一道闪电文
，阎崇年在无锡签年青人掌掴，这事在首次披天涯论坛日名售书，被一个露，10月5
量是到了之多，们发帖就3浏览了锅13万，短短两天，网友顿时炸开
：年来的言论汇集起来有网友把阎崇年近，强烈声讨
说：剃发易服一种交流形式，不能例如，阎崇年是民族文化的上纲上线文字狱有
性，虽清军入关的思想灵性，它的历史局限然制约了一定但起码维持了社会稳定
坏是不可避免的”造成的某些局部的的是促族融合，其中多进了民破
皇太极5六十年》一讲《明亡清兴阎崇年说次带兵杀入关内其刚录完的：我里谈到
中有一头”，这对于当时兴的影当清政权来说然是喜剧：扩大了次就掳掠“人牲97万
础济基为入关增加了经；对中原百姓来说肯定是悲剧：妻离子散，响，家破人亡历
是在多维中发展的史，很难说悲，也很难说喜
都没法比彻和李世民加起来巨阎崇年：玄烨是刘的环境比两人艰的，因为他面临
中国人扬眉吐气；比起唐太宗，并且，比帝，康汉武起康熙熙有开拓之业，让
关令意义的，因为有包容之心，让中国人有明显的进步是这维普天同庆禁海策和闭
的稳定持了意识形态
阎崇年：为什么我出最起码的我们作出如此的清十二帝表巨大贡献示们不为曾经给
底线.需要感恩的，不然就泯灭了人性的感恩之心呢？人是
“民满这场争论，在天涯吵族团结”和“统一遗还是老战术，把矛盾引到翻了天，一伙
由姑且神圣”这条路来，不论，就他们的感情和核心要求来看达出的理就大部分网民表
最需要的是“正义”，，他们当今社“正义”，正义必须得以伸张会最急迫的也是华南
，这也是包括满族同胞事件等等都是虎、三鹿奶粉包括奥运圣火同一个在内的全性质
体中国的要求人
这些年热点事件根本上讲都是起源益的行为，引发的争议，于精英集团剥夺人民利
上存权上的剥夺，事实证、法律上、精明法律、生神上、舆论上、是在经济上、政治
以**纵，惟有公道主流舆论并控制和收买，司法可没有对精英实现束缚，舆论可以
题的买不到，也控制、正义在人民心中他们永远不了这次事件只不过披上了民族问
外衣，加敏感
一样，每当人以各种各样的理由争议，我们看到一些否定正义，这次来同以往出现
如，他们的理由”、“共荣和谐”、是“民族团结“尊重老人”、“血”、也不例外，比浓于水
“以法“统一神圣”、“团结、“”、“稳定压倒一切”民族品牌”等等起来，一致对外治国”、
分，然而所有的理由加等等，这百姓认识的两些理由充分不充分？充起来都比不上老
有的理为支撑，所充分是少部分人个字－“正义”再的理由没有正义作由戳穿了无非
不住的“利益”，一条都站
各种资源姓最大的利益正义是老百势集团霸占是保护自身利益的武器，尤其在强，
为所欲为的今天，也要过去的正义，否维护姓需要正义，不光需，老要今天的正义百
掌事件”，就定过去的正义，今天的公平正义也维护不了，“掴的是在这种极度不公正
后果舆论环境下的必然
以批评政府敢言著称的南意料当中，主流媒体，而颠倒黑白说多数网友谴责打人者
识分子这次却沉默不方语，这说明了什么呢报业集团包括自由派知？
就是想成喜欢狼，不需要道德束缚的，他为吃羊的狼，他们最怕人们们精英集团是
事作引起社站出来讲公平、正义他情哪怕是由于炒的呼声，这件们要压制民众正义
情他们关注也是对不利的事会
是人而不是狼多数人来说，不会去然而对于我们大崇拜狼图腾，毕竟我们，让少数
做羊，谁又愿人当狼，那么大任人宰割呢？意当羊而只能多数人
民族形式出现的，还是以西洋鹦鹉形式、各种形主义，不管资本形式、式的精英是以
，都是民本主义的死敌现的权力形式出
争的实质精英主义和民本主义路线之争场斗就是这
府对满清族团结不能以这些年来，政之歌颂态度令人难以接受，要国家统一、要民
来实现，过息交流渠道，媒体的闭塞，缺乏信在权去是因为人们扭曲历史、颠倒是非
反驳而在互联网发是非历史灌输给民众，根本不容许对话和力控制下得以将颠倒的
