盔暗无天日的古，轻墓一层北端，两男一女进，一边说着什么。甲的初级神力英雄一边行三名身着
手像什么话！”：“大男人手拉问不问答题的先放一边，你是不是先把手松开啊。两个手不放的段绍辉调侃道卫道士对死死抓住他右
一时激么！”动“我这不是
辉挤出一丝笑容道。段绍
动作，他肯跟着故作镇静的收定会第一时身戒备，时刻出，只要对方稍回开双手。不过从他弓士的姿态有上不难看间扑过去制止都以正面对着卫道。
卫道心中一阵暗乐，也答题。”道：“为士见状不过多纠缠。随意了让你输得心服口服，我再出一道问
的天空是黑色的？”请听题！为什么夜晚停一下，继道：“
！”大道，因起右手，“哈哈天黑了！这题还在杜晓盼凝神思考之山了，所以笑道：“我知简单！”际，段绍辉兴奋的举为太阳下真
“不会这么简单吧？”
黑的呢？”是太阳下山以后，常情况天空应该杜晓喃自语的分析道被它们照亮才对啊，和星星啊。正还有月亮盼喃可为什么天空还：“
这样么？”“……是、是
段绍双眼沉吟道。辉瞪大
无数着名科正答案。末才算盖棺定论找到真学家将近３０８世纪初开始争论曾经困扰欧洲０年，从１卫道士见他俩皆陷入沉思，暗道这问看似简单，但却不休，直到２０世纪题虽然
简单到很容易误导人似杜晓盼刚才纠其原因，就是因为这个问题太简单分析出的结果歧路，产生类。，的思维钻入
想证明这个问题就需要运用大量的的知识贮备。物理以及数学方面一旦得到这个结论，那么
、x射线波段这一系列烦琐复例如，计算射电波段问题。杂的、近、红外波段、γ射线波段等段等可见光波
定理的人，一地球，有计算器兼且熟知相关公即使在时半会会时期的玛法大陆。式、。更何况刻下是在类似地球封建奴隶社所以，见二人步入歧路常笃定。，他心中非也很难得出正确答案
怔怔的望向卫道士，催他得其解的两人都那眼神明显是在果然，半晌后百思不公布答案。
“用这么看着我，我说”就是！好吧，你们不
洲科学家最终少。”之所得出的，是因为它跟着说出了那些欧以是黑色的卫道士摊手道。拥有的能量太答案，“夜空
。”道：“简单说惑的表情中，继续就是光源不够旧疑在他们仍
把夜空比万根呢？只要一亮古墓，但一千根？一作我们置身的古墓，星辰比作蜡去，总有照亮直增加下果！”话。那么，一跟火又道：“如很难照把或一根蜡烛虽然空黑烛，月亮比作火把的暗的原因古墓的时候。所以，光源太少就是夜
杜道理！”微还蕴藏着如微点头，感叹道：“想和答案里，居然这么简单的问题不到晓盼茅塞顿开，此深刻的
“所谓大道至简，正是如此！”
卫道士也从旁感慨道。
案也差不多么！”那‘太阳下山了，天就黑了’的答“这跟我
段绍辉不服气道。
随后低头，掐着手指，如果夜晚的星辰跟的吗？我想不会吧！”会是黑太阳一样明亮的话，“你们想算道：那么天空还想
。我觉得，增加现有光“所以，未源的亮度”必要像你说的增加光源也能照亮天空吧！才能照亮天空
两人听完他这套理论，都以不可去。望旁边思议的目光向他
另一种答兄的事实释他多案。次歪打正着绝对是大智若愚兼运气好到爆士更是肯定自己个问题的解释刚好是这。他这个型，否则无法解卫道弟
看着我？”“你们为什么这么
惑道，“刚抬起头的段绍辉疑难道我说错了？”
另外一种！你答对了！膀，由衷你用了拍他宽厚结实肩解答了这个问题“不，方法正确的！”恰恰相反！”卫道士拍褒赞道：“恭喜你
花的望着他。杜晓盼也笑脸如
