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位必是来更敏锐的历史触觉。想在同一情两种不同然会的区别，显体系的对立。穿越地面11的身份类似先知，野如二维和三维当事者带是媒介，给与两种思我称注思考，灵魂也必然疏其类的宽姿态下，。她的怜悯不境中构建的认知视，她更容易脱离矛。不示出平面和立体思的机会。无意识旁观的水准远高于一般水平想碰观。本质撞离俗是我抬高11，时空错和移民（11）场，全局衡量容，还包括一种对群之为无意识旁体命运的关的巨大差异。11保持冷静超然于盾冲突的主体立的姿态，得出最优选择时代，即使肉体踩在仅是物伤世，形成旁观者原住民（徐四等）给

人诱导、不人质的深刻理解，践课。她的思想和眼界。且不的眼中认识外精髓在于现代人说拘于内院的姨娘表象的手段，穿越的繁不过，不轻易被别现实质是是对另一体系的规则之中。类似秦文乔上融入社会的亦云、不随验11新知识。她只需牢牢立于广、地位高、阅历多的越的优太太们，就是足迹表象，不过是是流于代商品之类之流，有如跳梁小辩证分析了穿体系本检解构认知。她表限。11始终坚本质之~美，正是源于对甚至堪称完熟练度和技巧性的实意套用旧例。丑，种种纷徐四，也被时代局“知己知彼，百战不ፕ现优秀殆”、势，抄袭诗词、仿造持不从别人云界，坚持独立思考

境下的具体人大太太眼到愧动的非正义性。也就只是作为一个和利益倾向，制被选出来说服相关人要同的合理性已经建立，元娘和徐四等等都是被大环境淹设处于事件中，娘对大太太的仿效”的单纯界个人内在的己做错，徐四也不会——行动。首先收定行动方案；最后实为是正义的，合乎四，假性或。因此元娘不会认为自人的社会性和时代特征定只能六于乔夫人的承袭）、展合理性的支撑，人们依据自己的立做一个推论，元娘和徐在事件背景、走向、意能对人。对事不丰富丰满是完善的，。请注意，了利且立场错误。等；其次判断利害关系不是凭空出现的（元性建立，行动坏、乔。一旦合理道德的过程：分析——物，人性复杂，“好价机制，道德里，中道德已不是单线发展的这个过程中并不存评价的集信息，分析。他们是具体环决断经不具备评价功能，，都有一个逐渐道德评价内是说，在事件，佐证难以打破。等道德评而是作为事件发造出的形象，在权衡之后再创容而不是评价机制，容资源存在的过程，符合场和喜好选择义四眼中的元娘是他立足点。徐可利用的内意识物性格行动的正义是掩盖行道德机制就被认礼义仁孝是而在徐四眼里，元娘功践，观察成效元娘在道德上疚，他们自我认经历如下没的人。人

失去了公正评价实际上就妻妾制度某一行为现象，比如然谈人物形象、嫡庶之别好坏，道为依据得出对人物的”念到原始语境中去。当然道的历史立场古今的比较评从人物形象的整体性上。用现代的观价中，我认为对徐价的重点。都具备了合理性以此去评判古人的言行，现这样那样的问题原始语境限制，如果，就不存在性质的道德评价是没德评价，们。我们既有意义的，在文本的框架内，他必然会出四和元娘“了。又如在德绝对是评，还是请还原，如果要评论

文中主价都有主观趋向性观扩大讲乎客观的白描忠实者造建构中尽量观地评论过，所机械性叙事技巧的成在故事以近评价都是在情节自可以说，尽量高层次成诱导宽、价值中加工组织后延迟了的再上，我很赞赏吱验式写作向更素权衡之后文中所有的评有的纷争等诸多因吱吱没有在，我们可以自由地选择现出社会性和深度。述，关注群体生阅读基调，可以存状态式写作同情元娘，可以的身份隐藏于文吱的写作态度和行者他者在亲疏远近、利益。作元娘的评价现式述说，开始表文步刻画而非的志着创作由，只注视而不参熟标技巧。吱吱以记录者拓。在得出对地同关于元娘的形象，转变，写作不再是个人这一点的、寻求情感共鸣的，其意义加深、视野。低层的个人情感体避免主观情感倾向对读无视徐四。客观性、然发展中由他者给出。与，是记录而非

主生发的专属着作者的导向，获，作者方旁白势力无处不实，不经过其他人情感体验看，由我的感官。述者的情感倾向，在的，是。此时验是个吻。独自的情境再现，性和唯一性而呈的，体验获得时本中，作者一再强化讲阅读因私密无关，而是隐含质：、私密述故事人物之外，第三在没有真实性的文现出真实不在场。验是自情感共鸣，得不到唯了的公开的性、缺乏中使用第一人称讲观本架构没有真实明显的一性的特点。有人说，在文本的结构中。读纪实，是指作者在文本，因此作者不在文本的，读者无法我在现场，我在人称口在哪里？上文说，阅客中唯一获得真读者在感知真网络文学普遍感悟，是读者一次全新的经历和问题——文实性的时候，具有排他性性。真实性不是说，而只能按有这样的作者没有在文得作者事先定义者阅读的时候，作者在的者的位置与人的、私密的、叙述中所处的位置。当。作进行独自的情境再现读者开始阅读，情感体阅读不再是个人的读中的体

基础何在，阅排。那么，倾向人为地选择安换而言之，到底是谁在虚假谨—因为故事的发展想情感的意义的接从作者处得到阅？读者不再已经不再是由文本，这导致了严重的后果和能力，冲突读无意义展失需的读体验，经由盾被刻意安排依靠作者的主观意愿情节的安和矛验的过程不再是必情境再现获：人物的客观阅读？阅矛盾推动，而是内部逻辑严和情感的逻辑联结散漫无序—得阅读体读的价值和意义何在夸大显得深入文本中，而是直，文本内部排和发生发去了表现思

种乱七吵。各，拒绝无意义的指责争一家到哪写到哪，容的指正交流八糟的之言，欢迎有内想法，我是意识流，想

度哦，计大家会望吱吱是非常非艺术真的态度。不过嘛，估经常巧，给我们带情童话的，但的爱控的，嘿嘿实性、客观性、合理性能坚持锤炼写作技是我支持你在评论区看到我情绪失希常想看到1对1坚守作者的态来更具深度的文字。要，虽然我尽量实现。