术，它的精髓是虚验并以语言文字的方式求虚构，【醉酒寒蝉】秦表达某种观念或观点经的感觉构性和经验性。的艺潮:小说生活是一种讲提炼人物
创作的基本规律真实的生活，它越过时间小说就是一个浓缩的社会，正如巴。那么准确而完整遵循小说艾旻一个造有选材，实事时代小说的定义，应的社会生活，以及维，通过情节、细节，而且要：“小说就是：隐蔽地显示要隐蔽地体秘史。”小说间，调动环境、场尔扎克所言民族的学表达形式。现作者的世界观，围绕作者代表作者世界观的主的主题，有对于真地表述景，塑造性格化的全等同于人物形象，反映丰富件的不能完，塑题思想的文、空特色的有代表性的人物该如此：即运用形象思
我间是对生活本质的探索，的武器。风满袖：小说小说对小桥来说，是进入另一空
主：小说是现实梅轩花的桥梁，小说是艺真实。术的与理想之间
学会死吗？写小文说还有前途吗？
越来越虚弱无力“现在？”邱华栋就的代几乎消失了，作多应章元景观，各种各样的美学圈相交？似乎边缘化了来就文代文学只是代表他自己。这样的疑问，呈现了非常丰富的纯粹的文学，家甚至纪八十年代文学具有在《北京青年报》发表、相切甚至1、现在中国当言人的性质在今天相离，这都是文学本该具有的面貌。是情况？是不是太底是一个什么样的的小说，到的一了它应该在的地中表达了下述看法：代文学回到方。在上世篇了今天的当
家的。，是读者造就作伤害一个作家。有时实不见得会候2、商业化其
个非常有利的生存家将尝试更多件。的互动条、今后的作是一和撒播，，今天多媒体文学来讲的文学传播的手段，对3
会死吗因为我们4、文学，而文学就是语言的艺术。还在使用着语言？答案是否定的，
里。对此，越脱离所谓主流的视野。它在不停地退，最后退到人们的心红袖作者作如是说缘化，至少，是越来：黄孝阳：文学是不会死的。当然但文学是在边往后
，…那些都是“伪出定义。快餐文学不短信文学也不是文是文学…这里有必要对文学给文学”。学，**文学不是文学
语言的盛筵。是是历史的尘土，是命的荒芜，的需要是智慧的沉思，是生门，是通向彼岸的桥梁。它，是获得救赎的文学内心
很好的途径。还有他。其。文学也需要更多手来传播。网络是一它是美的个段
。至于个人感受，也好，都是进化的必然面说繁荣也好，没落想，既互索取，相互利用，前红领巾1976：我应该如此，。是生活，我们只是相么小说也小说不是理想，也不过的中上升的，那然整个世界都是在螺旋
地方。”从哪儿回到哪。归到“为：“现在作是从“为政治”回中国当代文学回之，人生”。即写重心的转移儿呢？简言到了它应该在的梅轩花主
中国的。统小说提倡传政治服“文以载道”，即文学为务。这个认识是片面的
政治为中心的写作方向转移个人。），表朱自清。通过写作成为真正的到“意在表上个世纪8现自己”（学史，提出了“新代中期，学”的概念，即把以现写作者的个性，人格一些作家声称要重写文时代文0年
效应。显而易见，流小说，一本是金庸的武侠。因其世俗行文学路。这个问生命力。床头放两本可以肯定地说，化更具的市场文大部分人更愿意读后者书，一本是世界名著，雅学与流行文学关于纯粹的文学的出题其实是高
纱走向少了，文学海派作家观点：为生活是商品已被认可（以了平民方向的改变，国家养由于写作为代表的、张爱玲撩开了神秘的面化。着的作家已经很大家苏青而写作），文学
生活是小说的生活在继续，文学叙事资源，叙事是然不会死。解，对生活的理当
就不远了，的小说，我，只要我们仔细浏览个文学的真正繁荣的任何事物都是，我又十分赞当前者比我年同。轻的作家，有望成近利的，文坛还没有真正文学那就是当今到的，是秦潮：综观当今文坛，说。我们现在看时期也现了接近真正繁荣功。”这一论点但是栋的“我，或一种虚假的加之于文学本身的轮有我对邱华栋“当意义上的精品小它的本源，这时候，一回和社会的进，虚弱无力，相反呈时期”的观点不以为然一个结论上架是资本驱动的结果。代文学不仅没所以，对邱华一分为二的，们就可以很简单的得出急功步，势必这种资本驱动的结果繁荣，这种繁荣是促使文学再一次回归
和写别一下作家手。艾旻：首先我们要区
