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员越招越多,这些新武装的是名分问题也越来且要归俄罗斯管辖呢?白罗是也把他,那么为什么从大明又属于大让他们名义上属于土上征召的军队要继有几位大臣提出异卫军”,打算议,说既然兵明军总随着明军在两疆地在两疆的土地领区节节胜利、当地兵明的领土上招的,而两疆自由俄斯的。但是现在相越凸显了。之前叫“白卫军”、并们归为“
白卫军,辖。征召的军队就可以叫统帅部很快也意识到了,倒不如说是支部队的名分问题定,今做募的军队,一律并入政两套这关系到两疆名以上归自由俄罗斯管的名分问题。统帅部和在那里内阁开了一个会,军了更西边,比如哈萨领土的土地上招募的军后凡是在大明领土上招队、或者在准备如果今后打明军体系。克斯坦,那么划入大明到班子商议决这个问题。这与其说是一
:这那要求也政治的老头们还牛,阁搞了一辈子念一想,也就也正常啊。内阁大臣是定主意,又给向小强到了……不过向小强转看后觉得很有道理,但能够自我安慰了?要说让自己太高了啊,哈哈。问题,的确马虎不得。以奏章的形感觉:确定作出最在行吗她拿不实是这么回事!这强看后有种惊醒的到,还是内大臣先想种政治上的事情式拟了一份电文,决看。向小事关两疆的合的?不就是这后,内阁和统帅部法性批准实行。朱佑榕——这么重要发给了朱佑榕,奏的问题,自己竟没有想请这个小伙子比那些干什么
奏章还给朱佑在理。沈阁老“嗯,”向小强点点头,把榕,“说的想得还挺周到的。”
批不批?”“那我
笑道:向小强很知道分寸,他
就批。”着办。我要是你我得你看“这
朱佑榕笑道:
“那我批?”了哦
磨叽呢……批“哎。”吧批吧呀,哪儿那么
笔“披红朱佑榕咯”过,然后把奏折递给卫子衿拿去用印了。咯笑着,拿起朱
……
的新部队按照之一、装备、伙食、军大正规部队,自此,在两疆征召饷,而且服。配给明军相同的武但是,这些军相同。明军长途机动行军也都是分成了两种,一种就是切都跟明乘坐军车。总给番号,穿大明陆军制当地部队被,都成了明军部队。明陆军器
么多军车,要么是那,要么就步兵工具也多正规部队差不少,车驴车,硬件水类叫做“训练部队”,差不少。这些部队也没工也连制服是马独设计的,质量做在装备、武器、伙都是单另一食、军饷等各方面比是骑兵平和苏军差不多。,运输
经过精挑细占了新征部、作战勇敢、训练成军部能和明门槛较高训练。是说,整体素质不。也就受过教育,有一定的文数量很少,差太远。而后一种“,不是谁都能进的,要部队”数量就很多了还要选,除了体格强壮化前一种“正规部队”队相,绩突出之外,队的80%-90%
庞大的新增军那么“仆从国大明没有算不会出什么事轩的主意。最主要的原同二等部队、在各方面感,觉得这场战爷”们打仗。那么时争不是自己的战争民认队。但如果把这明军正规部,和自己没关因是,如族部队也会对于军心稳定,很士兵”。起这种差别化处理,是沈荣,这些高,国家养容易引起这些穆斯林官那么开支太认为汉人把奥匈帝国的那些些穆的不满,他们当廉价炮灰用。就斯林部队完全都作为给予歧视的话,又不利,类似欧不系,自己是替那些“老果洲大战中兵队的标准,间长了,民族部队的战斗力和士气都会大幅降低都按照
符合己更“精弄成望——想当“持从下往上的流动性,优秀来建立白卫军、大幅外,也有大量廉价炮灰。但是现在不征召当地人,就人以希作物吗?想坐汽车、努力学习文化,当给练。其实的精兵之要更广阔的升迁机会战吗?想用更好的吗?好,那精品,大明原秀吧!努力作战、努力训军饷吗?想用的。“就设一个门槛,保精品”吗?想进入更”和“量产”武器相互补充,效果会很好想拿十倍的条件了之后,就可以提出申请,加入正规更优秀的战友一起让么努力,每个人都有机会行了,都部队坐装甲车吗?吗?想吃更好的食是想在有限品”又养不起,所以你自优的部队、和
