【醉族春节习俗中国少数民九种酒寒蝉】盘点十
为本民族的重大节日来的国除汉族外还有55民族。家，是个多民族中国个少数文字，有不同的生活数都以春节作他们虽有不同的语言、是他们大多欢庆。方式和风俗习惯，但
藏族是一个古老而热惯和生活中的禁忌。漫长的历史中，也形成.藏己独特的文化和生活习了自己的生活族每个民族都有自一情的民族，在惯，习
招膀上朋友互相打。呼或聊天时，你的逢的在对方的肩1、两个久别重手不能搭
上，过去。2、不能跨过或更不能从人身上跨踩在别人的衣服上的衣物放在别人的衣服，也不能把自己
人经过的地方。尤其裤子，**不能晾在人3、妇女晾衣服，
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
人出远中午和人刚走一不能扫地或倒垃圾。阳落山后及藏历大年初太5、家里门，客，
当着已故人的亲属的面的名字提已故人。6、外人不能
7、今年该完成能留在明年干，如、地毯等。的活不捻毛线、织毛衣
产的病人时，陌生人更人家里走，尤其人家将有8不能去。、分娩的孕妇及刚生黄昏时，不能随便到产妇或重
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
1有到过、一个陌生人到的大山及悬崖峡谷，不0能大声喧哗。你从来没
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、。瓢盆等
门时间要隔开。须前后出门而且出ፖ、家里有两个人同时朝相反方向走，不能同时出家门，必出门，并且
披着梳头和洗头，也不能13、妇女头发到晚上不能出门。
，然后另一箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上。个人从地上捡起来14、在使用扫把和簸
1，看望你时，会拿些酥物品作为礼物送你等在里面或换一点自家的、每当亲，必须留一点油茶或青稞酒东西装上。5朋好友到你家串门或客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空
，也不能给客缺口或有16、有裂缝的碗不能用来吃饭人倒茶。
能的二..彝族彝族火彝族人的眼里，、正义、兴族人民欢乐、爱情和幸福的节日。火象征。火把节是彝够摧毁一切邪恶光明着强大力量把节，也就是彝族年。盛，象征
在是我国香港过农历年，一个个中国人不识。上却和传统的截然俗农历新年不同。盛大的节日，相信无习俗上和气氛然而，在三.香港年传统上一个
里贴春联的则在一些商店“生意兴隆”、“出近年原意和贴入平安”等的新年时按传统在家，取其吉很挥春。虽然如此，但少香港人在农春联和年画一样。、年画的了，取而代之贴挥春的利之意，希望来年事来，已或家中贴上事顺利，平平安安历
每年农历年初二的晚此外，舞狮、的烟花表演，开始。新年的市这已成为这十多年来多，不过自一九八二年大区街舞龙灯等也会在出现，在至于放炮仗、鞭炮等在迎春的一个节目了利亚港上都会举行盛大灯的表演了。型的舞狮、舞龙上，在维香港是一律禁止的一些新界乡村、围村中头上也很难看到的
，一般在一起家最热闹。一大节目是在香港春节有关吃的习俗也不更是人山人维多利亚公园的”，年期间，港九多处都家里设宴，于除夕惯了，农历新于晚饭后庭也会在春节期间小逛花市，除夕夜时宵市场，饭。而饭后的受晚天堂花市最大里里外外聚家一起欢度佳节。少，而大部分香港被称为“美食海，摩肩接踵，大，享其中以有年吃“团年饭”一家大、设市民习，首选相信是逛花市全家上上下下、
成为了春节时与亲人大利宽好意头，同时也欢笑声。“利是”原为子了在香港过农历新年，。俗利事”，，在春节拜年时，”的小孩不可缺少的习“取大吉最开心的莫过于收“利是”利是的到处可以听到“讨
下来最传;谢灶";一张圣诞话。我在澳门花街一澳门人家的灶头见过统的中国年俗之一。的四.澳门年俗澳门年老人像，奇怪的是，圣腊月二十三日送quot;是澳门保存。"谢灶灶神，澳。澳门人给灶神俗，别有前说坏&得其到玉帝面按中国传统是用糖糊灶神之嘴，免也用灶糖，说诞老人像边贴着门人谓之"风情
&意。澳言&岁晚之时请员工吃&q示财运亨通，quot;以门的年味，从腊uot;团年饭澳门人过年是从腊老板大都在这发&q月二十八开始的，腊月二十八日在吉祥如粤语中谐uot;，商家quot;易
内民众的春节习俗自然与祖国而岛史文化、风传脉相承，因血统等等均与祖统佳节。在与一台湾春节习俗拾趣春节闽南地区水之隔的台湾，其历习俗、亲缘福建省一，是中华民族历史悠久大陆民间大同小异活。、最为隆重的民间士人情、生国大陆，尤其是福建五.
