一道闪电文

露，锡事在天涯论坛阎崇年首次披10月5日，人掌掴，这在无签名售书，被一个年青

多，浏览量就3000之是到了13万时炸开了锅，短短两天顿，网友们发帖

年来的言论汇集起来，强烈声讨：有网友把阎崇年近

一种交流形式例如，阎崇年说：剃发易服是民族文化的字，不能上纲上线文狱有

制约起码维持了稳定清军入关社会它的历史局了一定的思想灵性，但限性，虽然

造成族融合，其中的”多的是促进了民坏是不可避免的某些局部的破

阎崇年说：我一讲《明亡清太极5次带兵杀入兴六十年》里谈到皇刚录完的关内其

中有一次就掳掠“权来说当然是人牲97万头喜剧：扩大了影”，这对于当时兴的清政

定是悲剧：妻离响，为入关增加家破人亡历了经济基础；对子散，中原百姓来说肯

史是在多维中发展的，难说喜很难说悲，也很

起来都没法比的，因为他面临的环境比两人艰巨和李世民加阎崇年：玄烨是刘彻

帝比起之，康熙唐太宗，康熙有开拓让中国人扬眉吐气；业，并且，比起汉武

心，让中有包容之国人普天同庆禁海策和闭关令是有明显的的，因为这维义进步意

持了意识形态的稳定

不为曾经给我们作码的为什么我们阎崇年：出如此巨大贡献的清十二帝表示出最起

.心呢？人是需要感了恩的，不然就泯灭感恩之人性的底线

满遗还是天涯吵翻了天，一伙引到“民族团结”和“这场争论，在统一老战术，把矛盾

神圣”这条路来，就大部分表达出的理由姑且不论，就他们的网民感情和核心要求来看

正义”，他们最需要的是“急迫的也是“正义，当今社会最”，正义必须得华南以伸张

事件等等都是同一个虎、三鹿族同胞在内的全性质，这也是包括满奶粉包括奥运圣火

体中国人的要求

这些年热点事件引，根本上讲都是起剥夺人民利益的行为，源于精英集团发的争议

是在经济上、政精神上、治上、法律上、明法律、生存权上的剥夺，事实证舆论上、

道舆论可以控制和主流舆论并没有纵，惟႒对精英实现束缚，收买，司法可以有公

不到，也控题的只不过不了这制他们永远买、正义在人民心中披上了民族问次事件

外衣，加敏感

样出现争议，我的理次们看到一些人由来否定正义，这以各种各同以往一样，每当

如，他们的理由是“民族团结血浓于水”、比也不例外，尊重老人”、“”、“共荣和谐”、“

压倒一切”、“一致对外”、“以法治国”、“稳定“统一神圣”、“团结民族品牌”等等起来，

充分，然而所有的由充分不充分？等等，这些理理由加起来都比不上老百姓认识的两

个字－“正义作为少部分人义”再充分的理由没有正戳穿了无非是支撑，所有的理由

一条都站不住的“利益”，

正义是老百姓最大的利自身占各种资源利益的武器益，是保护，尤其在强势集团霸

去的正义，否为义，也要维护过姓需要正义，不光需要今天的正所欲为的今天，老百

是在这，“掴掌事件定种极度不过去的正义，今天”，就了公正的的公平正义也维护不

果论环境下的必然后舆

黑白说多数网友谴责打人者，意料当中，主流媒体颠而以批评政府敢倒南言著称的

包括自由派知沉默不语，这分子这次却说识方报业集团明了什么呢？

需要道德束缚成为吃羊的狼，他们最不想精英集团是怕人们们喜欢狼，就是的，他

们要压制民众正平、正义他起社义的呼声，这件事情站出来讲公哪怕是由于炒作引

不利的事情会关注也是对他们

然而对少数们是人而不是狼，让来说，不会去崇拜狼图腾，毕竟我于我们大多数人

数人只能做人当狼，那么大多割呢？羊，谁又愿意当羊而任人宰

英主的，还是以西洋鹦鹉形式、义，不管是以民族资本形式、各种形式的精形式出现

权力形式出现的，死敌是民本主义的都

精英主义和民本主义路争的实质线之争就是这场斗

以之歌颂态度令人难以、要民族团结不能这家统一些年来，政府对满清接受，要国

实现，过权交流渠道，媒体在闭塞，缺乏信息扭曲历史、颠倒是非来去是因为人们的

史历网倒的是非发力控制下得以将颠容许对话灌输给民众，根和反驳而在互联本不

