,则天不禁恶而劝爱?无有,君臣父子皆能事者,恶

爱,国与国不相攻,,则天下治。子皆能孝慈,家不17、若使天下兼相有,君臣父家与若此相乱,盗贼无

18、故大人已。之务,将在于众贤而

19、备者,国之重也。食者,爪也;此三者国之具也城者,所以自守也。国之宝也;兵者,国之

20、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?

以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。21、天下从事者,不可

22、贤者举而上之,不肖者抑而废之。

虑,不可以应卒。23、心无备

贵贱,皆天只臣也。24、人不分幼长

5、名君子以身戴行者也。2不可简而也,誉不可巧而立也,

者必见爱也,而恶人者必见恶也。26、爱人

27、染千苍则苍,染于黄刚黄。

原浊着流8、行不信者名必耗。2不清,

,不利人乎即止29、利人乎即为

饵鼠以虫,非爱之3赐也0、钓者之恭,非为

31、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿弱孤童之,以长其身。无父母者,有所放;幼

知之。众人不知其功;争于明者,众人32、治于神者,

举而尚贫富、贵亦不辨远迩、亲疏,贤者贱、之,而废之。33、虽天不肖者抑

、俭节则昌,淫佚则亡。

,农事缓则贫。则乱35、吏不治

周,则家日作比名日辱。损,身日危,36、其友皆好矜奋,

37、君子不镜于水而镜于人。

不偏颜色兄,38、不党父贵富,不嬖

譬于狗豨。言则称于汤文,行则39、

身戴行者也。40、名也,誉不可巧而立也,君子以可简而成

4障塞,则国危矣。1、诌谀在侧,善议

之所视。42、王道荡荡,不不党不偏。其直若矢,其党;王道平平,。君子之所履,小人偏不易若

,一。圆43、力,形之所以奋中同长也。

。举举之,无能而分禄。故官无常贵,以德就列,公义,辟私怨,此若言劳殿赏,量功之谓也。。有能则而民无终贱44、以官服事,以则下之

之中取小45、利之中取大,害

,不可,说在殆。46、无不让也

不得,则以往知来,以见知隐。47、古者有语:谋而

48、食者国之也。宝也,兵者国之爪

,然犹尚有节。、衣食者,人之生利也

虚以待客无用,财宝50、民力尽于

察其所能而慎予官。、听其言,迹其行,

义。52、万事莫贵于

可以任重致远。53、良弓难张马难乘,然然可以及高人深;良

不可,也,4、5不让殆。

繁说,、慧者心辩而不多力而不伐功,此以名誉扬天下。

者之恭,非;饵鼠以为鱼、钓虫,非爱之也赐也

,心兴天下之害,以此为事者也。利,除去天下之事者57、仁人之所以为

归国58、宝,水若献贤而进士。

无义则乱。59、天下有义则治,

,劝之以赏誉,威譬之犹人之利也,也,不可防止60、苟有上说之者于就兼相爱交相火之就上,水之就之以刑罚,我以为于天

61、子治国政不能治子之身,恶能

也,其所富,其所面目美好者也。之圣王之治天下贵,未必亲、、古王公大人骨肉之无故富贵、

63、仓无备粟,不可以待凶饥。

天下士君子,中请之为政,百姓之利,故当若节丧圣王之道,下欲中国家不可不察此者也求为上士,上欲为仁义,将欲

竭,招木65、甘井近近伐,灵龟近灼,神蛇近暴

,染于黄则黄。66、染于苍则苍

67、顺天意子ww相恶,(孔天意者,别利,必得赏;反者,兼相爱,交相贼,必得罚w.)交

则亡。俭节则昌,淫佚68、

虽有义不能征无义69、库无备兵,

举之,无能则下之,民无终贱。有能则70、故官无常贵

者智不达71、,言不信者行不果。志不强

72、士虽有学,而行为本焉

无贤能赏罚失威尽民用内政之患殿粉饰太平外用人不当小人当道离心国君费穷食用国之将亡交之患:大敌当前离德政权之患:民之患:不修国防大兴宫73、墨子:国团队之患:外无盟友孤立无援财标榜先进坐以待毙不问国是:仕皆渔私修法禁之患:闭门自大之患:分配不公铺张必有七患国防

74、蒂,天下物无全美。甘瓜苦

不得衣,劳息:饥者不得食,寒者75、民有三者不得息。

6、上之为政,得下得下之情则乱。之情则治,不7

之人也。胜其任,而处其位,非此位77、不

尚贤,虽在农与工78、列德而之。,有能择举肆之人

不孝者?爱人若爱其79、若使天下兼相爱身,犹有

本也。政之贤者,80、夫尚

姓。1、天之爱天下之8

2、今至大为攻国8义与不义之另雀之,谓之义。此可谓知,则弗知非,从而乎?

3、兴天下除天下之害。之利,8

,天下之结也。84、诚信者

。故圣人以治天下为事者,爱,国与爱?故家与家不相乱,盗贼无君臣父子皆国不相攻,,交相恶85、若使天天下兼相爱则治此,则天下治有,则乱下兼相能孝慈,若恶得不禁恶而劝

近伐。86、甘井近竭,招木

从而利,人亦从而害之。[b之;恶人者人者,人亦噬苍生》򂟢,人亦ookname=《灵人者者,人亦从而爱之;利ookid=2871从页恶之;害、夫爱人]

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