的社会生活。。通过完整的故事情节和环物形象上要以【醉酒寒蝉】小说整体刻画人为中心境描写来反映客观存在
要整没有达到反映社会的目小说的基本目的的小说。的概念。这个要现这个社会，包括理等诸多狭义上的是反映社会生活，这是说如果社会背景、揭示道。这个社会指的是广义上的社会，所谓展的，就不能是一部完展现表现的东西，就称作其中，最重小说的主题。小
个要素：情节、环境本的小说有三、人物。最基
要的手段。塑反映客观存在社会的最基本、最主塑造物形象直接服务于人物形象是小说最基本的要求，是展现客观社造人会。
亦可通过表现人物的作用。情节主题性格间接服务于展现社会。小说节起着表现人物性社会的情格、表现部分可直接服务于展现
尾声。局。除此以外，也可因素构成：开小说情两个选择性以包括因素，即序幕和端、发展、**、结节理论上由四个固定
其中的一个或几个构造出适合展现社会的结构。我们可以省略，从而创作中，这六个因素在实际拘泥于格式。结构上需要时，、重复、结合、错序可以灵活运用，不必
有几种比较常用的格式：一、由结局做开头进行倒叙。
二、有展作开头进行插叙。**或发
忽略除*素，进行收缩叙述。*以外的其它结构因三、在写作中故意
解上的困难。。有的结构因素也必须有这样的组合方式有很多，在此不一一在标志，否则读列举。所有的结构因素不少于三个的实际存都可以自由变动，但所易产生理者在阅读的过程中容
括社会背主题服务，而环境因素包人物形象自然背景过对塑造则是通务。景（狭义）和自然背景的作用间接为主题服。其中，社会背景直接为
在整个小说的叙述中，常见两种方式。
节中。此。种方式最大优点是便于心理描写的展开叙述，叙述人出现在情一种是以第一人称进行
中。此种另一种是以第三人于多个线索的交叉。称进行叙述，叙述方式最大优点是便人不出现在情节
三人称进行构此外，新生文学作进行时，作者也的某些式依旧归于一、三悬疑、应按照第一、小说最大在正流行思。叙述方方式，例如西方现吸引读者，但广义上优点是人称叙述。在创还有第二人称叙述的奇幻故事。此种来讲，此种
记录语言的一套符号标点符解句号的基词语的性质和文书面语言的本用法标点符号是辅同的语气，确切理重要辅助号可以帮助我们分清，是语言的点符助文字工具。章的意义，是书面重要组成部分。标子结构，辨明不
，即标号与符号主要分为两类标点点号。
、问号、逗号、叹号、点号包括句号号、冒号。顿号、分
接好、专名号。着重号号、省略号、、书名破折号、间隔号、连标号包括引号、括号、
和句中点号。系和末点号结构关示语句的停顿、位置，点号可以分为句语气。按章使用的点号的作用是点断。主要表不同
较大停顿；句中点号包号三种，表示一句话结构关系。句中的中，句末点号包括句号、问号、叹停顿和说完之后的一个其括逗号、分号、顿号、冒号四种，表示
用，包括酒中。要标明词语的性质和作标号主
以下是具体介绍：（一）句号。
”。句号还句号的形式为“。一种形式，即（“.”），一般在科技文章中出现。一个小圆点有
步，骄傲使人落尾的停顿。例如虚使人进后。1、：谦句号用于陈述句末
2、句号用于例如：还是给我说一下吧。语气舒缓的祈使句。
末尾。例如：分句的老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。号或的分句不再是独立的后面。由两个以上构成的复句，其中分号，句号只能也3、句号用在复句的尾只能用逗必须用在整个复句子，末句
名字？”“李善。”的下文构成了一个或几个成用句号“他叫什么略句后面。有的句子依靠上意思，这就叫省分，仍能表达一个完整道：，末尾应。例如：许问4、句号用在省略句的
，空悲切。叫无主语而无主语的。只有位于句子如句。它不依靠上一个完整的意思。无主的后面5、句号用在无主语句下文也能够表达语句末尾用句号。例：莫等闲，白了少年头
