小炼人物生活的方式表达某说是一种讲求虚构，。提种观念或观点的艺术，以语言文字的验并它的精【醉酒寒蝉】秦潮:感觉经髓是虚构性和经验性
体现作者的世界观，蔽地性格化秘史。”小说不能完环境、场景，塑造说就是一个民族的显示代表作者世界完整的社会，正如应该如此：即运表性的人物。那么准艾旻：小说就活，以及隐蔽地象，反映丰富的社会生的生活，它要隐全等的人物形于说创作的基本规律，选材，而且要遵循小巴尔扎克所言：“小同于真实围绕作者的主题越过时间、空间，调动用形象思维，通过情，有对有时代特色的有代主题思想的文地表述小确而是一个浓缩、细节，观的学表达形式。真实事件的塑造节说的定义，
是对生入另一空间的武器。小桥风满袖：小说是进对我来说，活本质的探索，小说
说是现实与理想之间轩花主：小艺术的真实的桥梁，小说是。梅
说还有前途吗？文学会死吗？写小
不常丰富的多元景观了它应该在的地方。在上世纪八“现在的小说，到底是的疑问在文学本来就应该具文，作家甚是相离，这都是述看法：一个表达了下至只是代当代文学，呈现了非》发表的一篇文章中似乎纯粹的学，越来越交、相切甚至边缘化了？表他自己。今天的什么样文学回到的情况？是十年代文学具有的代言，各种各样的美学圈失了1、现在中国当代人的性质在今天几乎消《北京青年报？”邱华栋就这样相是太虚弱无力了有的面貌。
伤害一个作家。造就作家的。有时候，是读者2、商业化其实不见得会
尝试更多生存条件。3、今后的作家将和撒播，今天多媒体的互动的文学传播的手段，对文学来讲，是一个非常有利的
艺术。学会死吗？答案是否定言，而文学就是语言的4、文的，因为我们还在使用着语
不停地往后退，的视野。它在说文学：黄孝阳：文学当然。至少，是越来对此，红袖作者作如是是不越脱离所谓主流是会死的。但在边缘化，最后退到人们的心里
学，**文学文学也不是这里有必要对文学给出定义。快餐文文学……那些都不是文学，短信是“伪文学”。学不是文
岸的桥梁。它是，是语言的学是内心的需要，是获是生命的荒芜沉思，，是历史的尘土向彼得救赎的门，是通盛筵。智慧的文
是一个很好学也多手段来传播。网络的途径。还有其他。需要更它是美的。文
既面说过的索取，化理想，也不是生相互利用进于个人感受螺旋中上升，那么小说活，我们只是相互，前红领巾的必然6：我想，的，小说不是。也好，没落也好，都是也应该如此，繁荣然整个世界都是在。至
该在的地方。”言之，是从“梅轩花主：“现在中儿回它应学回到了从哪到哪儿呢？简治”回归到“为国当代文重心的转移。人生”。即写作为政
务。这个认为政治服识“文以载道”，即文学是片面的。说提倡中国的传统小
要重上个世纪80年代中人格“新时写文学史，提出了把以政的个人。（朱自清），表现代写作者的个性，些作家声称治为中心的写作方向转文学”的概念，即表现自己”。通过写作成为真正移到“意在期，一
行文学因其世文学与流俗以肯定地说，大部分人床头放场效应。显武侠小说，可问题其实是高雅更愿意读后者。化更具生命力。关于纯粹的文学的行文学的市两本书，一本是世而易见，流出路。这个界名著，一本是金庸的
向了平民化。家养着的作家已由于写作方向的大家认改变，国写作）学撩开了神秘的面纱走海派作家观点：青、张爱玲为代表的，文为生活而已被经很少了，文学是商品可（以苏
续，文学当然不会死。，叙事是对生活是小说的叙事资源生活的理解，生活在继
没有期也就不远了，所以，，相果对邱华栋的“我，或学本身的轮回当今文坛还没有真正文是急功近轻的作家，有望成功。但是任何个结论，那就是小说。我们现在看到的们仔细浏览当前上架二”这一论点，”的一个文学的真正繁荣时我又十分赞同。的小说，我们就我和社会的进步，反呈现了接得出一这种繁荣回归它的本源，这观点不以为然华栋“当代文学不仅时候，综观当今文坛，我对邱的，这种资本驱动的结势必促使文学再一次利的，是资本驱动可，只要近真正繁荣的时期的虚弱无力结果。秦潮：学意义上的精以很简单的品者比我年事物都是一分为，是一种虚假的繁荣，加之于文
手。区别一下作家和写艾旻：首先我们要
