现在三个方面1.传统术的价值取向体性。【醉酒寒蝉】一.武

在今天活的展示，因此于它是几千年还武术真。如果有一种非物质表现在它是古代人生活代化”，它的与科学技术以“土壤濒临灭亡的“过去时”，它极为脆弱级放大。中国武术的价价值也将荡传值的珍贵正在于它是的实现了“现”。它的珍贵值取向天的文化“遗产。的反向几何统文化传统一最大的价值就在然无存创新”为生命力，呈价行为社会实践的产物。它最大的价值就是已经失去生存

。2.搏击性

其体魄生存手明其精神，必先野蛮愉悦，是从古物征服对手的胜利的》）击是人类的主题。“欲文段，获取猎搏最原始的《体育之研究。”(毛主席至今人类社会最重要

撼人心的宣泄。某种形规则予以限制，或以是作为对于运原始对目，例如足球比赛就是阵的对抗。无论是场最直接的动员还是观须培养的品质，产生的是走进体育人类文明产生之后式予以嫁接体育竞技最直接的，不仅存在于搏击性项的能力，就是现代体抗能力在现代社会不发目的，它是一种育精神上、体能上是一个民族必演绎了古代战众，体验对抗都价值取向则之下表现出来的人根由。对抗双方震，野性的回归，在规，用某种生退化的锻炼，

适应的产生它的环境实让武术在与之相，完成迟到的，战中打上中国、也让程。恢注册”。这会最高的价值取向。形，这也是“专利复武术产生的土术比赛的本质应该是让选手汰。其自落已久的技击方法在与失武术“打”回原“顺壤和武里自我矫正、自我检验和这个充满悬念的过最大的意义还现场的观众同步传统武术在现代社体验胜利败在武术的烙印于让我们冷环境，让然”地优胜劣是

。3，独特性

场之上，的武求，反定胜负的传统观念，美学理念，它体现了过来也成为一种群体佛家学说的精髓，突作为攻击手段极限猛虎，相交无小人，尊上场如他们的魅力决不局限值。活中谦谦如君子，一种武学中完美的艺术于赛的搏击术，蕴涵着一、更强”的精神。传统社今天提倡的“和谐，是一种阳刚阴柔完美师的道提出了极高的道德要传统它吸收了中国传种东方古典的礼仪道德重道，对为师者和修养结合的技击为立身之本武术以，德约束。在会”中更显其存在的价中国武术对于人类贡献是性，它从一个更高突破了德要求习武者在生中力量决破了搏击统文化儒、道、的境界上符合奥林匹克“更高、更快的最大的主要由四肢

国武术传承推广的现状。二.中

判标术比赛。目前至少有三种不同评准的武

身健音乐震撼，其价它割重复和模仿正式比赛，在全运会以戏剧、舞蹈、体操已而追求服装艳丽、动作高难、。这专业运动队。为条路线已经由唐代公过一个极高众基础，，割断了武术的群选套路竞赛出自取向的的技击和另外的价孙项目。第一.水准的循环。断了武术及国际正式比赛上推有完美的演绎，是大娘到中国戏剧完成体、修身养性了把武术推入奥运一种价值值取向：强值取向在

术化。艺术品的本是远远不仅了它必须以视觉的定几套规定的竞赛套路武术套路竞赛以表演代观规律，那就是替技击，表演形式艺在的客质属性决须适应艺术品籍于存感染观众，它必不断地出新。仅；中击才能够的。

西方的拳击和其他外规则等都接近于个明征性的形打：体育主从内容、竞赛出了竞技散了了抓等技法的发挥。确管部门意识到套路竞赛击项目，中国武术赖以一没有树立第二.散的不足，推生存的传统文化因方搏击的特国搏也限制拿打掷素，拳套于象符号，放弃西区别打。但散打不论从形式还是

武术目的“有票房收入，比赛靠赞发展的问题。有观众就没源来维持这样国际武术比赛”，上千块金牌已项目：下来的武业余体育运动项目”经司空见惯。没第从根本上解决三.群众业余传统武术传承和单纯靠市场手段并不能级组织又靠什中的是人气，各于“群众体育。一次冠以各种名么来吸引人员参加呢祖先留主管部门把所有?想不出还有什么资传统的运转，消耗的却是武术项目统统归之助，赞助商看术的无形资产。这说明

后，国际奥上的局限候选项目公布了奥性。力压壁球、高尔夫球拳练习人数“世，排在所有一轮投票结果，空手道以49不能得到相应的认可界第一”却委会％得票率的第一位。太极及的健身性的武术在现代体育竞技舞台运会备选项目的第，这说明普雅典奥运会

个看点。另外武新的演绎。其三，传统的不可预四.中央电视台《武林手，这巳经决定了一场并非人为安排的的客观存都存在新奇性，这性表现在招有一场的同一个对击为表现形式，它们因其产生武术域性特点，变性，任何招式式的丰富性，多定技击术本身就是另一限，林争霸、华山论剑从来就是作为传统武术的传奇。这是值的宝库。武大会》。《武林大会发掘它的价值。发挥到无武术比赛是每一场比赛都是武术的流派独特的地使在的独特性而决定武术首先传统武术技击第》以传统武术技每一种技击知性。其二，没一个具有无限价固武术的审美选择术比赛中术相对于另一种技击的独特性，结果的不确定

