前，根据古代灰泥石板找到了雅上的提示，是被埋葬在某座巨大的，并开始进行艰难的的陵墓有人相信自己是真实的，那么他就一定【醉酒寒蝉】科如果有关雅库莫的传说发掘。库莫金字塔下面。十多年学家们相信，

上面雕刻的符号直年历史的大型庙宇，如今埋在40米深正是科潘的第一代国王，它们这是一座已有1600的名字。处。在这里发现了一块色彩缤纷的古代灰泥石到最近才被解读出来板，——雅库莫

同雅库莫有点缀这也是该区域就是雅库莫。接着，又在一块石板一具早已分散了的骨架的尸骨下面发现了？，上面的第一个直接证据关着玉石，莫非这

1839年11月17家弗劳埃德·史蒂文斯日，在中美洲洪都拉闯入了一处藤缠蔓绕中，年·雷德里克·凯塞伍德无意中的古代废墟约翰险和英国探古城科潘。，这里就是玛雅青的美国探险家斯的丛林

一名地复现了科潘城的奇杰早已失落的令人着迷生动伍德是了一个出的画家、却又重被发现的灿》一书向世人讲述碑。他和史蒂文斯合著凯塞是那里的庙宇和纪念的《中美洲之旅奇遇记烂的古代文明。，他通过绘画妙世界，尤其

右到公元他们卡坦半岛的低地，最终进繁荣了7个世纪。的热前后至少900年，带雨林。一共找到了索的古代世界当今墨西哥帕斯州的从高地一直延伸到尤入中美洲化从公元200年左4个玛雅城市的遗迹，所代表的文所探

排成一线。除此图案，而是形文字。耸立，不仅十分壮丽，一种象之外表布满的奇怪符号中的大多数在天文上与也不仅仅是装饰性的而且隐藏着惊人的特性——它们金筑高外，玛雅建字塔形的玛雅庙宇高太阳和金星

是杂的，而且是世界人是谁?他们如何在因为这里是范上最早的五种文字之一市?寻找答案的最佳地其他方面文化的要问，玛雅洲的“雅典”。，玛雅文字不仅典。人们自然，是古代中美点也许就是科潘城，古代美洲文字中最复造起那些规模宏大的城玛雅艺术、建筑和丛林中建事实上

金字塔式的庙宇。在墟的古十分重要的线索——由到处是雕刻现了一条庙宇和金字塔组成的科潘城面积城的中心，凯解释伟大的玛雅文明人近26的兴亡。这座早巳化为废宏大的纪卫城，它最终将向现代念碑和精美塞伍德和史蒂文斯发平方公里，城内

秘的雕刻，史蒂人像。看1.22米的纪文斯当时能读懂它们着这念碑，考古学家称它为城接近卫是谁“祭坛q”。在祭坛就写q的四面，雕刻着16个谜一般的一座边长为中心的地方些神就想到：科潘的历在那些纪念碑上，可在，有史恐怕呢？

岁时就专门研究玛雅文明者。解读天书150年之后终于有人能回答史文斯的问题了。他就是戴维·斯图尔特。斯去过中美洲，，18岁时成了最浮雕上的象形文字蒂的考古奖”获得，才学家，他38岁时开始破译玛雅年轻的“麦克阿瑟天图尔特的父母都是

间记载着重大事然而，只是读如今，他在科潘专门从朝的共同构作。那里有一阶梯，其中每块上在最近15至20件的发生日期和科潘王文字长卷之一事破都刻有一个象形文字字的工，其长的象形解玛雅文年里，人们才开历史。，它们座由220字。成了世界上最懂这些奇异的0块石头文石头始垒砌的

重困难，其中之/artic/3，0514201http://dat近千年的知识积怪而烧毁。玛雅人接和后人了解玛雅文明线索万本树abase..cn/西班牙人征服中美为重现玛雅人的洲，把玛累wides126.htmlpopul/玛雅人制作了成千上雅人的书卷视为妖魔鬼一是玛雅法典的缺语言，专家们必须皮书。16世纪初的关键失。千百年来，由此灰飞烟灭。克服重

间的崇拜的了西班幸运的是刻有4册玛雅法典躲过文字是烧不掉的；更为突破口。，文字和理解玛雅人对时在石头上的它们是破译玛雅牙人的大火，神奇的是，

解。玛雅人用数字表大约在100年前5的历法体系率先被破后，就可看出玛雅书而0则用足球形状数字系统一条线表示和之，玛雅人1到19卷其圆点表示数示时间，用线条，其的圆表示。了解玛雅的中一个圆实是天文历书。，字点表示1，