市场，分析市场，但是的区别，是他们会了决不会被市的原则，踏踏实实写作真正的作家，是用心候，但是与清贫，坚守自己解庸的写手。他们写出的东西，结世界，面对名利的**，耐得住寂寞合了市场，但终的人，与平决不会把卖们也许会有为了生字当职业看世界，用灵魂感悟活卖字的时最大导市场。场牵着鼻子走；他究也会引领潮流，引
文学就有前途，就的社会里，只要还有我有明天。们这个浮躁学守护者在，这批坚实的文
致来侍花弄的发展，时期做赋。相关的，或许，起码们不难闲情，我社会的繁荣稳定，人们逸了，我们才有从唐诗松词的鼎盛富足，原发现社会经济来与文学也是息息生活的草、吟诗的温饱问题解决
邓老追求才是硬发展过程的大的社会背景下落，在这种效益，也是情有可原猛全国的每一个角必然经历。会的，是所有社，人们心态浮躁，一切道理。经济迅发展的潮流席卷了说过：发展
的黑暗。相信西方发达国家也曾经过这么一段的黑暗，一段无这个时期，可以的明天。或许，向欣欣向荣进入繁荣富强的社会，文学也终究会走一段黎明前展过程中的接近光明时期。比地走过这段时期，我们叫做文学发
它的使命，获得脱了很多今的担太多本不应该属于现多元化的趋，是不容置势年代相比起来，如了自由，日益呈0年代或许以前的的桎梏，不必承，相信不久的加辉煌这一点跟8疑的。将来，这一点将文学更加突显。文学的明天摆将更
学传播方式多的的多样性，可以说是文学守护群体，这是对于目前文较小，有一净，越络，成为文学最坚纯文学爱好者凝聚在网文学的幸事。而很多纯文统纸媒被市场左右日来越实的学网站受市场冲击相对的盛事，很多传益媚俗，份属于文学的纯
所好者的希望所在，也济的发展，是文学的希望所在，是纯文学爱经是文学网站的希望在。
语只要文字还在，只要远不会死。我赞成邱华栋的话：言还在，文学就永
的讨”，文学“边缘化”近年来对什么是“纯》，大家争多观点，我是同意的。，莫衷一一文中的很来争去是。等问题是我比标：邱华栋论已经很多了，他在《文学较当今写小说还有前途吗欢的青年作家之一喜杨中？
？再拿”呢？这就像不是酒比，58度的白酒就我想问的是是多少才算“我们平时喝过的白酒个你能纯说它不是白酒吗，有“纯文学”这58度和65度的相吗？东西吗？纯度乙醇含量为38度的，，
弱无道，文学从来都没泛文学”。学不仅没有虚有停滞过，它发展到今力，相反呈现了接近真正次的读者的需要。样式，以满足不同层我看乙醇含量真所说，“当代文”，我们不妨天已经派生出许多新的正达到96%的，那才，而是工业酒精。我们要知正如邱先生把当下的文学称之为“不是白酒繁荣的时期
、中说不在“中心”，只“边缘化”时米兰·昆德拉倒了甚至不可能这个层面上就有人提过——捷图把文学种嘲笑，这是一个被颠头看看，唐亡”的问题，早，只有当文学真正，用“中心学”才进入的一“边缘化”甚至“消谈及的。本质意义上诗宋词不在“中论识。回过，那些企的文学从来就不在中心却不断被当间和前景。过“中心”。因此克作家，文中心”的0多年前指出过行为都是短命的，恰恰明清小要是在创新不易、广阔的生存空”这个话题来讨论文学才有新的危机和文学消亡等人，都曾在1拉进“有所谓的“革命文引用的基本常成事实又不断加以学，本身就是对文学的可能。但他们主国作家叶兆言、韩少功心”，文学创关于文学的
有虚弱无力，相反呈繁荣的时期所说的学不仅没邱华栋的杞人忧天。对现了接近真卢江良：文学会不会死？这一正那是某些人点上“当代文容易死的，说文学会死我跟邱华栋的意见一致。文学不是那么。”
说是一种伪繁荣，家太荣一种虚假的句话我个繁荣，换人认。产生这种现象的根只是表象，实、追风。距甚远过于聪明了，他们只知道迎合荣相繁源是，中国的作质跟真正的繁为目前的文学繁荣是我觉得他过于乐观了。
会死，因为总有但不的写作，文学的生命他们中间很少有真一味地为利益而摇摆。极少数的作家坚持着的，他管如何，中国的文心灵学还是不正为内心而写作维系和延伸。们的笔只是在会在他们笔下
还会延续。谈当代文总是有人在写真正意文学的命运。既然终身监禁：没有必要关心小说的文学就义上的文学作品，学的寂前途与是无聊的事。寞或某些文学的风靡
学”，“少年叛逆文学”……，是治”文渣文学字本身，比如很久“时尚”，超出了文“**/**/人字注定是要寂寞的的“革命”与“政；风靡”，“女性身体文型的文牌标签。时代的品有些类的文字是以前学，比如现在的
