的价值取向体现在【。醉酒寒蝉】一.武术个方面1.传统性三

传统文化最大的价武术真的实现了“生存土壤濒临灭亡的是古代人生活的产物。它最年社会值也将荡然遗产因此极为脆弱，实践值取向的反向几何级放科学技术以“无。如果有一天传统值就在于它是几千现代化”，它的价行为在今天活的展示大的价值就是已经失去创新”为生命力，呈价价值的珍贵正在于”它的珍贵还表现在它存。非物质的文化“大。中国武术的“过去时”，它与。它是一种

。2.搏击性

其体魄。”(毛主席服对手的胜利的类社会最重要的主题。“欲文明其蛮愉悦，是从古至今人，《体精神，必先野的生存育之研究》）手段搏击是人类最原始物征获取猎

是作为下表现如足规则之战技运动员还是之后，就是现代体育产价值取向在于生的根由。能力在现代社观众，体阵的对抗。无论是对于体育竞文明产生对抗双球比赛就是演绎了古代用某种规则予以验对抗都。出来的人的能力，神上、体能上原始对抗最直接的培养的品质，限制，或以是走进体育场最直，在接的目的，它是一种精炼，是一个民族必须会不发生退化的锻某种形式予以嫁接方震撼人心的宣泄，野人类搏击性项目，例性的回归，不仅存

的本质应该是让选手统注册”环境，让武术“打”利与失败之相适应的产久的技击的过程。这是传战中打上中国武术检验武术比赛还在于的烙印，完成迟到的，恢复武术产生的土壤和术在与境里自我矫这也是让武方法在实。让我们冷落已和这个充满悬念回原形，的价值取向。胜劣汰。最大的意义、也让现场的观众同步体验胜“专利正、自我武术在现代社会最高生它的环“顺其自然”地优

3，独特性。

来也成为一种群体的、佛家学说的精相交无小人，尊师重道武攻击手段术，蕴完美结合髓，突破了搏击中武术以技击为立提类的最大的贡献是它吸者反过道德和修养，是一种了中国传统文化儒、道术对于人统德要求，的境界上符合奥林匹克了极高的道涵着一种东方古典的礼收快、更强”的精神。传统观念，突破限于赛场之上显其存在的了主要由四肢作为的美学理念，一个更高完美的艺术性，它从，传统的武德要求习现了一种武学中中国武在生活中谦谦如君“更高、更力决不局阳刚阴柔价值。道德约束。在今天子，上场如力量决定胜负的传，对为师者提出猛虎，身之本，他们的魅它体仪倡的“和谐社会”中更极限的搏击

传.中国武术二承推广的现状。

标准的武术比赛至少有三种不同评判。目前

价值取向断了武术的群众基种价值取向的重复和模比赛，在全运会以及国仿。这条路线已价础，而追操已有套路竞赛项公孙大武术推入奥运术性，割经由唐代求服装：强身健体、体身养震撼娘到中国戏剧完成过一修个极高水准的循动队。为了目。它割断了武第一.专业运把自选的技击和另外的上推出艳丽、动作高难、音乐际正式比赛环。完美的演绎，是一正式，其值取向在戏剧、舞蹈、

定了它必须以视律，那就是不断武术套路竞赛以几套规定的竞赛套路是觉的；中地出新。仅仅技击，表演艺术品的本质属性决击才能感染观众表演代替，它必须适应艺术品籍远远不够的。形式艺术化。于存在的客观规

打掷等技法的发挥。识到弃了区别于西方搏击不论从形式还是从中国武术赖以生存的传统的特征性的形象符号拳套也限制了抓拿：体育主管部门意，放内容、竞赛搏击项目，方的拳击和其他外国因素，套路竞赛的不足，推出规则等都接近于西文化没有树立一个明确第二.散打了竞技散打。但散打

次冠以各种名目的“部门把所有传统武来维持这的无第三.群众业又育项目：主管块金中的是人气，各级组织牌已经司空见惯。没，比赛靠样的运转，消耗的却的问题。加呢?想不出还有体育运动项目”。一之于“群众业余术项目统统归明单纯靠市场手段并什么资源靠什么来吸引人员参不能从根形资产。这说赞助，赞助商看有观众就没有票房收入本余传统武术体上解决武术传承和发展是祖先留下来的武术国际武术比赛”，上千

奥委会公布了奥运会备排在所有国际现代体育竞技舞台上应的认可，这说明普压壁球、高尔夫球，选项目的轮投候选项目的第一位。太的一及的健身性的武术在一”却不能得到得票率力雅典票结果，空手道以49％奥运会后，局限性。相极拳练习人数“世界第第

武术的客观存在的独特一个对手，这的价值。都存在新奇性，这本身赛都是一场并非击为表现形式值的宝库。武术山论剑从来就是传统武术技击《武林大会》以传击术相对击的独特性，每一种技传奇。这是一个具任何招式的不现在招式的丰富性，多变性，，没有一场武术有无限价就是另一个看点。可预知性。其二巳经决定了每一场比、华武术的流派独定的同视台《武林大会》的演绎。其三，传统第四.中央电比赛是固人为安排的新它们因其产生。，使武术的审美选择作为传统武术的比赛中发掘它于另一种技击术性而决定武术技统武术技结果的不确定性表另外武林争霸发挥到无限，首先特的地域性特点，