是365踪复杂的金星轨道们的金星玛雅人知道太阳周期2小时。年历精确到了每5。更让人吃惊，甚至还过日食、月食的发生时间能跟天，并能预测的是，他00年的误差不超

南帕克宫废人望天的真正方便在地目的。。然而在1946为中的玛雅波只是实施刑罚(拷而且是爱好和平列描绘、金字塔等遗址ᒀ先进墟里，发现了一系的文明，的民族折磨、战争和流雅人之所以哥南部丛林最玛雅人不仅家开始了解玛雅，当代科学打和活人献祭)。在科会对天上感兴趣，研究者相信血的壁画。不过直到年之后，人们玛雅城市周围没有城墙创造了美洲早期才普遍认识到，玛潘的金星上进行的战争城堡，这让早期的为了年，在墨西

祖先，是他们的，像玛在玛雅人的。雅时代才达到那么，玛雅人望天后1000年的伽利在欧洲神灵。置信。知识丰富得令人难以雅人望天那样的准确度是略的目的是什么呢?对玛的人来说，在天上游玛雅人的天文来之游去的星星是他们

护雅政权合法化的理由，跟定祭和发动战争等确什么“爱神星”，而是不球上如何行事。现，以便知道自己该在地星星才是让其中为宗教仪式、活人献争中的保确地随之需要非常准腥星”。玛雕刻在科潘的的金星最令人注目人把金星石柱和石碑上，用它来扣的“血，因为它是玛雅人在战来说，金星根本不是神。玛雅折不在看来，天上的写进法典，因此，玛雅人时间。对玛雅人

按测完全正确。那么，生了改变。当时，然而，如果这奥信息，供祭美国哈佛一血腥仪式家博物馆工作的女士一名在司们阅读上面的人像不是爱好发现，她能把那些铭文日。后来证实，她的猜又是谁呢?在玛雅象形说祭坛q时间分段，使之或多读懂之前，人们行星、些人祭司，那么他们世正是修建宏伟文字尚未被庙宇和历法的深家兼是否、思考。直到19和平的天文学主持，其中包括十日和去的国王或少地符合人的寿命期多个人的生日、登基以为那些浮雕中包含60年前后，情况才发们呢？着大量有关

斯图尔特明白了古玛能认出其和意思。年的缓慢进展之中10％0工作终于取得巨大突破雅的象形文字；而在30年代，人们还只玛雅文字雅象形文字的读音经过150的使用的语言对照，都被解读出来。通后裔今天所过与玛。在20世纪780％的文字年之后，其中后，破译

像所代姓名在的16个q，。是玛雅国王，人像的下方则了上面描绘的实实在是他们的表的人的确正于是人的故事。那些人他读懂，看着祭坛

权杖的人的下方8只兔子”个国王的如，第16代国王像下方是烈火是天”。其中，有15叫为“猛虎镜子为“神的画像是1，意为“火是蛇的嘴巴瓦乌卡卡乌灿字。人伊灿卡，意为“在向第16代国王授予意为“新近展现的，只有第1个国王例巴哈勒，，意；第11代国王；第13代国王名国王例外。这个正为天空”；第15代神的力量”意的姓名是雅帕灿约，的不是人名，而是名为卡他们的姓名写名”；第7代国王名为简单的“君王”二

家相信他所代戴的眼圈，于是许多专在他出以戴都不同，戴着神灵。直到1986后，多年来，第中美洲雨神才1个人像却始终。5人穿表的一定是某个刻在人像下方，而是刻到这里，才发王的姓名视而不年，斯图尔特来果然是他在祭是个谜。由于他和其他15个国王都被认现人们坛q上面的其对这个国见。原来他的姓名不是他1中的头饰

思刚鹦鹉意为“伟大的神——绿毛金刚鹦鹉”稍稍仔细一瞧就可看读作“雅库莫”，雅克这些象形文字合起来出，他的头饰图案咬鹃(中美洲产的一太阳的鸟)羽毛、金就中包含有绿”（一种蓝绿色的象），、太阳和“。征物种毛色鲜艳

该去哪里发掘他的尸骨不过，目的人像终于被开始在对玛雅法典呢？了150年之认出来。但要证明还必须找到他的遗骨。后，祭坛q上最引人注的破译工作辨确有此人，

了自然治者们的冲蚀的结果为打开了一扇了解科潘心。当代窗口。历史的人河已经偏离政治中在科潘最辉煌统航向。而在数百如今，科潘的时期，其腹心——流过。河水卫城高耸着宏大的庙宇，精神和年前，它从卫城中心这里正是科潘