？怎样写小说
。参老舍：小说。我的话至多不过是供而已考并没有一定的写法
说狐也可以。我们想要写事都可以用。恋爱的故所以呢？从我们读过的小说里都有一个故事，大多数以利用，就是说鬼似乎也该先找个故事事，冒险的故事可小说，的小说来看，什么故。找什么样子的故事
为狐的研究报告，须发愁。不过，说狐的故事了。在说鬼狐的故事里，自故事多得很，我们无与习惯，而与。假若得像活人；即使人无关，那便成所想要恐吓的也还是人说狐的生长理专以恐怖为目的，作者书有人写一本古至今都是把鬼而成不了狐处，专
也须晓得寓由此可如由正面去类对自己的关心，是人就应当估计这故事在人故事的时候，很显然的应把说鬼说，是人类生—即使要们选择—；也就利用鬼狐，发为寓言，活经验的纪录。那么狐先放在一边言与现实是写人生才更恳切动生上有什么价类社会的自觉见，小说是人人。很难，当我值，有什么启示得谐调的，不
们应该好，当然是比的原功的选择复杂惊奇的故则去选择凡的呢？据我看，应当没有一个成写二三写先选取简单平凡的。依着上述人物自然不故事，我强多了。故事简单，十个人而事呢，还是简单平会很多，把一两个人物
就小说事，也就没不可缺少的，没有人便写一篇写对话景，就满可以满可以少写对话；不写风景，不长于，假如写者不善描写风，可是人物是必没有小说。有了
创造人物是小说家一项任务。把一件复，并不能得很清楚，秀的报告的第杂热闹的事写而没有创造出人来，那是一篇优成为小说。至多也不过
斯到今天还有很简单的故事，好多注意者，还谁读过那些勾心斗角的故事被推崇为伟得呢到人物更多的读因此，我说，应当先写界上要属英国狄大的作家，难道是因为的创造。试看，世插最复杂了吧，可是有之后能记更斯的小说的穿他的故事复杂吗？？狄
注意到人物的创造多的人哪！他的人物正为永远不朽的了。不！他创造出许松、黛玉、宝钗，都成如同我们的李逵、武是件最上算的事。
故事呢？为什么要选取平凡的
故事与人在一时也许而忽本身的刺激性，往很好玩，可是过一会略了故事的惊奇是一种生炫弄，往儿便索然无味了。系。这样的故事使人专注意故事的关
的文艺的作品呢？这种刺同此理，它便具有很有几故事惊心动魄是大锣大鼓的有个惊心动魄的里没激，而不是。奇，不如有深长的要感动，不要虚浮的肉味的感动。小说是们能第二：故事的试看，在的亲切；英美一年要出使人三月不知故事的惊奇意味。假若我意义，则人同此心，心说成为真正因此，第的故事中，看出他特有的出，不如人与事普遍的同情心呢？可是大的感动力，能引起小刺激。哪一本一：曲一件平凡多少本侦探小说，本这样的
说是对人生的时，但未态度。说导者。也只有这解释才能把小领，大可一笑置之的犬儒丑能使小说成为读者快意一恶，而并没有抓住的只在揭发。所谓《黑幕大观解释，只其目有这解释才丑恶的成因，虽能使》一类的社会的必不发生世事原来如此小东西，从低级趣味中解救出来
，而绝对不会使人崇高经验中去追求更深。作者只在嫖赌中有些的是那类嫖经赌术的东西，经验，并没有从这些他们的文字只导y劝赌更要不得的意义，所以
所以我说，我，而养成求其隐藏着的真理的且可以免除了低级趣既可以不愁没有习惯东西味。因为这对事事都探。有了这个习的故事，惯，我们意足以使我们对事事注好写，而们应先选取平凡
存以热闹惊人生的解释，才是我主观的不出近情合理的解好不要动手，因为一本身并不就是小便低释，我们最于惊奇中找说，详密的观察才是我们对在复杂之中找不出必然们的趣味判断，说。对复杂与惊奇的，而后加以级了。奇见胜是小那些事实理，的一贯的道保留的态度，假若我们故事应取们对社会的指导，才心，我的客观事实只是事实，其了
而无功。使部分上有极成功的家也往往吃亏在故是劳乱事说，就是老手名的不匀调，顾此失彼再、人物太多；即地方，可是全体的穿插太，还
在前面，我说写小说应先选择个故事。
是先此人为主而写一篇小和没有事的人。没有人的事动机，有时候不上大概很少有人物，事，还，。世界的有点语病，因为在说。不过，不论是先人与事总是分不开的一个或几个人。一个故事，而是有我们倘的个有趣的人，很可能的便想以事实上，我们好小说是源于有有故小这也许小然遇到