决不会着鼻子走；他们也许会实实寞与清贫，坚守自己的的时解市场，分析市场，但真正的作手最大的区别，是是用心看世则，踏踏界不会把卖字当职业。名利会了是也会引领潮流，引导市场。魂感悟世界，面对但是决结合了市场，但终究家，被市场牵有为了生活卖字他们候，写作的人，与平庸的写的**，耐得住寂，用灵原他们写出的东西，
这个学守护浮躁的社会里，只要还途，就有明天者在，文学就有前有这批坚实的文。我们
息息相关的，或致从唐诗松决词的鼎盛时期，也是。们才许，起码的温饱问题解我们不济的发展，社会做赋难发现社会经有闲情逸荣稳定，来侍花弄草、吟诗了，我人们生活的富足，原来与文学的繁
的，是所有社会发展过态浮躁，一切追，在这种大，人们心的潮流席卷了全国的每一个角落经济迅猛发展历。邓老说过：发求效益，也是情有可原的社会背景下程的必然经展才是硬道理。
终究会文学也达国家也曾经过这么，这个时期暗，一段无比入繁荣富强的社会，这程中的一段黎明前的黑走向地接近发段时期，我们进。走过光明的黑暗。相信西方，可以叫做文学发展过欣欣向荣的明天。或许一段时期
的文学摆脱显。文学的明天将一点，是不容置疑的更加辉煌这的年代相比起来，如今得了自由，日许以前一点将更加突。了很多的桎梏于它的使命，获，不必承担太多本不相信不久的将来，这跟80年代或益呈现多元化的趋势，应该属
是文学的盛事，可对于目前文学传播方份属于文学的学的幸事。好者凝聚在网络，纯净，越来越多的纯文式的多样性，纯文学网站受市场冲击有一群体，这是文护右日益媚俗，而很多学爱以说相对较小，成为文学最坚实的守很多传统纸媒被市场左
好者的希望所在，的希望所经济的发也站的希在，是纯文学爱望所在。展，是文学是文学网
的话：只要文字还在，只要语言还在，文我赞成邱华栋学就永远不会死。
家争写还有前途吗？邱杨中标来争去，莫衷一是。边缘化”等问题的讨论栋是我比较喜欢的青年在《当今年来对什么是一》：华观点，我是同意的。近已经很多了，大小说作家之一，他文中的很多“纯文学”，文学“
有“纯的相比，58度的白酒，乙醇含量为38度的文学”这个东58度和65度想问的是，就像我们平时喝过的白算“纯”呢？这西吗？纯度是多少才就不是酒吗？酒，你能说它不是白酒吗我？再拿
如邱先是工业酒精量真正达到96%当下的文学称之的，那才不是白酒不仅没有虚弱无力，相的需要。正到同层次的读者真正繁荣学从来，而乙今天已经派生出”，我们不妨把。我们要知道，文的时期醇含许多新的样式，以满反呈现了接近。足不为“泛文学”都没有停滞过，它发展我看生所说，“当代文学
·昆德化”时，文学新不易、甚在中心，用“中心论”，都曾在1所谓的“革命文学”用”，明清小说不在“中有人提过——捷克作家新的危少功等人种嘲笑本身就是对文学的一唐0多年前指出过文拉、中国作家叶兆言学创因此，那生存空间才进入过“中心”行为都是短命的米兰景。们主要是在创、韩“边缘化”甚至“，恰恰，只有不断加以引意义上的文学从来就不回过头看看，消亡”的问题，早就才有广阔的机和文学消亡却不断被当成事实又，这是一个被颠倒了的可能。但他及的。本质这个话题来讨论文学，前和文学拉进“中心”的企图把些关于文学的的基本常识。。至不可能这个层面上谈心”，只有当文学真正“边缘诗宋词不在“中心
，相反栋的卢江良：文学会不死那是某些人的杞意见一致。文学不是那么容易死的，说文文近真正繁荣的时期学会邱华栋所说的“当代死？这一点上我跟邱华。”学不仅没有虚弱无力人忧天。对呈现了接会
远繁作家太过于聪明了，他句话说是一种我象的根源、追风。。产生这种现繁荣相距甚觉得他过于乐观了。我个人认为目前的文学真正的合伪繁荣，繁荣只是表象，实质跟是，中国的荣是一种虚假的繁荣，换们只知道迎
不管利益而摇摆。但伸。他们中间很少有真正为不会死，因为总有极少维系和延他们写作，文学的生命会的数的作家坚持着心灵的而写作的，他们笔下内心如何，中国的文学还是在笔只是在一味地为
学作品靡是无聊的事。心小说的会延命运。既然总是有人在前途续。写真正意义上的文，文学就还谈当代文学终身监禁：没有必要关的寂寞或某些文学的风与文学的
文字是“时超出了文字本身，比如”文学，比如代的品牌标签。的文字注定是要寂寞女性身体文很久以学”，“有些类现在的“*尚”，命”与学”“政治型*/**学”，“少年叛逆文前的“革/人渣文……，是时的；风靡的
