最原始的宗一种寒蝉】1、什属“，”它的标么是图腾图腾崇拜是教形式。“图腾一tem“，第安语”to词来源于印醉酒记。意思为”它的亲【

于是，图腾信话中，民族最古老物具有亲缘关系，信仰中，认为本氏认为自己了关系，在许多图腾神族人都源于某种特的祖先就来源于的祖先在原始人崇拜发生是某种与某种动况下，被认为与某亲缘关系，于动、植物便成了这个物或植物发生过某种动物或植物，或是动。定的物种，大多数情种仰便与祖先

，降而生例如，”天商“命玄鸟

。因此，图关系常常通过为商族腾崇玄鸟便成的图腾拜，还不如说是对祖些。图腾与氏族的亲缘是对动、植物的崇氏族起源神话和拜与其说先的崇拜，这样更准确称呼体现出来。

为”和克“（祖父）温克人称公熊盘瓠传说。匈奴狼的“，意为祖母。鄂如鄂伦春族称公熊祖母为”雅亚“，意为祖、畲的）。苗、瑶，母熊为”恶我“（父，称母熊为”太帖传说。

其皆以为神，单于曰甚美，国人以与天’。上，曰’请天自迎之有此女安可配人，将：’吾匈奴单于生二女，姿容。’乃筑高台，置二女

，昼夜守台嗥呼。其衍成国，故其引声长歌，经三年，复一一女，滋生繁衍成为侗族传说其始祖母与天，而今使产子。后遂繁之然’。下为狼妻，而狼来，或神物天父使我处此，欲以交配，生下一男又似狼嗥。）年，乃有一老狼侗族祖先。花蛇小女曰：’吾与一条大人好

中起着重要的起到某种二个意思是”标志“标志作用。图腾的。就是说他还要作用，它是最早的第。社会组织标志和象征“totem”标志在原始社会

图腾第安人的村立有图腾柱，在中国尾鸠。时古越人铜质房屋模密切血缘关系、的保护。图腾标志最典维系社会组织和互相区别的职能。同时通东它具有团结群体、柱。浙江腾柱，柱腾的认同，受到古中，也发现有鸟图型的就是图腾柱，在印得到图腾过图腾标志，绍兴出土一战国落中，多南沿海考顶塑一大型，屋顶立一图

旗帜、族徽。中国的龙旗，据考证，夏族的旗，一至沿用到清代变人、古回鹘人都是鸟。在各个的旗帜。”图案故宫索伦杆顶立一神以狼为图腾的，史书上这都是图腾柱的演标志作用几a、他们打着有狼现，古代朝鲜族每一村载帜就是龙旗多次记乎体鸟杆，古突厥落村口都立一而来。图腾的方面，如：

承了罗马帝国主“50年代首鹰，牙、瑞出来的，猫士以狮为徽志。这些动为双首鹰。德国，比利时、西班为双首鹰。表示继承人。波斯的国徽为西夏狼为东罗马帝国的熊）、南斯拉夫，俄国（原始图腾为狼旗。东欧许多国家为标志，这是继有的还打着徽是母狼，后都以鹰哈萨克族部落腾信仰。东罗马帝国成人们凭空想象立后，又改物标志不是、美国、意大利为独它原于原始的图改为独首鹰，的传统。罗马的古

形象。畲族传说，其犬，帽。（据传说，盘瓠狗尾。畲族的狗头其毛五彩。，以象b、服饰。瑶族的五色五彩毛狗色丝线或五色布装饰膝下以象征为人身狗首征，前襟至腰，后襟至服、狗盘瓠名尾衫用五祖先为

出榜招贤国，乘番王不帝边，国家危机。高辛衔奔会国，献于高辛帝。，谓犬揭榜，前往敌备，咬下番王首级，者，妻以三公主。龙有能斩番王首来献高辛帝时，犬戎犯

身已变成人，正在饿死，打第六天，公主怕他人形。“到了结婚了。）龙犬乎作人语：”内，七天七夜，，不欲将公主嫁他，他们就开金钟一看就可以变成你将我放入金钟之高辛帝因其是狗，公主戴上狗形，尚留一头未变。于是盘瓠穿上大衣为难之际头冠

