及。”“夜我等望尘修德亦修莫人心，难怪真人修

，胜读炼心得，令其意。夜真人的修我等羞愧自省，“世俗心胸十年书’，今日方知开阔。”有句话叫‘听君一席话

“是啊，”丝毫不逊于真君所言。

大部分人是非常认人心里不屑，也有部分基本的尊重。同且只不过都没有，并且给出了高度评价赞叹夜摇光的为表现出来，这也算是最，当然人处世态度

别人的生存同，毕竟人与人所思所想并不与否定。方式，可以赞同并不意味资格去反驳不赞着是错，任何人没有同，但不

人所言，世俗我们择一隅摇光：“按照的缘，更看着夜助于修炼？”，安静清修有更多机夜真修炼反倒是比思夷舒若有所

夜摇光来，是纯粹好奇她修看向前有什么恩怨，但为如此之快的原因，光知道夷舒会把她推上夷舒，不管他们之发言是迟早的事情。夜摇毕竟她来都来了，

世修炼和与世隔而夷舒这个问题也并思，是真正的在思考入不存在挑拨的意绝修炼之间的差异。

之间纷纷扰缘，谁也无法预料，是修行受阻。”“入世修炼，凡俗了，机缘也自然随是不扰乱世俗秩序，这一点夜摇光跌入万丈深渊，且我，一之增加。”等避世修炼不断，自然极难独倒是没有否定，不过她善果还是恶果之事皆是一柄双刃机，以免的初衷也背负太多牵绊触碰天步走错便极可能“然则，这世间扰善其身，遇上的事情多是机缘还是孽话锋一转，剑，

，若非有他为了处理世俗之间并不能如现“虽牵在这般独善其身，只怕夫君数的苍赐我一个则我在世的人情世故，我俗之中如履平地，但机缘的背后有着无我却不得不在此感谢上扯。”

合自己的一种才是最比，读书有千一个肯定的回答，就好，我倒是真要我给一些建议“关于入世修炼，还是”。二者皆不可少读书好认为一种好我无从给，于，并不是旁人用着好的适避世修炼哪你而言也是最佳。若当人万种法子，只有寻到最

正公可以磨砺心志，锻功倍，是至灵之所，自然事凡修三者，是为为修人；不论，自然专研，寻到世修炼，“入炼，可静心修炼半而妄加害，是心胸与为修德。眼界，是为修心；而避而致其损，不以亦或者避世，对待平之心，不以己之利会比常人修为更万物生灵，有一颗公己之欲是入世快。”炼心性，阔开世修

夜摇光一口气将自己心里的话君共勉。”一途，些许愚见，与诸：“这便是我之于修炼全部说出来

”祯清夸赞贵夜摇“纪轻轻，能够参悟且难能可不过寥寥。修心修德修人是为道这个理，但真能够做光，“温夫人年。”身体力行，实属难得，修炼到之人，都知

楷模。”确是吾辈效仿“夜真人的之

夜真人少之处狭隘我等到“是啊是啊，和底有不与执拗。”相比，

夜摇光带着谦虚的笑温亭湛看着她，从高台之她是那样的璀璨下缓缓的走下来，令群星为她陪衬。四周一片赞叹之声，，似夜空的启明星，

站在补的，在属于各自间是互目光看着他，此时此是用惊艳和与有荣焉的刻他又何尝不是？他们之万人中央，受尽赞美的舞台上发光发热，以往夜摇光总仰。与敬

族会分享一些独特多论道的秘术，而散修则道大会所有人都是收获是更多的颇丰，隐世家入世历练的经验……分享持续了足足十日给宗门弟子更自己的经历，可以说从世俗修炼下手，不少宗门真人这一趟论大会，其后也有

，关的奇人，以往觉得世俗更的宣开阳再听到那般多于修炼之路的坎修炼迸发了光芒。度，也加热闹记录下来较重要的坷，惊险，刺激之后竟然用了符篆将比改变了自己的态奇事没有藏私，倾吐的致，乾阳，眼中第一次对大家都淋漓尽

豫者兼顾，那就是都喜欢，只要大会结束你有本事二解。的当天单独将宣开父不决，知子莫若不必做出选“你不必纠结，你若他的顾虑，便在论道择。”看出宣开阳的犹道阳叫出来开温亭湛如何不知，

仰止。望有朝一日他能够修炼之人滞留与世俗像父亲一般途的喜爱，渴……”自从宣开阳风顺水，他出于对父台上令人高山对仕看到温亭湛在仕途上，站在政治的舞顺亲的崇拜转化为了“可

选择了入世与熊掌不可兼得他知道他灵石化体，就已经刻意弱化好好修炼实属浪费从来，所以他修，不炼，好在母亲，可鱼没有要求他。

湃了起来了。可是，否则将背负更多次的理解不过这一次参加百廷牵扯太深散修，也最好不和朝深，新潮再一次澎。年大会之后，他对修炼修炼之人即便是有了更

其是爹娘，弟妹他并累他所在意之人，，尤不惧劳的贪念，牵扯到但是他害怕因为他。

想帮。”吉，将来开阳的走什么路，只要你怀“开阳，无论你肩膀上。，也定然会有贵人样纯净的心，你温亭湛的手打在宣亲一般，逢凶化着和你母亲一哪怕再困顿的局必然能够如你母

亲而感觉自豪，可来母亲，是父亲”宣光的仁心令人赞叹，甚至他也因为有这样的在倾力成全……做不开阳犹豫的开口母”那样的人，“心他母亲的仁德之并不适合仕途……不否认夜摇，他“仁德之心，其实

到母亲那样干净，背父亲这样母亲遇上如宣开阳看后，她不会活得忧，要做这般轻松无人，一直站在她的身后要付出的艰辛实在太大。得清楚明白，若非能力卓越之

有失，端看你想得必要不遗失基本的良让你快乐，只以使用非常手段，要得举，非常时期自然可而定。”温亭湛“这到什么，什么依然语气温和。个中分寸，要视情况世间有才能知，不行为恶之