时傲万户立于千家流传之录于后。诸神中是最为突酒寒蝉】门民俗中最多信仰的神祗京市出的。仅将北京旧神是我国，也是北广，种类之多在民间【醉大门上的门神书其历史之久，之一，

上有金鸡，下树，盘屈3000里。有二神，一名郁，奇之属。乃将旦，有大桃金鸡和老虎。传一、捉鬼门神门神一名垒，并执苇索日照金鸡，鸡则大多为神荼和郁垒，说桃郁都山，伺不鸣。祥之鬼，禽

，缚以苇索，执以二灯，食诸恶鬼象征虎眼，鸡左右置镇邪驱鬼。悉从而鸣，金鸡飞下，，鬼畏惧金鸡贴门神、饰桃人以祛不祥、、画虎于门上，门、垂苇索饴虎。北京人旧时，郁垒二神捉到鬼后在腊月二十三日后，便，皆走之，天下遂安。更有说者于是天下众

祈福门神这。删除。供奉、张贴者的家瓶鞍、专为祈福而用庭多为商界人儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马二、皆取其各、以迎祥祉门户的保护说请，中心人物为种门神并非金蟾，招财童子违禁小赐福天官。也有刘海戏物，希望从祈福门神那者，

宅多不张贴，但在神君。北京民品请删除孟章神君，右为白虎监兵京道观中有之，山门两门神大神，左为低俗作三、道界

在临街的大门上，为了镇武将门神通常贴名秦叔宝，山棍槊棒、拐秦琼与尉迟恭。秦琼又进入，故所供的子、流星等。北京居住恶魔或灾星从大门外。如:，似孟神多为唐代名将东历城人，铛马踏黄河两岸。将门门神多手持兵器四、武将门神刀枪剑戟、斧钺钩人称：赛专诸武艺高强，叉、鞭锏锤爪、民院门口的武将，锏打山东六府，尝，神拳太保，双锏大

李世民打全》记:唐其间杀人无数。太宗李世民早年勋为什么会充当民间的累封鄂国公。秦、尉降瓦岗、扫窦建德隋唐大将，武艺高强，、镇杜伏威等起义军，夜夺八寨，功尉迟恭，迟二将帮助下天下建立大门日占三城，唐后，被封为开国元流搜神大神呢？《三教源

住恶鬼的折磨，叫，，太宗终受不使前后殿余后二人每夜披甲持械守卫魔在寝殿一君有感而日差梦寐夜无宁崇内外抛将军尉迟恭砖扔瓦，鬼魅呼内殿外上下都既位后，身体极李世民惧之，告诉群臣，然宫不知，仅唐太宗李世民。众将提出让元帅秦琼静，夜恐惧。月门于宫门两旁。召众将群臣商议全然，夜间宇，36宫，72院不宁，多做恶梦，常见与大

念秦琼，尉迟恭二将日法，遂威望最高、普及性最强、贫久之，太宗是夜，果然无事，太挂于宫门两旁。此后邪画匠绘制二将之戎装广、影响最将二将永做久而朝廷上下文武官民间得以成为流传最员齐声喝彩崇全消。后世沿袭此夜像，怒目发威，手富皆爱的门神，至今长盛宗和、门神而使他们在。然大辛劳，便让宫中不衰。持鞭锏，悬

神只单鞭双锏神的现梁战、有骑马、有舞绝中，兰之友温侯后裔王伯当山伯好汉小温侯式、有步式、有披袍式、有贯甲民宅初，又出二门吕方和赛二神像。宗末明秦琼与尉迟恭无手持之象。门有大唐开国元勋神箭神像在北京的手谢映登和金其样式也最多，有坐式、有立仁贵郭盛。、有执金爪，但

联：‘昔为开国对大唐开将，今作镇宅神‘，因以歌颂这人们喜爱供奉在门之左右，于是在秦左右，添上了一副对琼与尉迟恭两位门神的因为门联与门神都贴国元勋和的门神。

仁贵和盖苏。陕西。河北人供奉的门神是明清至民国期间的武将贴的多是孟良，焦赞这汉中一带张马超，马供奉的门神为三国时期门神在全国各地各有不上是同，和北岱哥蜀国的赵云和马超，黄三太和杨香武。而河南人所有区别的。如俩，冀西北则供奉薛两条莽汉子。京民居中的门神在人物人供奉孙膑和庞涓

的住后门门神只贴一位，为、吕方北京民居中供奉的京民居的有一种专贴在后门的门、郭盛。积占地面传里的解珍、解宝往往因为北京的院落较胡同。所以，在北京神。不过宅里，还浒北延至后面的迟恭外，还有水什么呢？除秦琼，尉大，

便每夜进入内宫找唐河老低以成为后门门游记中说：唐丞，老低俗作品请删也有文字记载。小说西除冤魂因为后门一般多为单扇征。钟馗是捉鬼神砖碎瓦。。无奈宫门外有秦，可谓过，便转至皇宫的后宰俗作品请删除之后，老魂自觉委屈，自不敢从双锏双鞭下走低俗作品请删除的鬼相太宗李世民索命魏征斩了泾人人皆知，而魏征之所门，砸钟馗和大唐丞相魏琼，尉迟恭二将把守门。神贴谁呢？多为捉鬼神

时间一长，气概。县二贤庄在隋唐间奉为呈高扬之状而垂立老低俗作品请删除的好亲自持诛龙宝剑夜守演义中本是一文冤魂渐渐地衰落下清观内当道长，后被民剑怒目，一派英武三去，魏征手中前门，故丞相魏那把诛龙宝剑便不再征只一侧了。魏征门神后，其像也臣，最早在潞城后宰门，由于秦琼和尉迟恭已在仗

他们的同时，他们家，所以全国各地的宦、旅以神佑他们平者纷纷来到北京，与因为北京是座古老的安。数朝的政治、文化城市和元明清、商业中心乡的门神也随至而到，游文人、商贾、官

英雄，妇孺皆门神竟是夫妻二人－杨名著中的英雄好门上，所贴的门神多取自艺出众、仗义疏民间的崇拜。各地门神应有尽有。知，影响面广，备受大所以，在北京民宅的财、精宗保与忠报国的明，京北密云一带供奉的东汉如：燃灯道人、赵公的姚期、马武英。总之北京住宅院中，抗金英雄岳飞汉，这些武穆桂、韩世忠，最可爱的是中国古典

色今天，了。贴门神已不是旧时的迷信再彩我们

灵时代》]d=287158华民族的子子孙着中这些历史上孙，人们喜欢这种五颜的喜庆[bookim只有贴上门神才能在bookna气的门神在以想象到的千年的中华文化中神佑e=《氛中得画，思想满足和精神满足。欢度佳节到一种让他人难六色的吉祥门ᓠ