部队。,足以驱使着“训。而明军专门成立了个部门,每引力是巨大的天都在受理进意军饷是否够优核,你就能进正规部队实让一练部队”行考核,而每天也确一士兵一个月的秀。——到,只只看你门槛的一个力。而明军也说到做,提出申请,经过了军这是些民族士兵加入了正规的不说,起码明军正规,就等于的士兵加倍卖看你的出身,收入。这种吸了申请、将近一年的两疆贫苦牧民或农民沈荣轩试图赋予这道不看你的民族、不军事和文化两项考义。别要你觉得自己可以了
……
!阿卜杜拉那小子还跟生的例稀粥、扛步枪军饷,隔壁班的罐头、吃水果、挎今天考试合格,人家就着每月八毛钱的是最大的。汽车行军、这种。而且,人家那正规部调到正规部队去吃我们一样、用两条腿行军、拿活生量,吃面饼、喝榜样的刺激力拿每月七明洋的军饷了队升官速度多快啊冲锋枪、坐子就在眼前:前一天
的“杀苏军、。虽然注定来,每人都有了“里都痒痒的。一动”的希望。这种“差多数人朝着这个这方向规部队的只是少数人更持久的动力动力外,又有了更新、劲。向上流为亲人报仇”的原始使士气,反而让整么能进入正励着绝大别对待”非他们除了参军时每个人心但没有降低个民族部队,但这足够激
苏军中的“政委”。简相规范他兰,每个连设立一他们汉语、汉字化在军中斯兰文化之外的知识教官。军单说来,军事教化”数,还有一些基本的,当然还要让事教官负责随时随地、算既然叫“候给他们,那他们的军事素养事训练之外,,文化教官负责“汉当于战斗的时除了军的地位很高,名军事教官、一名文化官明军以连为单位炮灰的活儿之外,或者叫“去伊斯训练部队”他们有“不当炮灰们的行动、提高及伊,文化教官负责在不大上课。除了教”的途径。负责“正规化”历史地理知识,以么除了让他们干一些致”。。教员
来两疆的各地基层官以及有希望成为基层的学得好,谁就员,将不你们谁再采用过去,而就从你们的人中选拔。这些受过新式教育地方官、教官告诉士兵们,将的王公宗。教长老了
这样文化的动力会人,那么进入正。世俗会少一些,那更强了,那么读课本就要是学习汉文化、来成为地方官的机就多一些都是两本书,一本古兰会就会更少一以。不引力更大了,他们些。反之,机过毕竟每天的空军发重的。每个人怀里规部队、以及将的课本,想读哪本都可么文化成绩就会不如别闲时间都有限,你百分百得到尊。但是他们的信仰还是读古兰经多一些经,一本明一来,对这些士兵的吸
上帝的活。切”。现的政时代的“政教分离”只停留出底。北清。这一点大清控制,虽然归上帝、凯撒的归凯撒的“政教分离更彻留在高大部分具层。而策是:“的北清做得老手里。。也就是“安拉掌管一世俗官员。逐步让宗教”,先把下,交给经过现代教育的在,地王公和宗教长”两疆属于北清在这里是“政教合大明将要推行来层权力从长老手里拿过影响力减少,退生要大力推行这实际上就是,大明将比之前一”的体的政权都掌握在当在表面,或者停范围,但是在各地,里实际上还在基层,这
了。,除了古,除了俗世界的美好生活绿教国家有还想法,将来两疆者的人塔尔、阿去追求金钱、事业、爱给他们的样,成为生活的全兰经教分,而不应该像阿富汗向后者那样,贫穷、好东西了,在也不知拜、科威特、是生活的一部还有理想状态是什么意义按照向小强的宗教,仅仅们眼界更开阔,更富有迪知道除了部。同样是世的、更不愚昧,更愿意教仅仅是、伊朗、巴勒斯坦那愚昧、封闭更多的好东西。而不会联酋那样,宗卡的,但前宗教,就不知道活着及其他世,他们道外界还有什么情、以:应该像后宗教,世界上
就看现在大明播下什么种子了哪种模式。割将来发展成明的领土,注定会是不可分的一部分。那么两疆是大,
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