台岛居民的祖先(多为去远且屡经沧桑，开发年代久独特的模，距今由于宝那里的春节习俗也逐渐式和色彩。形成了一些闽南和客家人)
俗春节的拜年等和全国画、守岁、舞狮子、大的江苏春节习。江苏民间，除了贴春联、挂年则以飨读者六.有趣一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数
t;掘元宝"，亲谓之喝"出来，谓之&quo苏州人友要置入两只青橄榄，除夕在饭来往，泡茶时内放进熟荸荠，吃时挖
quot;财气&qu老小依低俗作品请删除ot;、""拜神一家武进人年初一早晨，将从家里往外扫，惟恐把&拜年礼，谓之，供上茶果、年糕，他们扫地不许先祖画像悬挂中堂次行。"
鼓手浑身使劲地uot;、初大旗开路，锣江宁人有春q七擂鼓助兴神鼓&qq，由uot;之习俗ot;打ot;打夜鼓&，初三&节&&quou
花节开节高，长年青翠或堂麻秆、冬青、柏枝。南通人有在前插芝家门口的习俗，取意生活
淮阴人还有初六给孩子t;烤病邪，边烤边唱烤肚皮不拉稀，满身都，醒孩子到田把，为孩子驱除火头空地点燃&quo头风"之，步："烤烤头醒脑，烤烤脚子矫，烤习俗。是夜带
祭鳌赕佛，谓之初八有乘山祭拜禹王庙之习，祈ot;，禹王庙拆除无锡渔民年船去西求水神保佑，�"上
不动剪刀，免得口光识的普及扫地，怕把财运扫康有益的娱乐休闲活动旧习俗中还有许多祸；不吃稀饭，怕出春节期间，江苏地区的俗也逐渐被人淡忘；健，却一直舌之争；不，有很多不科学的习动菜刀，以免杀身之延续下来。等等。随着科学知门遇雨；不禁忌，诸如年初一
�着农历1年糕人们忙着置办&夕春节踏干净净迎接新年。过节的钟有甜、有成到除素，吃了、有荤、有的传统食品种类繁多，年货，打扫居生活、工�七.桂林春节习俗?从有美好的愿望：腊室内外，以干寓作蒸蒸日上，步步高从腊月二十四到三十，且quot;小年夜2月24日零时（高），新的一年声，走入桂林的城乡。月二十九蒸年糕，年糕
除夕的晚餐，人们;圆子"肴中必有"、&欢阖家团聚，菜喜ot;欢喜&q
示互。节日期间，达斡。“糕”还举行歌舞、门，主人就用蒸糕款待春节时，“高”谐活水平进一步提高八.达斡尔族：逐家走访，互相祝半个月。在汉语中与相在新的一年中，生北方的达斡尔人们穿上节日盛装，，一直持续尔族音，以糕款待，表族有拜年的习惯，贺。每家都年年高备有蒸糕，拜年者一进体育活动
族：酒肉不尽北方的蒙古不尽，吃种，迎接新的一年的过春节却是另一番奶制品以及都备下了当年生长到来。午夜户，这九.蒙古族的蒙古袍，全景象，节前家家户几坛美酒。除夕之餐，按常规要多吃多喝喝不愁。在蒙古包中央开始饮酒进，酒肉剩得越多越好家席地坐酒肉的公羊和各样象征着新的一年夜，人们穿上漂亮
特”（村镇），挨个初一早晨，身上骏马，三五成穿各地串蒙古包。串包时，接着主要给长辈叩头祝愿人敬酒，人们边歌边人家的女串包的客式服装的男女，跨群奔向“浩，先舞。婿为前来
雄居间还的习惯，壮族称过晚年住在中国南方的做“吃立节”。壮族，称春一天十.壮族：迎英都要相互祝贺，认为这样有。在，人们出门无论遇到谁一年才能吉祥壮族民节为“新年节”。这
传在100多年“吃立节”是在这个月的30号，相春节装在抗击外来重众为了欢。凯旋归来，这时春节个月的30号为他们已过，壮迎他们，就在这过族群武前，壮族侵略者后的一支农民
族人民喜十一.布依族：姑娘摆除夕裁判员。她们把绣好姑娘们争着到屋外去挑币，几粒谷子和几颗。荷包里一般宵达旦地，姑娘们射落荷包行打靶活动，姑娘们，请小伙子射击。谁先装有一枚硬抢挑第劳用的珠子每年的荷包用线吊在竹杆的姑娘上，在树尖中左右摇，作为幸福的象征。水，谁挑回第一担的景颇疆的布依族，守岁。天一亮，是这项活动的组织者和水，谁就是最勤。而那里装饰在中国西南边欢在春节前举晚上，都通就把酒作为奖品送给谁一担水居住
景象。秋千。那里是用糯米做的饼着上山砍竹子，准备立都很爱千。节日里，大家都穿、和睦的节日十二.哈尼族：荡秋粑粑。粑居住的村寨就已经老少着自己最来，妇女们都忙着舂，处处呈现出热闹粑子。而小伙子们则忙高，哈尼族不管男女热闹起千春节前几天，哈尼族喜爱的衣服去荡秋千荡秋的秋千有十几公尺
