点的物生求虚】秦潮:小说是一种构，提炼人语言文字的方或观式表构性和经验性。达某种观念艺术，它的精髓是虚活的感觉经验并以【醉酒寒讲蝉
、场景，塑造隐蔽地显示现作者的世界观，围绕代表性的人代表作者世界不能完全等整地表述小说的定物。那么准确而完艾旻：小说同于真实就是一个浓过的生活，它要隐蔽地体想的文学表达形的社会，正如巴尔民族的秘史。义，应该、空间，调动式。扎克所言：“时代特色的有性格化的人物形象用形象思维，通，以及作者的主题，小说就是一个有对于真实事件的选小说观的主题思”情节、细节，越过时间，反映丰富的社会生活环境作的基本规律，塑造有材，而且要遵循小说创缩如此：即运
小桥风满袖：，小说质的探索小说是对生活本对我来说，是进间的武器。入另一空
间的桥梅轩花的真实：小说梁，小说是艺术。现实与理想之是主
小说还有前途文学会死吗？吗？写
乎纯粹的文学景观，各疑问在看法：1的代言人的性质在今文章中表达了下述现了非常丰富的多元世纪八十年。今化了？似是一种各样的。在上了，作家甚至只是代表？”邱华栋美学圈相交、相切文学本来就，越来越虚弱无力了样的他自己方情况？是不到了它应该在的地天的当代文学，呈天甚至是相离，这都是代文学具有“现在的小说，到底就这几乎消失个什么样的应该具有的面貌。《北京青年报》发表的一篇、现在中国当代文学回是太边缘
见得会伤害一个作家。有时候，是读者造就作家的。2、商业化其实不
存条件。后的作家将尝3、今非常有利的生的试更多的文学传播和撒播，是一个手段，对文学来讲，今天多媒体的互动
学就是语言的艺4、文学会死吗？答语言，而文案是否定的，因为我们还在使用着术。
。但文学是在边缘对此，红袖作者作如化，至少，是停地往后退，最后是说：黄孝阳：谓主流的视野。它在不文学当然是不会死的退到人们的心里。越来越脱离所
学不是文学，**文学文学也不是文学……那些都是“伪文学”。必要对文学给出定义。快餐这里有不是文学，短信文
文的尘土，是语言的盛筵。，是生命的荒芜，桥梁。它是智慧的沉思的门，是通向彼岸的是获是历史得救赎学是内心的需要，
多手段来传播。网络个很好的途径。还有是一文学也需要更其他。它是美的。
至于个人感受，过的。在螺旋中上升的，那么好，都是进化的必然。只是相互索小不是生活红领巾1，繁荣也好，没落也小说不是理想，也976：我想，既然，我们说也应该取，相互利用，前面说整个世界都是如此
写作重移。回归到“为人生”。即在中国当代文学回梅轩花主：“现之，到了它从“为政治”是心的转到哪儿呢？简言的地方。”从哪儿回应该在
提倡“文以载道”，即文学为政治服务。这个认识是片面的中国的传统小说。
念，即把“意在年代中期，一些作家治为中向转移到“新时代文学”的概过上个世纪80写作成为真正的个现写作者的个性，人写作方声称要重写文学史，提人。出了心的朱自清），表表现自己”（以政格。通
路。这个问题其实是高场效应，可以肯愿意读后者。雅文学与流行文学的市是金庸的武侠小说生命力于纯粹的文学的出关学因其世俗化。床头放两本书，。显而易见，流行文定地说，大部分人更一本是世界名著，一本更具
学撩开了神秘的面纱着的作海派作家观点：由于写作方大家认可（以苏青，文学是商品已被为代已走向了平民化。表的、张爱玲家向的改变，国家养经很少了而写作），文为生活
事是资理解，生活对生活的会死。源，叙生活是小说的叙事在继续，文学当然不
望成之于文还没有真正文学意义上的精品小说的，是一种虚假或者比论，那就是当今文坛动的结果加一分的繁荣，这种繁荣是和社会为二的，这种资本驱说，我华栋的“我，坛，我对邱急功近华们仔细浏览当前秦潮：综结果。但是任何事物都呈现了接近真正再一次回简单的得出一个结，利的，是资以很们就可观当今文这时栋“当代文期”的观我年轻的作家，有本驱动的无力，相反是又十分赞同。功。”这一论点，我对邱归它的本候，一个文学的真正源，时点不以为然，只要我的进步，势必促使文学上架的小荣的所以，的轮回学不仅没有虚弱繁学本身繁荣时期也就不远了。我们现在看到
。要区别一下作家和写手艾旻：首先我们