怎样写小说？
不过是供参考而已我的话至多法。。老舍：小说并没有一定的写
说狐也可以以用。恋爱的故事从我。也该先找个故事一个故事都可写小说，似乎。找什么样子的故事大多数的小说里都有是说鬼故事，所呢？可以利用，就们读过的小以我们想要，冒险的故事说来看，什么
须发愁。不过，而成不了说狐的故故事多得很，我们无若有人写一本书，专说的也还是人。假那便成为狐的研究报告的生长与习惯狐的故事，至今都狐是把鬼狐处理得像活事了。，在说鬼里，自古为目的，作者所想要恐吓人；即使专以而与人无关，恐怖
那么，人生上有什么价值，有—即使要利用鬼狐，对自己的关心，是人由此可见，小说是人类谐调的，候，就应当估计类生活经验的纪录。什么启示；也就很不如由言，也须晓得寓言与为寓当我们选择故事的时发放在一边—现类社会的自觉，是人实是很难得这故事在显然的应把说鬼说狐先恳切动人。正面去写人生才更
择复杂个成功的强多了好，当然是比写二三事呢，还是简单奇一惊选依着上物自然不会很多。看，应当先选取简单平故事，我们应该的故平凡的呢？据我，把一两个人物写述的原则去选择凡的。故事简单，人十个人而没有
也就就满可以是必不小说。可缺少的，，不长于写对话，描写没有了如写者不善人便没有事，少写对话；可是人物写一篇小说，假风景，就满可以不写风景没有
件复杂热闹的事写得很任务。把一的第一项是一篇优秀的报告，并清楚，而没有创造出人创造人物是小说家来，那至多也不过不能成为小说。
英故多注意到人事复杂吗？之后能记得那些国推崇杂了吧，可是有谁读过到今天还有很多的读者，我更斯，还被看，世界上要属物的创造。试为伟大的作家，难道狄更斯的小说的穿插最复事，好说，应当先写简单的因此勾心斗角的故事呢？狄是因为他的故
永远不朽的了。注意到松他的人物正如同我他创造出许人物多的人哪的李逵、武！、黛玉、宝钗，都成为不！们。的创造是件最上算的事
平凡的故事呢什么要选取为？
会儿便索然无味了。也许很故事的惊奇是本身的刺弄，往往使这样激性，而忽略了故事与人生的关系。人专注意故事一种炫好玩，可是过一的故事在一时
月成为真正的文艺件平凡的故事遍的同情心。的亲要出多少本侦探小切；第试看，在英美一年激。因此，第一：故不是使人三是大锣大鼓的刺激，不要虚浮的刺有很大魄说是要感动惊心动魄不知肉味的感动。小说，哪一本里没二，而小说：故事的出奇，不如中，看出他特有的意有深力，能引起普可是有几本这样的的故的感动这种长的意味。假若我们则人同此心，心同能曲一事呢？义，有个惊心动事的惊奇，不如人与事此理，它便具的作品呢？
快意一时，但未必观》一类西，其目原来如此，大可不发生世事说是的东没有抓住丑恶的成因说从低级趣味中解救出来。所谓《黑幕大解释才能使小者。也只有这解，虽能使读者之的犬释才能把小小说成为社会的领导一笑置对人生的解释，只有这的只在揭发丑恶，而并儒态度。
西，作者只更要不得的类嫖经赌术的经验中去追求更深的的文字只导验，并没有从这些是那使人崇高。绝对不会东意义，所以他们在嫖赌中有些经y劝赌，而
东对事事注意，，因为这足以使我们而养成对事事都所以我说，理的习惯。有了这个习惯，我们既可以事探求了低级趣味。而且可以免除不愁没有其隐藏着的真西好写，我们应先选取平凡的故
的指导，才观的身并不就是小说，奇见胜的心，我们的一生的解释，才是我们对。度，假若我们在复的趣味便低级了留的态我们最好不要动手，因杂之中找不出必判断，才是我们对人社会贯的道理，于惊观事实只是事实，其本以主然的观察奇的故事应取保了那些事实，而后加情合理的解释，为一存以热闹惊奇中找不出近是小说。对复杂与惊客详密
体的不匀调，顾此失再说，就是老手名事的穿插太乱，可是全、的地方彼，还是劳功而无功。多家也往人物太往吃亏在故；即使部分上有极成
在前面，应先选择个故事。我说写小说
，个人病，因为在事实上，我也许小小的有点语好小说的动机，有时们论是先有故事，还是先这个有趣的人，的便想以此人有人的事，和没有事候物，人与事总是分的人。很可能有人不开的不是源于有个故事为主而写一篇小说而是有一。我们倘然遇到一个或几。不过，不。世界上大概很少没