后用号或冒号，也可以不标点符号这个小标题要：一是儿童消，而在其后空一格再写面用句号。相当讲的内费无穷。到21用句容。例如：据预测，6、文章段首的小标题现五大趋势世纪……后面可以于小标题的词语，未来消费将出
不断扩大。中二是老年拜见消费老年……
突出。到21三是情趣和世纪……“贵族”消费将更加
收入……随着人们的四是文化消费发展迅速。
较小遗憾”。……足”转变为“五是购物从“最大满
事的处所或时7、句号用在。只有一个词或一夜。：叙文的，它常出现在例如剧开头部分，相当于件发生间的独词句后面叫独词句一个独立的成分，末句本的说明里或记用句号。个偏正词组组成的句子
注明的时间、地、作不用也可，通常不用。）句号。（书信、文件等后面品、8署名等文字之后用点、
违反了些文人将长正掌握句号的使用方法则把该用逗号须稽核句子多琢磨、的地方误用了句地比阿脆“一逗到底”；有的，不通过实例是不，章的意图。要真达意思，歪曲甚至的地方误用为逗号把该用句号句号说起来很简单有的就干，，但是用起来就不容易号，割断了完整多分析的句子能掌握的。内容，不能准确和分号、逗号分清楚。有的
（二）问号。
与其是疑问的句子，末一般，不论是尾都用问号。例如：你在疑问句责问、范文、商量、设问自答或不需要回怎么不说了问号用答呢？询问，还是而句尾。疑问句中
道我们不应难该努力学习吗？
把笔借给我，好吗？
袋里的吗？也不是。是。市自己脑人的思想从哪里来？是上帝赋予我们的吗？不
围着我问话人提语伏尔加’换不换？三气助词和“什么”“就用问句”轿车问：“用两辆‘们的“奔驰问号的用法有：句是几个问号。例如：在莫词，末尾都用问号，用”怎样”等疑问代1、特指问句用问号。斯科街头，常有人辆呢？出问题，由答话吗”等疑问问几个问句特指人回答的问句。特指中不论有没有“呢”“
示疑问句“呢”语气助词，同样是疑问句，如下面例但常”后面用句号就表有的不用“呢”“不喜欢疑问句一般要，第二我吗？”句中的疑问句“现在您问示句中的两个“非“吗”等疑问语个“非吗”等疑气助词。如下面例后面用问号就表用句。陈述常”，第一个“非常”
，我就会非常爱你。“要是您能听话”
“非常？”
“非常。”
2、反问解用法文的形句。观点或结论的正确见式表明确的性现出来，借以强调自己的用问号。反问句是把
方回答。它用疑问的的，意思我这个机会？不给末尾用问号形式为意思上是肯你，是一种特什么。例如：他们可以爱上是否定可上是否定的；形式表示确定殊的疑问句，是明知故问，不需要对定的意思，形式上是肯的，反问句定的。反问句
重，句，末尾可用句号；语什么尊敬可言陈述气很竟然这样对有句的语气缓和，可看作我，还哪用问号，但反问反问：他感情强烈，末尾可用句的末叹号。例如！尾一般
答，不要求别人回答，是无疑而问设问句3、例如：是谁创造了人类以增强的说世界？是上帝。，自问自服力，句终用问号。设问句用问号。文章
上帝的信仰，效果好于叙述人对疑问语气突出了陈述句。例句利用
4、选择问句用问号你一次！你是要命呢以不用。例如：”等语气助词，也可对不对”“我再问或“是……还是”等关系联词语，或“句可以用“呢”“吗？还是要钱？，中间常用“还是”去”等词语。选择问好不好”“去不
例如：我语气时，末尾用问号。5、独词句表示疑问？……
里某坛（？疑问，用问号表示。一词语有）的状况，在…实…6例如：中国现今文、对句子
这句话是鲁迅文章中出他对文坛的不现的，其中满。的问号就是表现了
对生卒年不详或有疑问的，用问号表示。
题后面问８、在疑句。例如：友谊，还是用问爱情？小标的标题或句构成
（１）只在末尾问号。用问号。问间用用问号号是句终点的句子，只在末尾使用问号应主语的倒装疑注意以下几点：、后说问句等中间有停顿号，对先说谓语，不要再句子中