市场，分析市场，但是时候，但是决不会把卖真正的作家，是用心看的与平庸的写的东西寂寞与清贫，坚守字当职业场。。他们写出，结合了市场，但**，耐得住原则，世界，用灵魂感悟世界，面对名利手最大的区别，是他们会了解决自己的许会有为了生活卖字踏踏实实写作的人，终究也会引领潮流，走；他们也引导市的不会被市场牵着鼻子
明天。，就有我们这个浮躁的社会里护者在，文学就有前途还有这批坚实的文学守，只要
繁荣稳定，现社会经济息息相关从唐诗松词的鼎盛人们生活的富足，原来。才有闲情逸问题解决了，我们的发展，社会的码的温饱时期，我们不难发赋的，或许，起与文学也是致来侍花弄草、吟诗做
躁，一切追求会背景下，人们心态浮也是情邓老说过有可原的，是所有社会效益，程的必然经历。：发展才是硬道理。经流席卷了全国大的社的每一个角落，在这种济迅猛发展的潮发展过
强的社会的黑暗，一许，这个时期，文学也终究会也曾经走过这段时期，前入繁荣富程中的一段黎明近光明的黑暗。荣的明天。或段无比地接过这么一段时期。走向欣欣向相信西方发达国家，可以叫做文学发展过我们进
疑的由，日益呈现多元以了很多的桎梏，不必加辉前的年代相比起来，如今的文学摆脱。煌这一点，是不容置这一点将更加突显年代或许该属于它的使命本不应跟80。文学的明天将更信不久，获得了自的将来，承担太多化的趋势，相
，有一份属于被市场左右日益媚幸事。式的多样性，可以说是文学的盛事，很多是文学的对较小凝聚在网络，成俗，而很多纯文学网的纯文学爱好者体，这对于目前文学传播方为文学最坚实的守护群站受市场冲击相文学的纯净，越来越多传统纸媒
希望所在，是纯文学爱者的希望所在，也是文学网站的希望所在好经济的发展，是文学的。
言还在只要文字还在，只要语文，远不会死。学就永华栋的话：成邱我赞
写小说还争来争去文学”，文学“边年缘化”等问题的讨论观点，我，莫衷一是。是同意的。近有前途吗？》一文中的很多作家之一，他在《当今比较喜欢的青年杨中标：邱华栋是我来对什么是“纯已经很多了，大家
”呢？这就像我们纯度是多少才，58度的乙醇含量为38度的，算“纯学”这个东西吗？平时喝过的白酒，白酒就是，度和65度的相比我想问你能说它不是白酒有“纯文吗？再拿5的不是酒吗？8
层次的读者的需要派生出许多新的样式而是工期业酒当代文学不仅如邱先生所说，“没有虚都为没有停滞过，它发展到泛文学”。，那才不是白酒，今天已经96%的。正“真接近看乙醇含”，我们不妨把当精。我们要知道，文学从来，以满足不同量真正达到我正繁荣的时下的文学称之弱无力，相反呈现了
”这个话题来讨论文学实又不断加以引小说不他们主要一种嘲笑，这是一革命文学”才的“边缘化”甚至“可能。但”的问题，早就有人提回过头少功等人，都曾在1个被颠边缘化”时，文学，为都是短命的，恰恰中国作家叶兆言、倒了却不看看，唐诗心论消亡事才有广阔的生存空间那些企图面上谈及的用”，只有所谓的“作家米兰·昆德拉、把文学拉词不在“中心”，明清。本，本身就是对文学的关于文学过——捷质意义上的出过文学创新的“中心进入过“中心”。宋断被当成、甚至不可能这个层是在创新不易和前景。当文学真正“，只有0多年前指韩不在中心，用“中在克危机和文学消亡的进“中心”的行文学从来就因此的基本常识。
天。对邱华栋所说的的意见一致。文学不没一点上我跟邱华栋“当代文学不仅正繁荣的时期是那么容易死的，有虚弱无力文学会不会死？这人的杞人忧现了接近真卢江良：。”说文学会死那是某些，相反呈
学繁荣是一种虚假的我觉得他过于乐观伪繁荣，繁荣只是表象，实了。我个人认为目繁荣，换句话说是一种于聪明了，他们只知道迎合、追风。质跟太过相距甚远。产生这真正的繁荣国的作家前的文种现象的根源是，中
为利益心而写作的，中间很少有真正为内不会死，因他们的笔只是在一味地家坚持为总有极少数的作着心灵的写作，文学何，中国的文学还是而摇摆。但不管如的生命会在他们笔下维系和延伸。他们
有人在写真正意义前途与文学的命延聊就还会无终身监禁：没有必的寂寞或某些文学的风靡是要关心小说的的事。运。既然代文学总是续。谈当文学上的文学作品，
女性身体文学代的品牌标签。*/**/人渣文……，是学超出了文字本时尚”，以前的“革命”风靡的文字是“时有些寞”，“的；”，“少年叛逆文学”要寂身，比如很久与“政治”文学，比如现在的“*类型的文字注定是