积达1己的庙宇。如此代代相那么他的陵墓和庙宇就应者，王中的城的遗址群落。如沿着原先的河道可以潘王朝的传，就形成了.3平方公里每一个都在上一任国该位于卫城遗址的创立王的庙宇上方建造而，这片石头废墟面果雅库莫的确是科最下端。然看卫，雅库莫的遗骨究竟埋在何处呢？科潘的16代国出，自

由于祭坛q正好外，还有一段文字说更加证明这里就处开始，经过一次次玉石和其他饰物面，赫然出现一具装饰于在一块石板的上面可能就是雅库莫之墓。下是雅库莫之墓。由此就是雅库所造。换句话说，这的遗骨？再次观察祭坛q，架，尸骨架早已散架，里莫非它塔正前方，的人体骨生的雅库莫肖像着发掘，终除了有栩栩如位于此地最宏伟的金字明这块石头是为雅库莫莫

非常符统治阶随葬品中有用贝壳制层的审美情趣，而且死作很精只显然是死者在合玛雅，这同样是玛雅贵族被锉过，内侧镶有玉石石珠子的制者的牙齿也就是玉石珠子，它们属于雅足以证明骨架世时戴过的饰品。不仅玉美，是，这些仍不坠，每只坠子上都有一的特征。但作的耳库莫的。

再次向祭坛q上的雅库莫雕像，祭坛q上的雅库莫右是所有科潘雕像中细也和来自遗骨的证据完为此，需要如此全一致。所戴的他是个左撇子，而这所戴完全他戴着和骨架臂托着盾牌，可见节最清楚的，甚至连他相同的耳坠；不仅。雕像显示，q寻找首饰也能看清答案。祭坛

可能已有50多曾受过一。更关严重骨右臂阻挡对方攻击时所。折，打斗岁，是一名男性从那具骨架可看出中的科潘者去是用非虚构，而是确有其人键的是，从骨架上还可括右前臂所受的躲避性系列伤，其中包受的骨伤。由此可世时很是说，传说况。如死看出死者以证明，墓中的死死者的许多情也就王朝创始人雅库莫并者正是雅库莫。也就在世时因

来自科潘。明，这个人并非但是在死尸牙齿和遗骨中检测到还表的矿物质

方君主”。字的描绘在玛雅传说和象形文中，雅库莫被称为“西

祭坛q最上何而来的呢?，读懂里，在15终于抵达科潘，并了雅库莫的故西哥中部某处接到离开了那他了象征权力的徽章。3天之停下脚步成为西方后他事。公元5世纪初的某端的铭文中3天后，日，君主。最后他雅库莫从如今的墨在如果他不此建立了王朝。是科潘本地人，又是从斯图尔特从

述发现莫到来提供了科潘河、沐浴在内的生活辉煌12代不过，上了包括饮用、洗衣又肥的源头——古科潘农业沃的淤积土古科潘人提供仅为长达40次把目光投向科潘文明0年的王朝？要回答带来了新的奥秘。雅库这些。问题，需要再之后，发现了什么，用水，而且为。这条河不作为外乡人他如何征服科潘并建立起

力，继而开始争结盟或与当地某个通过战略了经济实科潘已是迎接他到来的重要通道。科潘的早，代而不衰的呢?答案可恐怕是恐怖和血腥岩和玉石贸易的权夺利。到雅库莫于5朝的统治权历经1。但雅库莫无疑是。场(大互相敌对的军时外，科潘河还是进行棉联姻来一统天下。但军阀家族以在科森林中找到他是如何确保王大决斗场中，垄断贸易而具备潘大城区)边缘的广据之地。在这个阀割花、鸟羽、黑曜强有力的，他很可能公元400年到来期统治者通过另

中心的卫城，160年时，科潘大峡这里就已经有座充当今尚存。其遗迹至早在雅库，了一贸易繁荣，还建造了考古发掘表明宗教仪式，到公元谷中就莫到来之前已人丁兴旺，不少的纪念碑式建筑。

这些铭文中，有在旧卫城以南筑宫殿和数座新的庙起了旧王朝彻底决裂。于是库莫时期的科潘建筑还首次刻。雅库莫时代的建。规模大大超过了此前宇。他要向是一个新的将重新开始科潘抛弃，雅库莫约180米处建上了文字。正是在王朝，一切都此，雅科潘人表明，这了关雅库莫的传奇重现过去的26年，雅库莫决定中心，其中包括一与个新的球场，一些新的的所有科潘君主。不仅如，旧卫城被彻底自己的仪式公元4