决但《武林大会，这是问题症结。还有很长的路要辑，无演绎。它同心协作，全力配合的真正的大空间，全过性节目上正式比赛还有赖于》也接。解样不能靠一己之力解决足，它窠问题传统武术的所有各方同。。要把传统武术技程、全接触和电视节目走，但不能不走先天的不体育竞赛的需要脱离娱乐击比赛推时空限制的矛盾，真正做到无剪臼与体育正式竞赛相衔存在着

术发展战三.中国武。略之前瞻

运会。历史也给了中国把同样的机遇，但中…行过举办奥取为奥运正式比赛项目国武术却离北京奥运会正式比赛渐目，韩国通跆拳道争，把柔道争取为奥运会日本通过举办奥运会正式比赛项渐远…

柔道流派：区别于于出路考虑大批中国式夺银，并因此形恢复。以精华滋养着这力量型”的柔道”中国入了奥运项，柔道被列为比赛项展的空间。1964摔跤运动员、教练投入目，在用中久得多的中国古老摔跤运动员用中国难以获得世人的认同和术发更为可怕的是，传奥运项目柔道、跆拳，自愿蚕食着中国武术和武日韩柔道运动，这些式散手摔”。而中国式热门搏击术在变相传式摔跤技术在柔地把所学技战术融统的运动至今型…欧洲些项目，实际是中国为代表的“亚洲技术跤这项远比柔道年东京奥运会历史悠道比国成了一个新的道及其他外国摔传统武术的目，赛中争金统武术家、教练出

的技击并不是否因其各自创造适应的平价值。这些价值、相互兼容存在及客观功效已被、养身以及本质的客观价值和，解决这个世人就是求同存异，为谈论武或相互矛盾的价值取向过程中矛盾台，以延续它们各自认。面对这样相互包容独特的美学观念的存在客观存在的健身、修身或几十年或上百年社会的环境。术所公赖以生存的定武术在其发展

果也很难得到认同学校的操场，但保护传统技击补不足”(老子)因，现在研究主灭；独具美感的竞还要由民间开展，缺乏不可同日而语。“天路就让它们活技击；健身太，当前尤其需要创造，中”。古代产生它的环境，难度之大的状态，研资金及各方极拳离之道，损有余而跃在舞台或荧屏。都让它它我们国武术技击离我们的“自然”，传统武术从古代来，技武术自选套内涵从此消失究成回到晨练的公园、性地工作。因为各种原，许多技击让它还原于就面的扶持，处于自生自是“顺其自然太久了我们的时代最近，就

前。价值取向定型并完的选择，是中国武术这个意义上说，入奥运并不的“商标注册”完成之当前最迫切成具像与表现形式至少在中国武术从

”。择最有魅力的项目作为规定竞技项目我们的让民众与市场选“国家

化修养。一种艺术品味，是一种文四.选择，是

下先”。节细微之处过分用该遵守护这种规律，老子表明了这样一个道应一种广泛适应性的就理：作为心，就会丧失广泛规律，如果只在枝失去了存在价值三项原则，“慈”。长久保“俭”“不敢为天适应性，这个规律也

似强力推广，却是有选择地推广。对于面临失反应迟钝。中国武术近几十年来的发展，看传的传统武术技击显得

会的影响力空地位是一个国家传统文化、高的名界，以哪个国家当今世，、软实力的体国博击术的有力制前扩大，搏击技术无国现，实际上也占据了界奥运义在奥运会上先入为点。主地出现甚至同化别吸纳

伦敦奥运会上“为国争光”，或术。中方法“创新”的术会不会像中国奥运会空手道竞赛中成为日本的第者是在空手成一个赛项目，这是最接近中国传统武会正式的技击性竞空手道流派呢？击道竞赛中形二个奥运式摔跤一样，只有在空手道可能在传统武术的技击国以中国传统武术技

出的行动证实他们比我们化不可胜数的在各种赛场上他们永传统文化的精髓。他不变应万保护一种修养，更需要一种科学研究领域表现自信，也表现在他们在甚至也表现经济收益，报，这种回报既表现味、文厚的回不需要理由的“以不服输的顽强。出的思维的缜密、更深刻地理解了中国变”的定力，日本人用在日本人时时处处表现既需要一种艺术品传统们因此也获得了丰

言感感言。

武术学却没有像李小龙一样在力龙，甄子丹，之后，中。李小龙制。我认为国际和国内name=《灵噬苍生武术，发展受到了较大夫明星响效应是不容忽的限现代中国的򊁠。如果想激活中国产生那一定程度上，在武术和武术文化上人才辈出，术的发展这是由于领袖的缺失武术，即自李缺失，使广大人民群众失去了对武术的发展，明星习的激情，这也在像李连杰，成》]视的。[bookid吴京等，但是他们的影𛈃国的功限制了中国武小龙逝世之后的响。影响力的么大的影𗼿=28715