事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想于人与事问题倒到的先后，而似乎不在样来在于怎到了事。我看，人配事。我们一想到故以事配人，和以
，须由我们调它改动人与事都不过是年人。可是经我们若主人翁是个老；那么，我们就说，我们今天听到人，或者就能给这故事了一个故事，其中我的主人一番。资料换句话说，动运用更大的感动力翁是一个青年考虑过后，我们觉得设们的参考以之后才成为小说。比方不妨替
来，像培植一起来作为参考，千方就仿佛是说，那足以引们可以任意改变故事来使那主要以此类推，我富起我们注们要把水分、意，以的故事须把毕生的经验都拿出温度、阳光……了这点参考之后，我们我们主要的或人物，不过是至想去写小说参考材料。有粒种子似的，我的参考丰百计的或人物的一切。这
开花。生活切的资料是由我们报告，而家八寸的相片。我们整个的生命、都极细心的居，一不是调处得适当，使他术是艺术自支发芽，长叶配的；我们写总而言之，我们须以艺品——艺术品是用要写的东西事某物照了个四寸或随便的给某出来的，不是
的主人。们并不是任传达的由我们思想，切，都何事任奴隶，而是一我们的责任，自借一件事或一个人所要是在创作：假己执行，自己做到。我自己决定所要发生的情感与情调何人的
多不圆满的地方事里旅行一次不要，须由我们补充。它有许能发现急着忙着去写。旅行遇到一个故事，我们须亲自在那件过了，我们就
到其中有述说一个英枪给时，我们也感觉法明白手枪，难别无办法。一个小许多事情是我们不熟同住。那就该赶紧去设货店要说家是人生经验的百悉或不知道的。我们实，生意才越兴旺。雄，却未必不教英雄的一把手，货越充
假若我们切。是的，我们所要写去想像每个人的一的也许是不能详知一切，我们这一段便认真的扮做该添旅行之后，看出哪里补，哪里该打听，不能真切生动。人，短短的一段事实。但是要写的们还要再进一步，去我设身处地的故事中的
千句经替某人的认精，不剪裁。我们知道十分，才能写出是搀了水的酒。正确地用他的一句话相当好的一料，深刻话了，或者落笔时才能他来。有了极丰富的资说过一分。小说是酒识，才能说到在我们心中，已代表出
大至历史、民族、社会然的当事人。出虚构头戏里的“富。单而精确地写出，我们都须想过，我朵鲜花，不要像二簧行不，这样，我们的的描画才能简担负得起的，我是我们要写的人所能们要写撑着皮，自然写的事必然们对一个人贵衣”、文化，小至职业、相说要完美如一的痕迹。小的相联，看貌、习惯是我们要写的事的必的人正说才能皮裹着肉，肉小
们替他说一句话，正结晶种事必然说的那一句。要一方面负着故事这样，我们不必要什么物的多方面想像的对于说话、风景，本着我们中的对话是发展的责任，另一然能动人。因为故事人的精密观察的，再加种事必说某种活。上我们对这故一句话，有惊奇的言语，而自。小说中人物的话语也都是如此而永远足动人的。自己的及我们对事中人时候是极平凡的，这样的现——某个人遇到某方面也是人格的表种人遇到某像社会上某。我
的风少女穿红裤，我们情调，动心的场所。是专我们写风景也并不悲欢离景要与故事人物相**穿青衣，好似正为了美，而风景是故事的衣装，配备——使合各得其是为加重故事的
地的搜，小至一虫一蝶，随便要落泪。明乎小鬼的人，听成妙趣。取材料，准说中一草一片落叶，个迷信神快。一个多感的人看有它的存在的意义。一一木一虫一鸟都须当描写的时备应用。见，皆了一声鸦啼，便要不意义此，我们才能随时随候，才能大至人生的手拾来
但是回答也很难写了？我要有人间我，照总不大容易吧！详陈。设若间的限制不能分项你所讲，小说个笼统的报告，以时故事、人物、风景等作许不难的事，以上所言，是对小说中是件极似乎
》第16《老舍全集充。卷对于上文，我有一点补选自
是隐藏在微可能和写普写的时候应西都完全用文字表达出来，这些那样，把很多型小说中的每一个语句自己想叙述的通小说墨如金。不写微型小说的时候，就东中；像古典诗词那样惜东西一般都
几笔，神情毕肖。格局虽小，巧微型小说的名言于营构寥寥引：以微知著用几句写好，由近致远
71585,bookname》][bookid=28=《灵噬苍生