个以上的分句组成的选择关系的问句，是（２）由两个或两个问号，还是每种用法。用一个分句后面都用问号，一般来说有两
择关系的复句，一般选句号，因为复句只能有在最后一个。中间用逗号，不用分句末尾用问号只标点。一个句终
是为了加的后面用问号。择问句的几个较长部，又强语气，也可以在每选分个分句
疑问句误问的形式，又有疑答问题，这只是并不要求回式，但号。但是，有的句子用陈述句的一种情用问号。句子问的语句，句尾应该用问用了问号。这是词而有的人却把它当语或者疑问的形了表示疑问的，有表示疑（３）有疑问词题。问的词语语的陈述句不能气，使很明显的疑应该用句号或逗号，问使用问号普遍存在的问中有疑况，不是反问句，
“小说”是什么？
巴的秘史。个民族尔扎克：小说是一
小说是沉默之子。普鲁斯特：
救赎。大江健三郎：写小说是
张承志：小说是一种堕落的形式。
的出口。格非：小说是过往记忆
赵梦的地方。是个可以做本夫：小说
放弃了成为大色波：小说是价值和独立存在之后。杂草，其真正的理由都产生于它树和鲜花的愿望
，就是张大春，大门艺术的自由的小说小说的自由，体而言故事而已。：好的小说能够显示不能显示出小说这
己的“小说”名家谈自
性自己的性发现，自己的现代性。也就是发现自我。或虹影：我者说，发现的小说是女
“彩世界。是我兴致所至小说是我虚构的一个七林燕妮：我的，率性而为的卡通”境界。
张悦然：笔不合力。同，我的小说是记忆和思想的小说和随
大的意义便了许多暗变为一感把一些暗示性的东西知方确我却要式，也就是不断地示，是在经验上拓展了新的将这些暗示明种陈家桥：所有在历史自觉我的小说追求上重大的作品它最为一种力量。便是这样，社会给
有很多出口和入口这个公园，这就够了。进来口出去。你经历和感做成一个公园，，读者可以从任何任何一个门，也可以从一个门口受了韩少功：我想把小说
。了一个家，就起码的一种铁匠、木匠，他们都是？就是匠、手艺，鞋匠，匠是什么呢也是许多手艺中写小说的人如当不当一个了不起的。铁凝：小说创作看开了
发现的蕴含着自己被作者有选择地心灵印痕的故红袖作者观事。点卢江良：小说是
神性的。性的，小说也是要抵达黄孝阳：小说是写人
是用自己的语言领巾1976：小说就红说话。
杨中标：结构是语言是工具，发生关系，小说是作家与世界想是**。姿态，细节是技巧，思
小说是一种文字组满之后，“小说终身监禁：织形式，通常出现。简单讲述人类故事不用于讲述人类故事”才真的；对
是编辑观点懒蝴蝶：小说就白雪那是害死人的臭红袖没有人看的就文艺为大众。什么阳春是那么回事的东西文风。。小说应该任其自生该死。毛主席说过，了让人觉得真，自灭编
构性和经验炼人物生活的一种讲求虚构，髓提某种观感觉经验并以点的艺术，它的语言文字的方式表达是虚念或观性。秦潮：小说是精
说作的基的巴尔扎克所言：“隐蔽地体现作者的世界社会生活，以、场景，观，围绕作者的主题形不能，有时代特色的有代表性题思想的文学表达形，有对于真实事件的选塑造性格化的人物实的生活，它要小说就是一个民那么准间、空间，调动环境，正如真一个浓缩的社主会式。象确而完整地表述小说于材，而且要遵循小说创完全等同作者世界观的艾旻：小说就是反映丰富的及隐蔽地显示代表的人物。族的秘史。”小节、细节，越过时定义，应该如此：即运用形象思维，通过情本规律，塑造
桥风满袖：小说是对入另一空间的武器小。进对我来说，是生活本质的探索，小说
说梅轩花主：小。真实间的桥梁，小说是艺术的是现实与理想之
还有前途吗？小说文学会死吗？写
相切甚至是文学回到了它？是越虚文章中表达了下述看法质在今天几乎消代言人丰富的多元景观，各在的小说种各样的美学圈相交、了？似的性：1、现弱无力了？”邱华京青年报》发表的一篇来就应该具有的面貌。失“现相应代表他自己。今天的当方样的情况在中国当代，到该在的地乎纯粹的文学，越来非栋就这样的疑问在《北学了，作家甚至只是底是一个什么具有的离，这都是文学本。在上世纪八十年代文缘化不是太边代文学，呈现了常
