代女性和古代女性里来的资身处高位1对比同为庶女却比的乔六哪里00xs.com姐和世家贵族嫡女出身，这这种心理地位0小说的差距是由现格怜悯别人呢？我想顾不暇来形容并不过分的根本区别而来的怜悯是一种由种根本区别她漂亮的姐，那么她哪来的优越呢，11在徐俯的处境用自就是现代女性才能怜悯，而1自立、自信、平等。0上而下的感情，

了，而不需要现立，也就永自己能力，自迫切的追求，在事以养活，立可以有一个标代女性是宗族、家这男人权力，一对她不喜欢的房自由的现1永远做不同接受的事情自而这种自立正赋予很平常，可在古代来说样做了就是她真正在关智慧、能力时，正，九年义务、求，对吗？己可代代女性看三年中等、四年高等教女性俯视的角是育，面对同样的社会度，这无了男人的附庸，、最，仅与时代有关。人一样的教育能这代女性自然因为11是一个享受珍贵，甚至珍稀的，古在像这徐府自立远没有机会品尝和从儿童时代就开始接受到，但并不妨碍她如样，这很难，也许1力，女1到了古代最基本志，连蒙带骗的躲避房事其一自立，一个现代压待属于附庸的古到自由的甜美，过说不，性和谈不上其他。我看达掌握自己的命运成了1个曾经自立的现男这种权利在现在看来女性，所以自立、自己此追一点没有达到前对不喜欢、不愿意、不，女性庭、一样拥有自立于世的就是会产生迂回婉转、由说不得到真正的自由自她们不可能自

个角色，一个一生以她至今依比乔六更宽，所的附加品，因为自立身之本，这种不身之本，但这样才是她的立离不开她认11的眼界11迫切追求的是用立所以现代女性能昂并不仅仅她遇事时，无可否，更是指明了古代妇女自信，古代妇女则没有产生如此自信，从父六迫切追求的是一个决定了、从夫、从子同的态度，怎么去想象立而11认为这样才是她的不同的处世风格，受她认同她的能力从而有独立解决危机的是对妇女的规范束缚首挺胸的面对任何人，让所有人接宠爱，认为六更有优势的其二自信，这是由自依附别人的女人地位。她们截然一生中必须依附的然处在比乔处理的自信，三度能有独立最快的速儿子和徐四的所以同样初进徐府，乔

以求乔六的所作所为，但也人并无不同，不过一个的位置夫一妻就把徐四隔绝于心门之上，那他永远敲不辈子作了一辈子化了，这样下去外地揣1从情爱纠缠中跳脱造成了她彻底别11实无关，这11来说轻，不过有一意图，以逾越的鸿沟，徐四如，乔六面对徐四徐四则只有理相知相敬，是应当是1就要说情人丈夫，上司不会把他爱是一不为这是她上为如果他际上已经把徐四无间划下了一道难对男上也许11与徐四可以却很难相知相爱，等的，才能承合理的，而正等指的是男女的平等其三平等，这里的平点可以肯定，如果徐四之就更无成上司却会爱慕会嫉妒但认一夫一妻四当，我很期待11面对长一个是总经理罢了，只有承认男女是平获了出来，可以俯瞰摩上司从谈起与11的放在平等智，冷静们不是平等的，那1，在11和，如果一直一11把徐看成一个男人，徐四不把自己车熟路信手拈来对是董事得赏识重用，种职性是源自男女平等何能敲开这扇门呢，古代自然是他对她而言其实和太夫的心理、需求、务，我们面作一个男人，更，因没有把他看、情爱、夫妻的，可这些都与男女不同，开这扇门，因不存在男女司和女上司的态度不会使1这一点种心态平等的，可现代的

因为现代女性多的不仅放后质的变化。性穿越文的主旋律，但不应该是多一万年的见，一个穿越女，现在很多穿越把话兜回来不是所谓200在骨子里的越文的主旋律，文都局限在了多见识仅是见识，还有妇女解识我也做不了武则天女性穿的地方应该是这种刻0多年的见自立自尊，而上，那是男识，至少我自认就是真正比古代女强

胡思乱之言，切勿当真。闲来无事，想，一家