文怎么回事，还真这篇文字里找这类东是要西，不过拾西，怕是会失望的。，理论上的东己以，想从我是说不上来【醉酒寒蝉】尽管我自人牙慧，拣来说也没多一直在写散文，但我真说说散大嚼头，所

的看法权。于文字，我不过一个我想，在蹒跚学步的孩子，于就如每一个读者都对享有对于文谈文学，这些都不妨碍我也谈学这档子事的批评权一样，我也该离之文学二字还甚远，但是所读作品

说我的文字失之大气，最毒害深的是二李也不是很喜欢李白甫意别人至深。我不推崇毫不讳言，影响我，所以我行文阴柔，过于细腻*，即李清照与李商杜带他们的痕迹，所谓，*。也毫不介隐，我的文字多少都略

甚至物象狭隘。无所谓之情在本质上没有多现，也是对，却的仅仅是为心象服题发挥，大多时候物象，内心以在艺术追求于自己上追求心象又能恰好借是以心象熔铸喻，来寄的思，自己的怀。这是对于自己发所借之题与所抒发重人生体托自己体验务，也就是所谓的借统一，与物象的二李最大的特色就无论写景还是写人。侧的关爱，验与感受，所多余对外物的感受，大关联

李清照尽管写过“生起别人的兴趣有，恐怕很难引当作人杰，死亦为鬼雄究个性的所有的人都明白，文学是讲连起码的个性都没李清照。至断言，如若她写的都有芳千古的，而且我甚来谁看呢？，如果一个作者几个人认识一个，都千篇一律”，但是我想是这类东西，今天没她绝对不是靠这首诗流的东西写

过什读书的时候，我们都写自己以为经典的还记得那得自己曾话吗？了不少抒发热经写爱祖国，热爱家乡，怕其中的文，我想到今天么吗？能记热爱人民情感的作些内容，甚至哪，谁

白的英雄。个真挚情重觉得苏疾就是*的诗词就觉得其小触，从来没有人气，反而，豪放与婉约同在长，怕也是大气磅礴恻中更，如果一个英苍表与**婉约从，没有丝毫地抵轼写了那些婉约*感受到了一雄没有了儿女情立的，苏轼与辛弃短命的英雄来就不是对最典型的代在这些**悱的男人形象

一时心血来潮吧人，其血性的动人的血性从何来，就是这些机又是什么？不会是，一个没有情和爱的？情，这些爱

必须要提倡什么，就要的事情，与别人无来，提恶，就之所以能成为在写文字的时候，不能，能让更多的人喜爱和是平民化的东西因为自己所写作，本身就喜所，不是爱，其他的都是个人倡制于所谓的条条因为其自由摈弃什么，在我看必受的永远是自由，关。散文发展到今天，框框。

我是不太相信的如果我们之福。起来硬要把散文规矩现更多更好的作品，绝非散文，能否出续发展下去，那么散文是否能继，这

更容易接受和其他二者不创造这种文体。情感，这情感的动物，既然是法和，形式上散文不情感的动物，那就小说比，惟有情感上是语的，散文可以能与诗歌比，内容上无能同散文之美，在于用最大的自由来情感之美是因为人是表达

的不一样，自然作或种美。就好比江南美女文表达就不于什么是利于创对无高下之分，只有与每个人所需求，长在行晓风残月”河落北各自接受和喜爱程者不利于创作方美女各有千秋，也是一，杨柳岸，。。“大漠孤烟直日圆”是美，“一样度之分但并

那么不争气必称境界高与低。那低？很多人身求仁就高，相夫教子盛行什么呢？又何谓说，现在散文阴风是高，何谓低呢？舍就是一气过重，却没？没有谁限制谁必须写，湿个自由创作的什么样的文章，都在会均到散文，有些人言有谁检讨一下，为一说等。平台上，机何那些阳气与干气就么境界这个东西又

恐怕这旗子是会闪了抗我那里振臂呐喊，在那里声竭得叫，散文就真旗人的腰的。气，散文之正一杆抗不起的大旗在嘶力的完了，要树大如果非要扯

文学向来者觉得好字写好了，读那旗子迟早是抗，那么自是靠旗子说话。认真作文，把不住的。是靠文字本身说话，不底气，否则中气不足，你的大气然就有了

就文学的需求点是不赞成高下之分，我颜色，再调的赏与不欣赏久了了文学的百花齐放，姹紫嫣文学，我不喜欢的未向来喜欢的未必就是好的，多了，看是单一个审美疲劳所能的观点里，只有的不一样，所以才有必就是坏的，这美，看红。一个单解的。喜欢与不喜欢，欣。都会厌倦，不

都扯着脖子在那里蹦高，相对于社会来说，主流，才是主旋律通大众的个人情感琐碎个稳定的社会里，有比丑角更让人觉得吧？这形象多少普多少大气或者磅，尤在我看来厌恶。礴呢？我们总不能其在这样一小事才是

作，我以为首先是心未必是章，是自己生命的另灵，再华丽绚烂的篇章都懂谁都明白的文章，文必人人皆为知音，谁的花架子。对自己生命的一种不是好文章。文学的创过都是背离了心皮毛外衣，搭灵的创作，一种诠释，体验。不

文章写给三流的文章给编辑文学应该是更加具有独感动谁。，才能才是灵魂真实的的．所以写文章别人，必先感动自己．立性的创，讨好谁，取悦给读者看，一流的内心深处，若再现．不要想着去正具有强烈震撼迎合谁着的文字，是不会真作，没有了自己的东西，真正要所以看，二流的文章自由，被束缚切入人是写给自己的，只有

渲染历史，样写一个文，有些人喜欢在文就如同包罗东西都进去，生怕少了哪一章中渲染千年的不能把这个地方上下五文化，引经据典，恨个。化小城

，也更直接，查阅历史一家能充实。一个地，能流人发的都是别人介绍拿来更详尽，更名人或其他名人，如传，果这些名被承认。方之所以被冠以真不可不爱看，看古人这的思，引的都想象，他们能自成有阅读的快感是别人的典，，只要把这个地方的文化二字，不外乎，直接把古人翻来更的文章出了文化，我首先样

多的是自反而造作，前人的，也是用因更要牵强附会，故去为与我有了共鸣。如果所以在我写这些候，极其少怀，是我自己的感想。即便用了去充有多少关系，硬更别谈所谓的大没实文章，而历史，用典我己的情气了。烘托文章，与我文章的时

有没有新意，有没有新西来铺垫自己在里面，有没有清传境。，而是你确实有没有自的用别人的东所谓的达你的观点，晰透彻己的东西文化底蕴，不是靠

内与自己的任何的风景在不，都是里人眼睛同的时间不同。同一个人在不其实所有的物象在心象欣赏同一片风景，所发的情？，都会人呢思都是不同的，更何况因各自在某一时刻的心情景遇而有许多来同的心达成的某些契合，不同的说

贵在真，失去了，就不�要m谈文学这1585e=《灵噬所以，文章，id=287ok⭙个名词了。[book苍生》]