“是么？”
本，十分享受现在被赞美通，没想到居原来的思路胡诌一来是按照右瞅瞅杜晓盼不敢相信他的耳朵，他对了。他左看看卫道、被关注的感觉。然蒙士，段绍辉简直
作未听清，再次确认道：“你再说一遍？”遂压住刻下的兴奋，假
”卫道士并未在着再次褒赞他一遍。“你答对了！恭喜你！意，笑
“再来一遍！”
“你答对了！”
“再、再整一遍！”
“我打——！”
哈！”“哈哈
者为挡箭牌，躲过卫道已经学奸了，早到杜晓盼身边，以后有准备的段绍辉一甩肚子跳士的直拳与追打。
定也懂！”也读过的书我手击掌，仰天长笑道从小一起长大：“我，你读过，你懂的道理我肯双就说么，咱俩
！我明白！”顿一下，继道：“这着？对了，叫大道至简个道理叫什么来
感染，为之莞尔。，想笑就笑，皆被饰，想说就说旁人见他毫不掩
对中国文明这个问题困扰简否真的至化也没有了定不明白，而且”，解，否则就不会被卫道士不确定段绍辉是了３００来年。但他确定欧洲的那些白什么叫“大道科学家们肯
因为早在春秋时期老《道德经子就对这个。，损“天之道问题作》第七十七章有记载，有余而补不足”了解答，
大自然运行的规律，运态的平衡状态。足的。即减少有余的，补给不动是从高向低端，以求达到动这句话显然体现了能量的端流从本质上揭示了
阳会向宇宙中发光发热。从这个观点稍微２５到００多年前老子就以能量运动的引申一下完全可方式阐述了为什么太答案。谁能想以得到上边问题的
的例子还有很多。像这样
心思想天下人不相现强执弱、富侮贫、核春秋战国时期，墨子的爱所致。他认为社会上出是“兼爱非攻”，贵傲贱的现象，是因
爱，交相利，均兼分财富，则世间再无怨恨、妒忌、争端，遂可实现天下太平。相若能
这是典型的阶级斗争和共产主义。
哲学》。思主义年以后，一想创窃了墨子而２０００多居然剽立了他的学说个叫马克思的人，美其名曰《马克的思
不要脸的！，还真没见过这不要脸地见过么
世上还能的人么？脸有比他更不要
还真有！诶，
哲学课本中，给莘莘学子们思主义设置关卡的人！就是那个把《马克》搬到
扯么，放着免颠地跑去看收费费的正版书不看，颠的盗版书！这不是
此君不要脸的程，空前绝后，堪称天下第一！度真是旷古烁今
深谙上有政策、下，皆是有对策的中华精髓思想浅尝辄止。大多走马观花地背背重点，应付一下考试就行家够聪明，亏大。幸
法口诀背，那跟邯区别？国人易混淆严谨的特色，反而容会德若真把《马克思主义的特色！，失去自己本身哲学》当乘郸学步有什么不但未必能学
与时俱进”的思想。有某大人物提出的“还
效应和一些谀媚者成了那位大人物的标个字当然澜，使这四签，好象这的推波人物首创的一样。助大人物身上的放大种思想就是那位大，
论的是战国时期的然，最早提这个韩非子。其实不理
世异则事异他在《韩非子”。，事异则备变·五蠹》中提到，常可。“不期修古，不法
法也要相变时，处世方式方物改同，事行事的应变化。意思就是，不永远不变的模能把常规惯例当做式。当世道不
赞扬他翻译得。澄清这个思想其实在他身上发来有之，这人会是古文今解了一番而已从不主动站出来挥得淋漓尽致是古可见明白的人会惊叹他才华盖世。大智若愚那位大人物只不过的精神。但他样明白的精炼透彻，不
微知着，中国古人高一斑。瞻远瞩的大智慧可见见
一如果说中华文明是颗参天大树，那期争芳这棵参天大树的么春秋诸子百家就是根基。斗艳的战国时