怎样写小说？
的写考而已。有一定多不过是供参法。我的话至老舍：小说并没
大多数的小说里都有一似乎。找什么样子的故事呢恋个故事，所以我们想也该先找个故事？从我们读过的小说爱的故事事都可以用。来看，什么故用，就是说鬼，冒险的故事可以利要写小说，说狐也可以。
专说狐的鬼狐的故事里，自古至狐是把鬼故事多得很，。不过，在说狐的研究报告，而成怖为目的，作者所想要今都的也还是人恐吓专以恐事了。成为我们无须发愁生长与习惯，而即使处理得像活人；与人无关，那便不了说狐。假若有人写一本书，的故
由此可见，小说是人事在有什么启示；也就觉，是人类生活经验的利用鬼狐，发为寓言，狐先放社会的自如由正面去写人生才更计这故纪录。那么，当很显然的应把说鬼说是很难得谐调的，不恳切动人。人生上有什么价值，使要类对自己的关心也须晓，是人类，就应当估我们选择故事的时候在一边——即得寓言与现实
成功的强物写好，当然是比凡的。故事两个人物故事，我们应该选择复三十的呢？简单平凡简单，人一自然不会很多，把依着单平多了。个人而没有一个据我看，应当先选取简上述的原则去选择杂惊奇的故事呢，还是写二
没有人物是必不可以不写风景，不不善描写写一篇小说，假如写者，就满可以少写对话写对话长于有了小说。便没有事，也就没；可是人风景，就满可缺少的，
创造出人来创造人物优第一项任，那至多也不过是秀的报告，并不务。把一件复杂热一篇而没有能成为小说。闹的事写得很清楚，是小说家的
穿插道是能记得那呢？狄最复杂了吧，可是有谁？读过之后试看，更斯到角的故事简单的故事，好大的作家，难多注意到人物的创造。因此，我说多的读世界上要属英国狄更者，还被推崇为伟今天还有很些勾心斗，应当先写斯的小说的因为他的故事复杂吗
李逵、武松钗，都成为永远不朽的了。注意造是件最上算的事。创造出许多的我们的到人物的创不！他、黛玉、宝人哪！他的人物正如同
故事呢？为什么要选取平凡的
的，而忽故事。略了故事与人生的关在一时也许很好玩，可是过一会儿便索弄，往往使然无味了系。这样的故事激性人专注意故事本身的刺惊奇是一种炫
的亲切；第二：故感动，不要，而，则人长的意味。本侦探小说，哪一本里此理，它具有的小说成我们能曲一件平凡的故同此心，心同一：便故事的惊奇，能引起普遍的试看，在英美的刺激很大的事小说是要不是使人三月不知肉味为真正的同情心虚几，不如人与事事的出奇，不如有深故事呢？可是有感动力一年要出多少。假若的作品呢？这种惊心本这样的意义中，看出他特有艺文没有个惊心动魄的的感动。浮的刺激。因此，第动魄是大锣大鼓
小说对人生的解释，只有这但未必不发生世事救出来。所谓《黑幕恶，虽能快意一时，只在揭发丑恶》一类的东西，其目的解释才能的成因，说从低级成为社会的使度。解释才能把小而并没有抓住丑领导者。也只有这味中解小说是大观原来如此，大可一笑趣置之的犬儒态使读者
赌中有些那类嫖经赌术的东不会使更深的意义，所导y劝赌，而绝对验，并没有从。以他们的文字只这些经验中去追求人崇高经更要不得的是西，作者只在嫖
事，因以我说，我们应先选东西好写，味。所而且可以免除了低级趣的习惯。有了这个习惯，我们既可以不愁没有着的真理使我们对事探求其隐藏事注意，而养成对事事都为这足以取平凡的故
并不就是小说，详密客观事实，才是，于惊奇中找不出近，我们的趣味便低判断，才是我们对人生的身应取级了。的观察了那些情合理的解释，我们事实，而后加以主观的保留的最小说。对以热闹惊奇见胜的心复杂与惊奇的故事出必然的一贯的道理们对社会的指导好不要动手，因为一存态度，假若我们在解释，才是我复杂之中找不只是事实，其本
太而无功。是再说，就不匀调，顾此失彼，乱、人物太，可是全体的还是劳的穿插亏在故事多；即使部分上有极成功的地方老手名家也往往吃
故事。在前面，我个说写小说应先选择
，和没有事的人许小小的有点语病，因或几个人。我为在事实上，我们好小也大概很少没有人的事此人为主而小说。说的动机，有时。论是先有故事，还是先这。世界上不过，不写一篇候不是源于有个故事们倘然遇到一个有趣的有人物，人与事总是分，而是有一个不开的人，很可能的便想以
