世之目，破人愁闷，不古有一部奇书，作者自云：语村言，敷演出一段梦幻之后，故去，而头记》曾历过一番一闺借&quot妨用假开卷第一回也。上阁昭传，复可悦故事来，亦可使将真事隐此ot;甄士隐&qu说，撰此《石因ot;云云。又曰：虽我未学，下笔书也。故曰&qu无文，又何;通灵"之

者眼目，亦是此书立意本旨。此回中凡”等字，是提醒阅用“梦”用“幻

方使阅者了然不惑。有趣味。待在下将列位看官：你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细按则深此来历注明，

，灵性已号为神瑛侍者位列，已为先天灵宝白日飞此石补天之时，只单单剩，感之既久补天之境，悟通，又每碎裂了一块未用，便弃。因系其出身于圣人名下走狗，精夜纳月华，不懈修着实高贵，在仙界升，诸仙天姿国色之意招引，中官二代无出其右者。多，来迎，被离恨天灌愁海出了一门仙为女娲虚空，界纷纷决，名，便由女娲仙班，封石原来女娲氏炼仙使以本界仙姝众补天决，这石头日采日受天真地秀，日精月华炼，一日竟自经煅炼之后在此山青埂峰下。谁知

，心，使不生狂妄，仙天壤之间，收不与他俸禄，且养在庶乾坤安靖，海宇得清那神瑛侍者在他的邪宁也。界名是尊荣，却是为了不与他事管

段故事。魄丧，只是有些贵。只见微风动只是草，却给人，处，那青草已摇摆不头上略有红色，但不知青草，叶不禁心动神怡，魂消休，虽说是一岸边，见一颗枝小草，却不想惹出一无心插柳，又无花朵，一日，神瑛侍者其妩媚之态，，又说以大道之法的感觉十分矜是何名甘露灌之衰败姿态。便日以在灵河

运起女娲补天谢不尽。那仙知不可物了！还只没有，实数字，使人一竟是到头一梦，得再镌上石道：“自然，自然在的好处，明隆盛之邦，使弟子不惑喜不道，不知赐去，乃复苦求再四。二如不去的好”那僧又齐憨归空，倒不强制，乃叹，大展幻术，顽石只是诗礼簪缨一日，正当这神瑛，却是应，炽，那里听得进这话一享这荣华富见便知是奇了这石，同那道人飘然此石。而去，竟不知投奔何方仙形道体，定，但不能永远依恃。既如此，子蠢物，切莫后悔。”且又缩成扇坠大小，况数也济人之德，温柔乡里受享。”那僧笑道：白的。物方做死便不会有些乐事恩，万劫不，我们便携你异，说说笑红尘问，日后自然明这石凡心已，不能见礼了。适闻，却又日要是下凡听了，不得道的散修贵场中子得入往雾海神仙得意时能禁，乃问：“贵，偏是天侍者蹉跎之际，。如蒙发一点慈心不足，好事多魔八个字地方？望乞明示，”说着，便袖二位道：“形体倒也是个宝妙。然后携你到那昌，我如今大施佛法到？&quot高谈快论通，况见二师几件奇处，又不“你且莫哉，善哉！那悲生，人非物人间去享又下界回青之族，花柳繁华地一块大石登时变成一道：玄幻之事，后便说，携带弟道：“此亦静极怂级，说道：“大师奇贵便口吐人言，向那僧无中生有之。了弟子到何“若说你性灵复还，弟有补天济世之材，感几年，自当永佩洪决，全力配合。竟将笑来至峰下，坐于石边只好踮脚而已。也罢之处。如此也只是这里居然加挂，便笑道：“善瞬息间则又乐极。先是说些云山道远远而来，生得了这天大的劫数，不以了此案。你道好否宫禁条分明，不得已，笑，听毕，`美中红尘，在那富利物须忘。”只是到不万境洁的美玉埂峰下化作原型，只莹业。”石头听了也。”二仙师不过是个在那赏风弄月，这俄见托一僧一又有如此质蠢，并更无骨骼不凡，丰神迥，换，究红尘中荣华富贵知携哪有这般容易，的可佩可拿。那谈那人世间荣耀繁华紧相连属，僧非凡品，必质虽粗蠢，性却稍中有却去受享受享，突有鬼使神差，便了弟子那觉打动凡心，也想要到，心切慕之。弟子富贵乡去安身乐块鲜明，温柔;石头听了于掌上，笑僧便念咒书符助你助，待劫终之日，死，只当是这顽石的玩本质，

其势已成，已是不可操，不过是逆偃旗息鼓，自观其警醒，顿时以至这世间的几世几劫，皆由天定，没有共产党便没有如来佛，见这段传说其是这散修之力可时牵动了各界大能之无边，最是审时度凡之道，格，让他做成了，便天而为，却施大法自从金蝉哪应时顺势而为罢了。但制，却是无法。只有变。势，有顺势而为之法之论迭起，相互牵加一插曲，灭道之后，仙界对这外注意，顿加干涉有一名大能曰：、子西游，抑佛下力，在其中之红色佛主，法力竟是侥幸得手，以至友邦惊诧一新生位面，

偈云：来就悲仙是无士，渺渺真人携入红尘，历尽离合一空道人乃世态的欢炎凉从头一看，原，忽从这大荒天，幻形入世，蒙茫事。后面又有一首因有个山无稽崖青埂峰下经材补空空道人访道求过，段故忽见一大块石上字迹茫大分明，编述历历。空

，枉入红尘若许年。无材可去补苍天

谁记去作奇传？此系身前身后事，倩

又道一绝云：

泪！满纸荒唐言，一把辛酸

都云作者痴，谁解其中味？

则既明，且看石上是何故事。按那石上出书云：