会伤害一个作家。。2、商业化其实不见得，有时候是读者造就作家的
学传播的手段，的作家将文尝试更多个非常有利的的3、今后对文学来讲，今天多媒体的互动播，是一生存条件。和撒
4、文学会死艺术。们还在使用着因为我语言的？答案是否定的，语言，而文学就是吗
，阳：文学当然是不会死。它在是在边对此，到人们的心里。文学作如是说的。但越来越脱离所：黄孝的视野不停地往后退谓主流最后退缘化，至少，是红袖作者
短信文学不文学……那学，**文出定义。学也不是快餐。文学不是文是文学，这里有必要对文学给些都是“伪文学”
文学是内言的盛筵。的门，是是语通向彼岸的桥梁。它是智慧的沉思，是生命的荒芜，是历史的尘土，心的需要，是获得救赎
其他。手段来播它是美的。文学也需要更多。网络是。还有传很好的途径一个
相互索取，相互利1976：我。荣也好，没落也好受，小说不是理都是在螺旋中上升的，用，前面说红，也不是生活，我，都是进化的必然想，繁巾。至于个人感那么小说也应该如此们只是领想，既然整个世界过的
儿呢？简言之，是从“梅轩花主：“现在在的地方。”从哪儿回到哪中国当代文学回到了它应该转移。为人为政治”回归到“生”。即写作重心的
载道”，即提倡“文以文学为政治服务。这个中国的传统小说认识是片面的。
”的概念作成为真正的个人写作者的个性，人格，即把以政治为中过自己”（朱自清），表写。通的写作上个世纪80年方向转移到“意在表现现心要重写文学史，提出了“新时代文学代中期，一些作家声称。
后者。床头化更具生命力。关于纯粹的文学的出路，可以肯定地见，流行文学因其世俗。这个应。显而易界名著，一本是意问题其实是放两本书，一本是世说，大部分人更愿金庸的武侠小说读的市场效高雅文学与流行文学
撩开了神养着的作家已经写作方向的改变，国商品已被大家认可于秘的面纱走向了平民化很由为生活而写作），文学少了，文学是：家代表的海派作。家观点（以苏青、张爱玲为
，生活在继续，文学当生活是小说的叙事资然不会死。解源，叙事是对生活的理
点不以为然，繁荣的时期”的观这种资本驱动的结果，我们就可出一个加之于文反呈现了接近真正结论，那就是当今文简单的得使精品小不这种繁荣是急功近利的文坛，我对邱华栋“当说这一论点，我又十分的真正繁荣时期也它进步，势必的小文，是资本驱动的结果仅没有虚弱无力，一种虚假的坛还没有真正仔细浏览当前上繁荣，就不远了，所以，对邱本源，这时候，一个文的。但是任学再一轻的作家，有望成功。秦潮：综观当今代文学为二的，我，或者比我年只要我们文学意义上的相看说。我们现在到的，是学本身的轮回和社会的以很架学何事物都是一分”促华栋的“赞同。次回归
先我们要区别：首手。一艾旻下作家和写
牵着鼻子走。当职业。他们写出的，与平庸的写手最大生活则，踏踏实实写作的人字的时候，但贫，坚守自但终究也会引潮流，引导市场卖住寂寞与清的区别，是是决不被市场东西，结合了市场，解市场，分析有为了真正的作家，是用心看世界，用；他们也许会灵魂感悟世他们会了领会把卖字，耐得己的原界，面对名利的**市场，但是决不会
这文学就有只要我们这个浮躁的社会里，批坚实的文学守还有明天。护者在，前途，就有
，起码的温饱做赋。繁荣稳定来许问题解决了与文学也是现社会经济鼎盛时期，我们不难发的发展，社会的，来侍花弄草、吟诗人们生活的富足，原我们才有闲情逸致，从唐诗松词的息息相关的，或
终究会走每一个角下，人们展的潮流席卷欣或强的社会，文学也程中的社会背景可以叫做文学发展过欣向荣的明天。期，我们进入繁荣富了全国的情有可原的，是所有段无比地益，也是许，这个时期，。走过这段时。相信西方发达国家也落，在这种大的邓老说过：发展才一段黎明前的黑暗，一是硬道理。经济迅猛发过程的必然经历向接近光明的黑暗段时期。曾经过这么一心态浮躁，一切追求效社会发展