而雅库莫出现的一雅顿的到来。吻合。巴克顿是的个周期。兆）。也被认为是吉兆（或凶库莫的最强有力武。公元426年——“巴”予雅库巴克顿不仅如此，的到来正标志着第9个计时也隐藏在科潘城的千年到来一样，巴克浮雕中器—重要的日期莫巨大的“魔力同玛雅历法中最克顿”相—其到来时间的完美来临，这赋指每400年同如今的新

成且带来号为63的石碑始。就这样最古老石碑是标显然是想用它来纪念新科潘王朝的开发是现的—不仅统雅库莫这个外个，“西方君主”止，在科潘迄今为济双增长和艺术000，正是第9一了四分五裂的政巴克的大发展。顿开始的时期，雅库莫乡人完治力量，而了前所未有的壮举—了前所未有的人口、经，其正面雕刻的数字ᙴ

护自己的统治呢元450年左右逝？着雅库莫于公法崇，历么“新武器”来维继承人又成功统治了一祀之外，他们还利用了拜和血腥祭来的十几代国王又是了建造纪念碑式里，个完整世，他的儿子及接下雅库莫的巴克顿的科潘。但随如何保有王朝创的力量的呢?除什在接下来的400年的建筑始人

”的祭坛上的，就是父王雅王为“摩的。其带入梯下面发掘出的一它者建立文表明，摩记号个祭坛，提供了上述问“新武器”题的答案。在这个被称铭是由第2代科潘统治在象形文字阶朝的库莫的肖像。

库其他继任君王他们还向雅库莫的“也会如法炮莫的此不难理解雅库莫在一侧，制，他们都利用雅号”祭坛上，力象征。不仅如此，形象作为自己的权魂灵”祈求力量。在“摩摩记其儿子则在另一侧，由

到了一座保存完好的将它命名为“罗沙利亚”。它是的。同科潘1年由第10代科潘国样，它的建造也玛雅神庙以及宗教思想。最隐秘处，考古学家找就是雅库莫的最完美地体现了古庙字形金字塔内部艺术和建筑风格，猛虎”下令建筑卫是为了纪念王朝存完好，这或许有它才是由于只神圣的地方在科潘，最其他建筑一的是，只有罗沙利亚保埋葬地，它位于新卫城城中心轴线上的创始人雅库莫。但不同玛雅的在公元57，并的腹心。在祭坛q后王“月亮神面的

利亚，用新鲜的石膏、涂料和精饰它。其中一位国王还着罗沙在其中央，以表示对雅玛雅国王们精心维护在近100年时间里，特意新建了一座庙字形金字塔，并库莫的最高敬重。将罗沙利亚完整地美的雕塑重新装包围

只要罗沙利莫祈求智慧和力来这里朝拜，向雅库亚还在，科潘国量。每当一位在任国王进入罗进入了一个“超自然王国”。就会前沙利亚，他也就是王们

，这种黄貂”智走”进说罗沙沙利亚遗“圣血”滴在纸上或布通常址，考古学家发，接鱼刺扎自为此，国王要用活着着放入这里，行“交流”。先人就会“香炉燃烧。烟雾升腾，刺和玉石制作的花朵等现了香炉、黄貂鱼慧和知识。在罗与其许多证朵，上的国王才能和死去的先人进据。如说它是一个神圣流出的己的舌头或耳利亚是一座神庙，不烟雾中，向国王“传授的洞穴，是通往“阴间”的通道。只有在“交流”需要放血。

甚至把纪念行最神圣的宗教仪玛雅人称作任者到雅库莫及其场之外，期的丰朝达到了权力之巅。当18只兔子””把科潘的疆域底能把王“大石头”的一也竖起了被边上了卫城和大广不过，朝保持多久呢?到扩大到，“排排石碑了第13代国王“18只兔子。，其中每一块都标记着继碑时，科潘在国王在这一时黑约里罗等地有诸侯国。“፜竖进了大峡只兔子”时，科潘王奎日瓜、洛式——球赛的场所一个时段，举谷。沿着科潘大广场雕刻着，则正好位于大广场的亚马功伟绩。而希戈斯和都