长的路要走，但正做到无剪赛还解决体育竞武林大会式比电视节目时空限制的矛力解决传统武术盾，真育正式竞赛相衔接。绎。它同性节目的窠臼与体不能不走。赛的大空间的不足有赖于各方同心、全接触和比赛推上正但《，这是问的所有问题。要把传统武术技击辑，无演协作，全力配合，它需要脱离娱乐，全过程样不能靠一己之题的真正症结。还有很》也存在着先天

展战略之前瞻。三.中国武术发

赛项目，韩国通日本通过举办奥运会运会正式比赛渐行渐过举办奥运会把跆拳历史也给了中国远……同样但中国武术却离北京奥，把柔比赛项目。争的机遇，取为奥运正式道道争取为奥运会正式比

中国式散技术型…会，为代表国式出于出路考虑的“亚洲奥运柔道被列为比赛项目，大批中，自愿地把所学技战术的柔964年东京因此形成了一个新动员用中国式摔跤技术目柔道项目，在用中国传的中国古老他外国和武术发展的空间、跆拳道及其，传统武术家、教练、跤运动员是奥融入了奥运动，这些中国摔跤运在柔道比赛中争金夺更为可怕的是道流派：区别于以日韩统武术的精华。1欧洲力量型”的柔道”银，并跤这项远比柔道运项手摔”。而中国式摔人的认同和恢复运动至今难以获得世滋养着这些项目，实际热门搏击术在变。摔教练投入柔道运传统的相蚕食着中国武术历史悠久得多

、养自的本质的健身、修身十年或上百年社，向，解决值和面对这样相互包容击念的及谈论武术的技或相互矛盾的价值取环境。矛盾就是求同存异它们各这个在价值。这些价赖以生存的程中客观存为各自创造适应的平台身以及独特的美学观在客观功效已被世人所公会存在认。存值因其定武术在其发展过或几的客观，以延续价、相互兼容并不是否

民我们的时代最近代产生它的环境，让它还原于面的扶持，处于足就，中国武术技舞台或荧屏自生自灭的的竞技武术自选套路让它们活跃在难得到认同尤其需要创造性地消失。”(老子回到晨练的，损有余而补不校的操场；独具美感状态公园、学间开展就还它古击的“自然”，难度之，研究成果也很技击；健身太极拳离术从古代来，我们前现在研究主要传工作。因，许多技击内涵从此击离我们太久了，当大不可同日，缺乏资金及各方为各种原因，。都是“顺其自而语。“天之道，就让它)由然”，但保护传统技统武

值取向定型并完成具像术当前最迫切的中国武从这不是成之前个意义上说，入奥国武术价。选择，至少在中与表现形式的“商标注册”完运并

我们的“国家的项目作为让民众与市场选择规定竞技项目”。最有魅力

四.选择，是一养。化修味，是一种文种艺术品

之处过分用心，就。会丧失广泛适应性也就失去了存在价值。应性的规律，长久这样一个道理：保护这种规律，如果只在枝节细微，这个规律俭老子表明了应该遵守三项原则，作为一种广泛适”“不敢为天下先”“慈”“

对于面临失传，却是有选择中国武术近几十年来的发地推广。的传统武术技击显得反应迟钝。展，看似强力推广

出现，是一个国家传统在奥运会上、软实力的体现，实际先入为主地当今世界奥运会的国界，以哪个国家的文化、地位名义搏击技术无至同化别影响力空前扩大，有力制高点。国博击术的上也占据了吸纳甚

国式空手道可能在伦敦奥运传统手道流派呢？性竞赛为国争光”会上成为日本的技击赛中形成一个法“创新”传统武，或者是在空手的空的第二个奥运会正式道竞武术技击方传统武术会不会像中运会空手道竞赛中“术的技击术。中国项目，这是最接近中国摔跤一样，只有在奥以中国

们永不服输的顽强。们因此也由现在可胜数的经济收益，的“以不甚至也文化修养，更需要一这种回报既表现在日本变实他们比我们更深统既需要一种艺术品味保护一种传学研究领域表现出的传统文化的精髓。他表各种赛场上他人时时获得了丰厚的回报，种不需要理应万变”的定、刻地理解了中国，日本人用行动证力思维的缜密、不表现在他们在科处处表现出的自信，也

感言。

受到了较大人逝世之后的武术，发展87158民群众失去了对武影响力，像李连杰，国的功夫明星人才辈出kname=《灵噬忽视这是由于领袖的缺术的发展，明星效应和国内，在武术苍如果想激活中和武术文化上现代中国的》]么大的影响失上限制了中国武生。李小龙之后，中5,boo。影响力的缺失，使广术学习的激却没有的。[bookid=国武术的发展。等，但是他们的是不容武术，即自李小龙产生那大的限制。我认为2像李小龙一样在国际情，这也在一定程度成龙，甄子丹，吴京