不应该属于它的使化的趋势得了自由，日益呈现了很多的桎梏，不，这一点将更加突显。跟80年代或，相信不起来，如今的文学摆脱许以前的年代相比加辉煌这一点，是不来必承的明天将更命，获多元文学容置疑的。担太多本久的将
文学盛事，很多传统的幸事。实纸，成为文学最坚网络播方式的多样性，文学爱好者凝聚在市场左右日益媚俗，而可以说是文学的多纯文学网站受市场冲击相对于目前文学传很媒被的守护群体，这是文学的纯净，越来越多的纯对较小，有一份属于
的希望，是经济的发展所在，也是文学网爱好者的希望所在。文学的希望站所在，是纯文学
话：只要文字还我赞成邱华只要语言还在，在，文学就永远不会死。栋的
对什么是“年作杨中标我是文中的很多观点，纯文学吗？》一经很多了，是我比较喜欢的青一是。文学“边缘化”等问题的讨论已大家争来争去，莫衷”，家之一，他在《当今写小说还有前途：邱华栋同意的。近年来
58度的是，有“纯文学”下的文学称虚弱无力，相反呈现的白酒就不是相比，5度的时喝过的白酒，乙醇含ᙺ这能说它不是白酒吗个东西吗？纯度是它发展到今天已期”，我们不从来都没有停滞过，我看乙醇含经派生出许多新白酒，而是工业酒精。满足不同层次%了接近真正繁荣的时邱先生所说，“当代这就像我们平当酒吗？文学不仅没有的读者的需要。正如的，那才不是量为38度的，你泛我想问的样式，以多少才算“纯”呢？文学”。量真正达到妨把之为“我们要知道，文学？再拿58度和6
进入过“能。但他们主要是在关于文学有广阔的生存看，唐意义的“边缘化”中心”，只有所谓就不在中心的“革命文学”才，用的危机和文学消亡的可谈及的。本质缘化”时，文学才这个话题来讨论文学的行为都诗宋词不边易、甚至不可能这个言、韩少功等人，本常识。回过头看空间和前景。嘲笑，这是一个被来中心”。因此，那些企多年前指出过文学创新早就有人提过——捷克作家米兰·昆德拉“中心论”又不断加以引用的基甚至“消亡”的问题，图把文学拉进“中心”创新不、中国作家叶兆在“中心”，明清小说不在“是短命的，都曾在10层面上，本身就是对颠倒了却不断被文学的一种当成事实恰恰，只有当文上的文学从学真正“
话说是不管如何，了接近真正繁荣的的文学还是不会死少数的作家坚摆。但是某些人的文学不是那么容易死持着心灵的，因为总虚弱无力，实质跟真正的繁写作，前的学不仅没有伪繁卢江良：荣，繁荣只是表象死那相距，相反呈现有极为内心而写作的中国的作家太过于下维系和延伸荣学会不会死？这一一种文学的生命会在他们笔华栋的意见一致。所说的“当点上我跟邱中国产生这种现象，他们的笔只是在一味他们中间很少有真正。”我觉得他过于代文地为利益而摇甚远。的根源是，们只知道迎合、文学繁荣是一种虚假的聪明了，他乐观了。我个人认为目的，说文学会杞人忧天。对邱华栋文繁荣，换句追风。时期。
文。既然总是有人在学”……，革命文学”，“少年叛逆文事。有些类型的文还会延续。写谈当代文学的寂寞或学，比如现在的：没有必要关心“上的文学作品，文学就代的品牌标时尚”，超出了文字本的前途与文学的命运小说*/人渣是时”与“政治”身体签。身，比如很久以前的*靡的文字是“文学”，“女性某些文学的风靡是无聊真正意义字注定是要寂寞的；风的终身监禁“
怎样写小说？
定的写法。我的话至老舍：小说并没有一参考而已。多不过是供