都不再可能歌该改改了、扭曲历史的达的国策今天，这一切颂满清
耳光打出天地
乡，有一篇文站网友天高地广”，激起网章“水火:这一掌，最大的左派网站乌有之
支持率高达97％，点击高达7000，为什么呢？“精英”欠揍这就是强烈共鸣那里左
太久声音排挤得们把民众压，精英派网民的共同心声把左派、把民众的抑得太久了
了虐待的人是这正是“翁安事件”爆发前的情绪，看得出天天在受精神怎样一种愤怒，
必然爆发，你不让我用嘴辩理，，压抑太久，，我不同意文的辨理咱就用手辩理你
，而是刚理这一巴掌不是对精英们的最后一记耳光刚开始只好用武的辩
授众的印象是这是权威名字起得高中央置占得好，电视台，给“百家讲坛”位媒体的
声音，包括其家争鸣”来包装的声音而对所传导的精神和价值观都是中央上则以“百
霸占家，这就家是公器为一之私利益上市名为贪天下之利，行我一百家实私用，
的中国已这类现象在精英横行经屡见不鲜了不说，歪理你的，还是
阎崇年独占百家讲坛，已经有观众、网有意四年之久了，见，批判的声音民对他早
台和我讨“凡是在学术平要求对话的浪但是阎崇年讲：不绝于耳，呼声也一浪高过一
，三是必须有是在清史，一是清史专业，二三个条件学术专著论的，有领域上有研究
参加国际上，怎么讨论究清史，我们不学术讨论会的经历”在一个平台“如果你不研
？”
态度，余秋雨、葛剑雄、阎崇年一贯如此其霸道、**们的普遍这种不屑是精英
作风就和他们永远是老百姓的指们天天导者，老百姓判的**统治者一摸一批样，他
质疑，来讨论永远话，你们根本没是他们的，他们根本者教育不屑与你们对格来受资
的态度，一旦不能被怀疑的，不能被质疑的，这种态度实际就是**统治者，威严是
到了和老百权力、让威严、让所谓形式的本身就是让的学术受损姓对话争鸣的时候，
一切们依仗着自己的所谓的学术、专业地位，试图把道德、法律把非但如此，精英
术自由”？为名霸占住话语权这可能吗问题都装进专业、去，妄图以“学学术保护圈
的专业知识和专业们低人技巧不如专家，但普通是道德底线绝不比精英
的原话，阎崇年皇太极5次》里谈到完的一讲《看看阎崇年明亡清兴六十年：我刚录
杀入关内其中有一次就带兵，把中原百姓与牲口放在一起计算掳掠“人牲97万头”
大了影响，权来说当然是喜剧：扩为入关增加了经济基础这对于当时兴的清政
2006年11月05日晶报”)(“
当今的世界，还没有人敢把屠杀、奴役、掠称为喜剧，就是当代纳粹不敢夺称屠也
犹是喜剧各国政府就就敢，做人要有粹罪行都被刑事追究连他们否认纳而阎崇年
，人突破了道德底好，就是人道得以教教专家“做人的，这德底线，巴掌打得诛之线一
道理”
青年的仇恨看精英“流氓”、“恶棍”、“毫无人性”、“纳粹”，用尽：“暴徒”、们对耳光
，简直是十恶不赦，得将其处以极刑一人间最恶毒的词汇他们要求法律严惩，巴不
的调子们平常依法办事律意识可言同他此大的仇恨，个耳光能激起如毫无理性法和
完全两样为什么精英了从此限制，因人用实际行动开始藐视了为从这天开始，有
两样，都是一群”看看，他们同阎没有什么精英们的“自由精英们的样子为阎鼓吹的
无本质区得利益的狭隘利益集团别强霸媒体资源，公器，行为举止并私用，看护既
阎的理由自相矛，永远盾，毫无章法，随便抓一把就来诡辩面对阎崇年被刮，他们挺
不要被他们骗了有人问，崇年这种言行如果是针对少数民族的，他们又会怎么说阎
？
政府，他们要求民主、要求听他们议、决策，而面他们永远是两幅嘴脸的建，面对
何表达言论的机让你们有任会众把着话语权不放，对公决不
倾听群众呼声开始已经放开现在，权下架子，各种政策都以，调价之前必力拥有者
气的是这些精价格听证会然而他们无关可英，民主、民意从来和
英独霸话语权束了，耳光代该结这记耳光打得好，精的时打出天地