有时会代替比赛用核心部分，当血才这是一种血腥的血。古玛雅也就控制着在“阴间”能让太阳永久地斩首，被斩下的头颅信，只有被击败方的鲜的球。玛雅球赛是宗科潘国王与敌方进行比教仪式的内外赛时，就是在拿生与胜负，负方即被斩首放保持运动状态。方的太阳。一旦比赛决出移动的球人相死作赌注。在比赛中，形控制球的一比赛，负方常遭

生00多年里，宗教者的权力。可是，这兴盛导致了它的衰落并非天命在4意味的是，正是科个强大的王朝后来了什么事呢?具有讽刺的象形文字长梯的发00块石在那高28米活人祭祀保全着科，这段历史写仪式和潘王朝的头上。雅城市统治潘国王及其他玛Ꮊ

形文字的一天，科潘诸侯国之一奎8只兔子”，并将他斩的，他成功统治阶改变了梯就8只兔子”于是原来用于庆祝雅库莫科潘达42年。首。级，是献给“1日瓜的国王抓住第61级阶梯是最后一，了“1用途。公元738年春季王朝之神圣权力的象

具。始的历史，有趣的是朝夺回权力后的长卷记录着从雅库莫开那时开始，阶梯又成为象形文样是从宣传工王字阶梯上的那段，它也记录着第13代国王“18只兔子”被斩首的科潘耻辱史。同

朝的政权是稳定的，为了最早坍塌的科潘80年**始发掘这合石头的泥。建筑之一世纪考古学家明雅库莫王质量实在太糟致阶梯后来很可能成糕，其中用于粘造象形文字才发现它的建筑一阶梯时，子民们浆质量很差，导为向证4代国王下令建阶梯。但在19第1

授权建筑祭坛q。祭坛q是雅库莫政权延续在接下来的1代也是最后一代科潘年里，科潘王朝的的辉煌，第16注一掷，ደ苦苦支撑中孤性的终极象征。国王在权力继续呈下降态势。为恢复往日

潘统张国王名单，远不只是一时候了”。其实，刻不过，就连着16个科玛其极具雅人的宇宙更是完美体现了性的排列玛雅神灵们对称看来也在说：“是雅库治者人像的祭坛q观和世界观。莫王朝终结的

终结，因充满了一种“为哪怕再有一名雅库祭坛q的四面各有”思想，国王的肖像，四其间似乎坛q称性。6代国王是南北。美对天命4名即雅库莫是开端，第1莫王朝的国王进入祭，也会打破它原有的完面分别从正面朝向东西

和斩首球赛一样“天命”之说的东西，出现在古玛雅对发达)的时代迷信，但正那足为怪。显然是无稽而荒谬的(尽管当时的活人祭祀那分血腥、荒唐、迷信却不如玛雅文明已经相些在今天看来都是十，样认识水平极为低下

在某种意义上与这个因共同作用所致。同告终结。迷信雅库莫王朝的400实质上是自然与社会原第9个巴克顿代想重振王朝雄威，但而不能自拔。随着科潘国王虽然很年辉煌也彻底宣但是科潘王朝的衰亡时也陷入了迷信的泥淖的结束，ᒀ0年的周期巧合了，第16

。。考古表明，那为有限的资源而进行的的开始，大动荡与剧同墓明显增多，坟儿和青少年暗示当时的生争夺时，科潘人开始了。在王朝政权衰被毁随变也一时期的婴幼着新巴克顿口继续增多。在人们活状况是十分艰难的落的战中，大片森林和田野

的陵墓和庙宇遭22年雕刻的，上面的是以正在燃烧的庙宇来“国王”，而祭一件尚未完成的作品。坛l本身也是雕像是第16代国王表示的。科潘城中—祭朝的彻底灭亡。在，他无法掌握统治权的把权力交给了一个永远第16代死于公元820年。发掘表明古考“血缘中止”一词坛l是在公元8国的最后一个纪念碑—到了洗劫和焚王烧，这标志着雅库莫王玛雅象形文字中，

墟，城市成为一个个，许多宏一丝人烟，庙宇100年大的而崩原来气派非凡的落。而像科潘一样“鬼镇”，居民们则弃城而撤向丛林。溃。仪式中心再也不见也变成一片乱石废玛雅城市遭遇入侵而陷的其他城市则因内乱之内

潘王朝辉煌灿烂在回盘旋。然而——玛雅不死28715okid=“灵魂”将继续在科潘峡谷乃至整个代》]响。雅库莫的美洲上空仍然生活在中美�数百万玛雅后裔。直至今日，感受到科85,book他们举行的仪式中仍能让人洲，讲着玛雅方言，在name=《灵时