看谁投得准，着。玩到一定的回来，便设男女喜爱甩糠包看谁接得时候，姑娘们包傣族青年上佩着的马，跑回的腰刀、包头布或拴布、牵着骏马身子有情就追随而来。节期间，小伙子家去。假如宴款待。掷糠们互相投掷糠包，小伙子父母见到女儿拿着头和姑娘就悄悄抢走小伙十三.傣族：的游戏，春
泼水看成是驱邪除把这一天视为最美吉祥如意的象征，也另外，每年4月13们把族人民的最日是傣历新日子。隆重的节日——泼水节，他污，年，也是傣好，最吉祥的
十四.高山族：“围炉”
示把这个人性地喝一口酒，熟，表示祝愿父母。一番情趣。除夕晚上火锅的圆桌上聚餐，节时则是另个席位，征果家里有也要象“围炉”时吃以示吉利人对他的思念在空位上，表叫做居住在中国台用刀人外出，也要空出一切，洗净后带根煮”。长寿。如的衣服放湾省的高山不沾的妇女，全家，一家老少围坐在放有。平常滴酒的蔬菜不族，他们在过春“围炉
十五.满族：”四旗人。春节时，人贴黄挂旗，蓝在门色彩鲜艳，象征着一年红旗人在门上贴红挂白上贴的吉祥开端。挂旗。人在门上贴蓝挂优美，、白旗，白旗挂旗过年旗，黄旗人在门上这些挂旗图案满族分“红、黄、蓝旗
晚上，人媳妇们穿着新做的花秧歌队，不仅在本哈（猪或牛的膝关节的各式鞭炮，或、冰面上嗖嗖飞驰歌队走乡串户骨）。从初—直尾随着秧秧歌拜年，阵容较强的成帮结伙地年轻的各样的木爬犁，乘坐自制地玩嘎拉村扭，还到外在山岗上分家合伙。少女常乐得前仰后合，忘疲劳和寒冷。甚放一到初五的衣服，三五成群，节日期间，男孩和们还自愿组织起来扭记了，直到天明才归。至还有热心的观众村去扭。围观的群众常
十：“放高六.白族升”
赎不回绣球”活动。凡接不纪念品，多次失球而里装上火药，点大竹子，在竹节放高升”的庆高升”就是用整住绣球的，要赠“放是表示接受对方的爱。有的地元宵节区动。所谓整人，就一样，时，有一种叫“的白族同胞与苗、壮族棵的云南白族同胞过年，男女青年都进行“抛上天空百十子崩情了。丈，纪念品的又燃以后可以把个大竹升”从春节到给对方成为名副其实的“高祝活
贵州、湖行芦笙歌舞比赛。这两队在广场上正式举的。同胞，春节期，尽情地欢乐年”（又随着乐曲，翩翩起舞南一带的侗族团拜”间过比“同商定时两个村庄的观众，汉族的“团拜”，只不村庄共。叫芦笙会）的群众活动两个。这种活动类似显得更加欢乐、热伴十七.侗族：芦笙会举办盛行一种“打侗烈。这种活动一般是由
老虎们”率众老驱赶邪恶鬼怪的一派欢。8位村民化装美满幸福冲的彝族人过年时有着主神之意），随：跳虎在云字“王”，颈上挂村成年男子集“司”意主。额上绘一汉十八.彝族，虎王虎节”的特殊风一个大南省双柏县小麦地兴旺，一年比一年更人，俗，正月初八，全摩”念罢祭辞请虎神后宗的保佑后，全体村民期内，全村上下男女老都深信只有通过一年一铜铃，威风凛凛。“毕虎、观虎跳跃和摩”祭土主请虎神老百姓才能五谷丰登，人丁幼都两耳高耸，尾巴虎入村。整个跳虎节气氛中，当地土，迷司即为土土地庙遗址，杀狗后献“咪司”（“咪”意成老虎翩翩起舞，“由本村“毕“跳乐于村后粗壮，浑身虎纹，虎神和祈愿老祖沉浸在迎虎、送度的传统跳虎、敬祭
十九.撒尼族：食。除夕内！不许谈，家家门前话！就连家中的人也不可以高声言，撒尼语叫“思搓期”勿入，枝上挂一顶草帽。这谈的。是很肃穆的。午后是无言的告示：请插上绿树枝汤圆除夕之夜供祖，吃年饭，是
“阔期玛”。因必食汤圆。从正月大起的半个月内，民歌对唱、三弦胡撒尼人们**欢乐语中有一个有趣的现象初一。初一晚上举三随音乐载歌载舞。独奏，古朴抒情叫”是同一个词：“汤圆”和“过新年。嘭嘭叩退鬃髌非肷境为过新年行篝火晚会，弦高亢激昂，人们伴，
初二祭山神，初四驱逐灾害，显示人的力量。送火星为的是
牵出寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的表示对自己亲密伙伴的，绕着来对它一年花朵，表示每年春节初二日午后贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，，农民要把牛慰劳。
至初五，可以发现这个民族动。从他们对祖先的中美好的东西。敬仰和怀念的凝聚力和传统道德撒尼人从除夕，都有祭祀祖先的活