在一边——即使狐处理得像活人；自觉生长。找什么样子的故很难得谐调的，不的小说来所想要恐吓得事在人生上有什么价值说里都有一个故大多数说里，自古至今都是把鬼那然与习候，就应当估计这故看，什么故事惯，而与人无关，，冒险的故事对自己的关心，是人们读过的小生才更恳切动人。便成为狐的研事了。由此可见写一本书，专说狐的事，所以我们想，是人类生活经验的纪录。那究，小说是人类过，事呢？从我可以即使专以恐怖为目的，为寓言，么，当我们选择故狐的故成不了也要写小说，似乎也该的应把说鬼说狐先放要利用鬼狐，发可以。故事多利用，就是说鬼说狐在说鬼狐的故事作者如由正面去写人也须晓得寓言与现实是的都可以用。恋爱的故事报告，而先找个故事很，我们无须发愁。不事的时类社会的，有什么启示；也就很显也还是人。假若有人
造人物是小说家写风景，不长于写对话故事简单，，就满可以依着上述的原则去选读者，还被推崇为伟篇小说，假就满可以不强多了。写一过是一篇优秀的、黛玉、宝钗少写对话；可是人的第一项任务。把一件造出许多单平凡！他创到人物的？据我看，应当先选择多也不多注意，都成为永远不朽得很清楚，而没有创记得那些勾心斗角的故的呢，也就没有了小说。今天还有很多的如写者不善描写风的的李逵、武松，世界上要属景，造是件最创造。试看报告，并不能成为小说大的作家，难道英国狄更斯的小说的的事写没有一个成功的把一两个人物写好穿插创最复杂了吧，少的，没有人便没有事人物自然不会很多，的了。注十个人而可是有谁读过之后能事呢，还是简当先写简单的故事，好人哪！他意到人物的创事呢？狄更斯到造出人来，那至取简单平凡的。复杂热闹。因此，我说，应他的故事是因为，当然是比写二三复杂吗？不故事，我们上算的人物正如同我们物是必不可缺应该选择复杂惊奇的故的事。
。忽略了极成功，不如有深长的曲一件平凡的故事成哪一本里没有个一：故事的惊奇，的习惯。引应取保留的态度后加以主观的判断，才有乱、人物一存以热闹惊奇见胜黑幕大观》中，看出他特有的的关系，假若我们在复杂级趣味。客观事实只因老手名家也往往吃彼，还是劳而无功。之中找不出们应先选取平凡的有了这个事低级了。再说，就是事呢？故不要虚些事习惯，我们既可以有这解释才未必不发生世事原来炫弄，往往浮的刺激。因此作感动。小说是要感动，故事与人生使人崇高。贯的道理，于惊奇中。对复杂与惊奇的故事也只术的东西，作了低经验中去追求太多；即使部分上而并没有抓一时也许很好玩，导，才是起普遍的而绝对不会惊奇是一种住丑恶的成心。小说是对人生事，因为这足义，所以他们的文味中解救出来。意味。假若我们能有们对社会的指之的犬儒态度。更是事实会儿便索然无激，而不是有很大的感动力，能，而且可以免除，虽能使。这样的故事在品了。试看，在英美，并没，它便具找不更深的意并不就是小说，才是我意义，一年要出多少本侦则调，顾此失成对事事都探求其隐不如人与可是过一是我们对人生的解释，出近情合理的解释，我为什么要所谓《的读者快意一时，但事的穿插太呢？这种惊心动魄是大事的出为真正的文艺的的心，我们同情味选取平凡的故小说要不得的是那类嫖经赌使人专注意不知肉味的事的亲切；第二：故故事本身的刺激性，而大可一笑置使人三月不愁没有东西好写的趣味便奇可是有几本能使小说成者只在嫖赌中有些经验探小说，所以我说，我从这些，其本身如此，事事注意，而养锣大鼓的刺揭发丑恶，地方，可是全体的不匀一类藏着的真理必然的一这样的小说的东西，其目的只在详密的观察了那的解释，只有这解释才以使我人同此心，心同此理能把小说从低级趣为社会的领导者惊心动魄的故事呢？们对故们最好不要动手，因为字只导y劝赌，实，而的亏在故，第
界上大概很少没个或几个人。我们倘然的有点语病，因为去写小说的故参艺术品是用我于人与事来到的百计的来使那主要的不是随便的给某的；我们要写我们调动运度、阳切。这用之后才成为小长叶开花那么，我们就不妨替它虑过后，有故事，还是先有人，或者都拿。总而言之，。不过，事。改动一番。以此类人。我们一想到故事出来作为参考，千方话说，人与事己做到。我们不论是先考材料。有了主人。先后，而在于怎我们的参考资料，事，其中的主人，那足以引起我们整个的生命以更大的感动力；料是由我们支配，很可能的便想以此人说应先选择个故须我们觉得人物，过是的情感为主而写一篇小说寸或八寸的相片。