该清、扭曲历改了达的今天，这一改切都不再可能歌颂满史的国策

出天地耳光打

一篇文最大的左章“水火:这一掌，天网站乌有之乡，有网站网”，激起派友地广高

强烈点击高达7000，支共％为什么英”欠揍这就是那里持率高达97左鸣，呢？“精

的共同心声，精得太久了把左派、把民众的声音排挤民得太久英们把民众压抑派网

受精神虐待的了，看得出天天在安事件”爆发前的情绪人是怎样一种愤怒，这正是“翁

辩理你，压抑太久，必然爆发，你用嘴辩理，咱就用手不同意文的辨理，我不让我

掌不是对精英们的最而是刚刚开始只好用武的辩理这一巴后一记耳光，

权威媒体的央电视台，给授讲坛”位置众的印象是这是占得好，名字起得高中“百家

家争声音括其所传导的精神和价值观都鸣”音而对上则以“百来包装是中央的声，包

器私用，贪，行我一家之天下之利占为百家实为私利益霸一家，这就是公上市名

歪理还是你的不说，象不鲜了在精英横行的中国已经屡见，这类现

众、网民对他早有意见讲坛，已经有四年之久了，占百家阎崇年独观，批判的声音

年讲：“过要求对话的呼声也一浪高一浪但是阎崇凡是在学术平台和我讨不绝于耳，

研究领域上术二是在清史论的，有三个条件，有学专著一是清史专业，，三是必须有

参加国际学术讨论个平台上，怎么讨史，我们不在一论会的经历”“如果你不研究清

？”

秋雨、葛剑雄、阎这种不们的普遍态度，余此其崇年一贯如屑是精英霸道、**

姓的指的**统治者一摸一样作风就和他们者，老百姓导，他们永远是老百天天批判

来讨论格来质疑，是他育者，他们根本不屑与们的受教你们对话，你们根本没资永远

就是*这种态度实际态度，一旦威严是不能被怀疑*统治者的的，不能被质疑的，，

的本身就学术受损到了和老百姓对话争鸣的时候，形式权力、让威严、让所谓的是让

试图把道德、法律谓非但如此，把一切着自己的所依仗的学术、专业地位，精英们

学术保护圈去问题都装进专业、，妄图以“权这可能吗？学术自由”为名霸占住话语

但是道德底线绝不比精普通人的专业知识英们低和专业技巧不如专家，

看看阎崇年的原话，阎崇次：我刚录完的一讲年《明年》里谈到皇太极5亡清兴六十

中有一次就掳掠“人牲97万头”，把中原一起计算在关内其百姓与牲口放带兵杀入

：扩大了影响的清了经济基础这对于当时兴政权来说当然是喜剧，为入关增加

(“20报”)06年11月05日晶

当今的世界，还没有为喜剧，就是当代纳粹也不敢称屠人敢把屠杀、奴役、掠夺称

敢，做人究而阎崇就连他们否认就纳粹罪行要有犹是喜剧各国政府都被刑事追年

德底线，人人得“做人的就是教教专家德底线，突破了道诛之，这一巴掌打得好，道以

道理”

看精英们对耳光青年的仇恨：“、“恶棍”纳粹”，用尽暴徒”、“流氓”、“毫无人性”、“

其处，他们要求法律严惩，以极刑一巴不得将的词汇，简直是十恶不人间最恶毒赦

和法律意识可言同他个耳光能激起如此平常依法办事的调子大的仇恨，毫无理性们

始藐视精英了为动开完全两样开始，有人用实际行什么，因为从这天从此限制了

什么两样，都是一群的精英们的样子，他们同阎没精英看为阎鼓吹们的“自由”看有

强别止并无本看护既得利益的狭隘利霸媒体资源，公器私用，益集团，行为举质区

毫无章便抓一把就来挺阎的理由自相矛盾，远诡辩，永法，随面对阎崇年被刮，他们

怎么说会不要被他们骗了少数民族的，他们又有人问，阎崇年这种言行如果是针对

？

主、要求听他们他们永远是两对政府，他们要求民策，而的建议、决面幅嘴脸，面

表达对公不让你们有任何众把着话语权不放，决言论的机会

群众呼声开始，已经放下架子现在，权力拥者调价之前必开政策都以倾听有，各种

会然而可气的是这些精英，民主、民意从来和他们无关价格听证

权的时耳光打出天地代该结束了，独霸话语这记耳光打得好，精英