户自称龙种，绣蛇为图种曲线纹有关于百步蛇为祖先龙之害。土蕃奉弥猴c、纹身。台湾土著多以识自己蛟龙之子，入水让猴祖认。其纹身以百步蛇的肤色，好，以模仿猴。广东蛋纹为红褐色腾，角形纹为主，演变成各可免为祖，其人将脸部食蛇的禁忌遭蛟面纹身，以像身上的三。捕化身的传说和不准

状而舞。塔吉克人扮成图腾动物的活动形d、图腾舞蹈。即模仿、装舞蹈作鹰飞行象。的鹤舞。龙舞、狮舞朝鲜族。

图腾名字古为蛇图腾避。式安葬。江苏宜兴人回此对家蛇绝对不能打蛇为吉祥首。图腾死了要说睡着在床上、米囤上发现家拜崇，禁杀2、图，因腾崇拜与禁忌图腾，在檐梁发现为凶，应、注视，不准提图腾的杀，认为先要敬立即的方重了，且要按照葬人、禁捕，甚至禁止触摸

禁捕礼送“出国。香烛用食品来供奉有时还要点，不得重不定时将其”因国兽泛滥皆贵，不能负，之为国兽，禁杀禁止穿用牛皮制品。男头女肩“。尼泊尔崇拜牛，以燃。瑶族”、

诚岭表纪蛮：”每值正朔家后以为，必扣槽蹲地而食，人负狗环炉灶三尽礼“。匝，然狗膜拜，是日就食其次要定举家男女向时祭祀图腾。清刘锡

怪罪自己。反的情况。有的猎吃图腾兽，，，吃了它，它的智慧、部落猎取图腾兽吃，与吃别的东西求祖先不要甚至以图腾为牺牲来说对图腾要敬不同，要举行隆重的仪式，请自己身上来会转移到它的力量、它的勇气就3、图腾牺牲与有极其相禁止伤害，但有时却重。之所以了图腾圣餐一般。但吃图腾兽是因为图腾太完美

叫声，说明是温克人。且，吃所牺得熊，只能说它放在木架上本相同。以图腾作为如鄂温克人猎肺食道等部位，因为这牲来祭祖，是以图睡着了，吃肉灵的一。腾兽为沟通人与祖先神后，对遗骸要进行风葬些都是灵魂的居种媒介罪鄂与葬人基不能吃心脑乌鸦吃了肉，不能怪，前要一起发出乌鸦般的，用树条捆好，然后

，死，只是以图腾的灵魂转达了一个家自己的愿望。如印第安自乌龟族人杀龟己祭祖。族类与图的灵魂是平等的，只，而在阴间的家里，自是躯壳不同为信使，捎信给祖灵魂脱离躯换腾族类的灵魂居住在同先灵原始人相信，佑自己。让图腾灵魂一个地方。杀图腾，是己的灵魂与图腾魂，让其在冥冥中保

壮族的壮族以青蛙为图腾段：找蚂拐、孝为蚂拐郎，告天地，被尊蚂拐、葬蚂拐。正月初守孝，晚上还要为月底，是给蚂拐蚂拐守灵。中，再一，全体出动者，放七声地炮，敬送往蚂拐亭。从初一到到拐，密封于宝棺之成为节日首领，迎回蚂端入花楼，在震天动地”蚂拐找蚂拐，先捉节“即青蛙节，的铜鼓声和鞭炮声中。分三个阶

场安葬，还要打开上一卜吉凶以宰鸭，蒸五色饭，早饭。守灵满2送到坟后年的宝棺，视蚂拐颜色5夜后，葬蛙，杀鸡

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