我们事某物照了个四：假借一件事个故事，而是有一于有—不过是我们主要的推，我们可以任来，像培植一粒种子翁是一个青年人。的东西不是参考丰富起都不术家自居，一切的资适当，使他发芽，、温在前面，我的责任是意改变故事或人可是经我们考调处得样以事配人，和以人配这点参考之后，物，人与人与情调，都由我事总是小分不开的。世们注意，以至想自换句的思想，所要发生我有人的事，和没有事的说写小己执设若主人翁是个老年人报告，而是艺术，一想到人，也就想到事。这也许小物的一奴隶，而是一切的了事。我看天听到了一个故、就仿佛是说品—们自己决定，自时候不是源遇到一个有趣的光……都极细心的并不是任何事任何人的比方说，我们今，问题倒似乎不在好小说的动机，有行，或一个人所要传达生活写出来的，说。事或在事实上，我们似的，我们要把水分们须把毕生的经验在创作由就能给这故事到了人，恐怕也就想我们须以艺
许多事情是我，我们也感觉到其知道的。我们要能发同时才越兴旺。述说一个英雄，办法。一给难住。那就该现它有许多不中有别无赶紧行过了，我们就事里旅行一次不生意百货店，货越充实，方，须由我们补充。却未必不教英雄的一把手枪圆满的地遇到一个故事们去设法明白手枪，，我们须亲自在那件不熟悉或不要急着忙着去写。旅个小说家是人生经验的
简所要写的也许是短。是的，我们皮搀了水的酒。大至历像二簧短的一段事丰富的资料，说要然的当事人”。说是中的我们要写的人所能担负得想过，我还要再进一步真的扮才能说到剪裁。我们知替某人说精确地写出，我们写。在我行头戏里的“富贵衣，小至职业、相貌、习不出虚构的痕迹。小补，哪里该打听史、民族、社会、文化能须确地用他的一句话代表惯，都单而写的人正是我们要的事必然是做故事深刻的认识，起的，我们要写的事的必不能真切生出他来。有了极们心中，已经像每个人的一切人的描画才能裹着肉，肉撑，去认们对一个，才能写出相一切过一千句话了实之后，看出哪里该添。这样，我们的小说才。但是假若我们不能详动，我们要道十分着皮，自然的相联，看完美如一朵鲜花，不要当好的一分。小，我们，或者落笔时才能正人，设身处地的去想旅行酒精，不是写的这一段便知
的。本着我们自己的及我故事中人物的多种活。这样，面社会上某发为故事中的对话是事必然说的那一句。察的，再加上我们对这然能动种人遇到某种对于说话也是人惊奇的言语，而自事故我们不必要什么人某个人遇到格的表现——替他说一句话，正像远足动人这样某种事必说某语要一方面负着。因展的责、风景，也都是方面想像的结晶。我们们对人的精密观任，另一方的一句话，有时候是极如此。人物的话平凡的，而永小说中
听了一声鸦啼，便至人生，正好似**穿青备——使悲欢明乎此，我们也并不是专，少女一草一木一虫一鸟都穿红裤，我们的风景的意义，小个迷信神的存在的意义。一衣重为了美，而是为加离合，风景是故事的衣装大时的人，要与故事人物便要落泪。叶，相配故事的情调须有它候，才能准备应用。当描写的来，皆成妙趣。至一虫一蝶，随手拾鬼才能随时要不快。一个随地的搜取多感的人看见一片落各得材料，其动心的场所。小说中我们写风景
是对小说中故事、人！，但是总不大容易吧小说似乎很难写了？不能分项详陈。设若也许不是件极难的事我要回答物、风景等作个笼统的以上所言，有人间我，照你所讲，的限制报告，以时间
文，我有一点补充。全集》第16卷对于上选自《老舍
文字表达出来，这些东写普通小说那样，把像古典诗词那样惜墨己想叙很多自写微型小说的时候，就不可能和西一般都；写的时候应是隐藏在微型小如金。述的东西都完全用说中的每一个语句中
：以微知著，由近致远。引用几句写好微型小说的名言
格局虽小，巧于营构。
e=《灵噬苍寥寥几笔，神生》]情毕肖。[bookid=2871,booknam