事。于怎样以事配人想到人，也就想到了事。我看，和以人配怕也就想到了人一，问题倒似与事来到的先后，而在我们一想到故事，恐，乎不在于人
妨替它改动一番。事，其中的主人翁是一个说，人比方说，我们今天们调动运用之后换句话才成为小说。虑过后，我们觉得设青年人。可是经我们考就是个老年人，或者动力；那么，我们就不们的参考资料，须由我与事都不过是我能给这故事以更大的感若主人翁听到了一个故
参考材料。有了这拿出来作为参以此类推，，那足以引起我那主要的参考丰富起点参考之后，我们写小说的故事或人物，、阳光……来，我们不过是我们主要的须把毕生的经验都想去考，千方百计的来使可说故事或人物的们注意，以至以任意改变一切。这就仿佛是我们要把水分、温度像培植一粒种子似的，
开花。总而言之，我料是由我们支配的；八寸的相片。生活适当，使他发芽，长叶，不是随便的给某我们要写的东西写出来的的资事某物照了个四寸或报告，而是艺术品自居，一切我们整个的生命、都极细心的调处得们须以艺术家不是艺术品是用——
假借一件们自己决主人。的责任是在创定，自己执行，自己是任何事做到。我们并不作：所要发生的人所要传达的思想，情感与情调，都由我而是一切的我们事或一个任何人的奴隶，
满的地方，须由我们补一次不要急充。着忙着去事，我们须亲在那件事里旅行有许多不圆自就能发现它遇到一个故写。旅行过了，我们
，别生意才越兴。那把手枪给难住却未必不教英雄的一有许多事情是我们不是人生同时，我旺们也感觉到其中就该赶紧去设法明货越白手枪。说家充实，小经验的百货店，无办法。一个要述说一个英雄，熟悉或不知道的。我们
听，是的，我们的人，假若我们不能详的也许是短短的一段设身处地的去想像每该添补真切，去认真的扮做故事中个人的一切。所要写知一切，我们要，哪里该打写的这一旅行之后，看出哪里我们还要再进一步但是事实。生动。段便不能
十分，才能写资料，深刻的认识，才当好的一人说过一千句话一句话代分。小说是酒精，酒。不是搀了水的的出相在我们心中，已经替某我们知道表出他来。有了极丰富了，或者落笔时才能能说到剪裁。正确地用他的
民族、相貌、习惯，都须想皮裹着肉撑着皮然是我们要写的人所鲜花，们要写的人个人的描画才能简单而然的相联，看不出虚构、文化，小至职业、们写的事二簧行头戏里的正是我们要写的能担负得起过，我们对一社会大至历史、必事的必然的们的小，自迹。小说要完美如的，我肉，“富贵衣”。说精确地写出，我当事人。这样，我不要像才能一朵的痕
他说一句话，正像社格的表现—语要一方面负着我们替如此。小说中人物的话对于说话、风景，们对人的精密观的多方面想像的结晶。察的，再加的，而永远足动人，我们不必要什是必说我的及人。因为故事中的对—某个人遇到某种事某种人遇到某种的。某种活。这样句。这样的一句话上我们对这故事中人物话是本着我们自也都事必然说的那一然能动己任，另一方面也是人，有时候是极平凡么惊奇的言语，而自会上故事发展的责
备——使悲穿欢离合各得其故与故事人物相配动也并不是专为了美，而故事的情调，风景是我们写风景心的场所。似**穿青衣，少女红裤，我们的风景要是为加重事的衣装，正好
便随地的搜取材料，准备，才能大至人生的时候小说有它的存在的中一草一木一虫一一蝶，随手拾来，皆虫此，我们才能随时信神鬼的人，听了一声要落泪。明乎人的意义，小至一不快。一个多感的意义。一看见一片落叶，迷鸟都须应用。当描写鸦啼，便要个成妙趣。
事件极难的事，所讲，小说似乎若有人间我，照以时间的限制不能小，是对以上所分项详陈。设答也许不说中故很难写了？我要回但是总言是等作你不大容易吧！、人物、风景个笼统的报告，
。点补充16卷对于上文，我选自《老舍全集》第有一
小词那样惜墨如金。东西一般都是隐应像古典诗叙述的东西都藏中的每一说那样，把很多自己想完全用文字表达出来，这些在微型小说，就不可能和写普通个语句中；写的时候写微型小说的时候
名言：以微知著构寥寥几笔，神情毕肖，由近致远格引用几句写好局虽小，巧于营型小说的。微
,booknakid=28me=《灵噬苍生》]71585[boo