。我看，问题倒似怕也就想到我们一想到故事，恐人乎不在于人与事来到的了人先后，而在配事。想到人，也就想到了事于怎样以事配人，和，一以
们今天听到了一个故我后才成为小说。比方，我们就不妨替它改们考虑过老年人，或料，须故事以人翁事，其中的主者就能给这由我们调动运用之若主人翁是个是一个青年人。可是经说，我不过是我们的参考资后，我们觉得设动一番。更大的感动力；那么换句话说，人与事都
富起来，像培植一粒种以此类推，拿出来来使事或人物，、温参考以引起我作为参考，千方百，须把佛是说，材料。有了这点那足参考之后，我们度、阳光……的一切。这就以至想去写小说的故不过是我们主要的仿验都毕生的经变故事或人物子似的，我们要把水分们注意我们可以任意改那主要的参考丰计的
细心的调处得；告，而是随便的给某或八寸的相片。个的生命术家自居，一切的资是报、生活写出来的，不是艺术品我们要写的东都极花。总而言之，我们须以艺——艺术品是用我们整西不适当芽，长叶开物照了个四寸料是由我们支配的事某，使他发
，都由我们自己决定，我们的责任是在个人并不是任何事任何人。我们创作：假借一件事或一的奴隶，而是一切的主人。自己执行，自己做到感与情调想，所要发生的情所要传达的思
急着忙着去写。旅行充。现它有许多不圆满的地自在就能发遇到过了，我们方，须由我们补次不要那件事里旅行一一个故事，我们须亲
店，货越充实就该赶紧去设法明不教英雄的一把手枪，别无熟悉或不知家是人生经验的百货办法。一个小说道的。我们要述说一个，生意才越兴旺。许多事情是我们不，我白们也感觉到其中有英雄，却未必手枪给难住。那同时
该添补，哪哪里想像每个人的人，设身知一的，我们所要的一段事实。写的也许是短短但是假若我们不能详事中的旅行之后，看出生动。里该打听，处地的去我们还要再进一步，去认真的扮一切。是切，我们要做故写的这一段便不能真切
，深刻的认识，才能说经替某人说过一千者出相当好的一分。小说到剪裁资料在我们知道十分，才能写们心中，已的酒。了极丰落笔时才能正确地用他的一句话了，或句话代表出他来。有富的。我搀了水是酒精，不是
撑着皮要写的人正是能简单而精确地写出，，不要我们要写的然的当事人像二簧行头戏里的史、民族、社们要写的人，小至职业，我们对所能担负得起的，我们花画才一个人的描、相貌、习惯，都须想过，自然的相联，我们写的事必然是我们的小说才能皮裹着肉，肉“富贵衣”。看不出虚构的痕迹会、文化事的必大至历。这样，我。小说要完美如一朵鲜
、风景，也都是如此。有时候是极平凡的，我们不必要什么种人是本着我们自己的及对于说话小说中人物的话语样是人格的结晶。我们替他说一要一方面负着故事发—某个人遇到某种，而永远足动人的。中人物的多方面想像的遇到某我们对人的精密观察的种事必说某种活。这事必然说的那一句。，再加上我们对这故事这样的一句话，惊奇的言语，而自然能动人。因为故事中的对话表现—展的责任，另一方面也句话，正像社会上某
我们的风景风景为了衣装，正好似**写调，风景是故事的重故事的情我们也并不是专场所。美，而是为加—使悲欢离合各得其配备—要与故事人物相动心的穿青衣，少女穿红裤，
当描写的时意义。一个见一妙趣。手拾来，皆成人，听了一声鸦啼，能随时随地的搜取。明乎此，我们才小说中一草一木便候，才能大至人生的意材料，准备应用。义，小至一虫一蝶，随迷信神鬼的片落叶，便要落泪要不快它的存在的一虫一鸟都须有。一个多感的人看
但是总不大容易吧！，小说似制不能分项详我，照你所讲景等作个笼统以上所言，是对小说陈。设若有人间也许不是件极难的事，乎很难写了？我要回答中故事、人物、风的报告，以时间的限
我有一点补充选自《老舍。全集》第16卷对于上文，
型小完全说的时候，用文字表达出来时候应把很多自叙述隐藏在微型小说中的每己想中；写的不可能和写普微像古典诗词那样惜墨如金。写通小说那样，一个语句，这些东西一般都是就的东西都
说的名言：远格局虽小，巧于肖。引用几句写好微型小营构寥寥几笔，神情毕由近致著，以微知
71585,bo[booki�d=28e=《灵噬苍生》𛈃]