以向皇帝进言开放的方法而行，或者有人认对于熟悉但是，就不具备说服？所谓的试适足以为自己招祸。例点，其有什么本事来说个时代中国的改革，我又石已经是真正的权相了很多人都认为王安谪、或罢或逐，服神宗呢新法，一府一路的试但是我知你是鸣的或贬或地方官任期留在汴京的人人家只会认为个偏执狂，这样的名臣稳重的推行多。，已经做多此一举可引，都斗不过王安石实王安石在其短暂的，反对党中敢为仗马深明白这种进言点而行，学着我那不得而知。过为我可连韩琦这样的丞相、欧究竟是不是如此我在还现力，石是一。一些试验了，没有先之道，熙宁四年，王安已然不中历史的我来说，却是深阳修

一个保守派的名马光。这是我的的人们并无太多关系，在消息传熙宁四年，国国君的《资治到京师的今皇但是这与远在京师也借由中间最流行的话题，是汴京民智印书馆所认识的第帝亲自作序并且那个月，士子们做为礼物赠臣。这个机会，我认识了司通鉴》，发生开始大规模发行由当送属国与邻在大宋与西夏的边境，了军事冲突。

预了历史的春秋三传程度是受我大力发行《生的事情，《春秋三传》再一次件事发生了——多大上来。另一方面，则是历史皇帝诏令天提前》的影响道这受王安石的影响，又有出本来应当在下半年才次如此明显的表现进程，则是第成一程，而诗赋取士则程度被废止。我不知发为明经科的考试课多大是，但是我参下

东京创办了第白水潭，便以地名命一在此鼓励下，我在家真正意义的大学因为学院的所在地曾叫如此的平凡，仅仅潭学院。这个名字名了。——白水

了天文学，因为开理、物理、化学、生物五门容，而真正有条理连中的内自编写，第一学院并未分系，只是字和标点符号引入，是要冒相当的贯的，门。这些教风险的。除开地理和生物我知道在这个时代研则仅仅课我的知识是初中的内容罢了受儒次把阿拉伯数不超过高学、地材由我亲和化学三门学科，程我很小心的避有兴趣学习者了中国。坦率他的则全部附学员们除了接，其去研究天象外，数学、物理学习数究。于书后，供那些家经典教育外，还得中的任意三的说，

路，我这些“奇技到有些超越时代。然的见冲击是难以想象来归纳，并通过理论时巧”，顶多是学院并未为唯一的出研究来进一步促教科书，当那些的发明层出不当时的智识阶层无不以中国的技术在当淫的而却没有一个理论体系发行了所有这些会的顶点，各种各样闻来学习。但是我很聪达到了古代社进技术的发展。读书人看到这些书的时候，所受的当官统文明的高峰，吸引到什么人来报名。做为一种证明自己博学在最初，白水潭的巨大。宋代是我国传穷，甚至让人感明的率先低价

书——我的几本教科

》是们无法想象数千年算直如儒家经典并不冲突术知识，在我这里简和知识，给当时。个儒生写成的；这本书震憾来形容！他《数学初，我所能解决的问题得多，我所面对的问由我口述，雇了几智慧来接纳这一切同小儿科步一些博学的人带来的要深几个层次…比他们复杂然学科，他们代的读书题也不知道的自人并不固能有自己的人，对于执，特别是宋…坦率的说，宋的全部数学里表达了我所知道冲击只能用

们的佩服马上就以用一些定理来解释之题列于其后。当的种种问题都可并且把一些他这本书里我用无可置疑的权威本概念，《物理初步》在我不能回答的问可以写到脸上。阐述了一些物理学的基人们看到生活中时，

解释清楚分子的概最晦涩的一初步》则是人们自然而然我无法和人们真正几本书中树立起的因仅仅是《化学版后不断而不被修改的。念。念却由此而深间里，没本书，因为入人心，当然其原权威形象让因为我在另但是原子的概的修正，在长达一百认为我这里也是对年的时有一个版本坚持过两年的。这本书自出

生们所写，都是对的。这本书关于中国深。因为凡被当是他们经验所及的，我此之《水经注》，但是其影响却是如是由当时的儒本书出版后，我仅仅是《这的地理，却为《新山海经》、地理概述》，时的人们称审议一下。

相当的完美，只是达尔，唯一无可写得种猜想，并《生是一。。无数人的指责，亦有个别杰出的辩护殊的兴趣。正开创中国的生物学且由此引发了读书界争论置疑的，则是本书真物学》，我对生物学所以这本书我文的进化论由我口里一直有特说出来，却仅仅只的一场大

本书就给我带来了巨点符号方案深以为待仅仅这几向他解释这些基本上是一太学所采用。且对我提出的标为个聪明的然有些地方他并不能接序的皇帝给的神宗皇帝甚至这几本书做了一个总概念，并，甚至亲自接见，要我本人序，使得这几本受，不过皇帝个奇才的眼光来看强制推行。喜欢写人，他很快接受了一些书中所提及书成为了钦定教材誉，人们以看待一然，下令在全国大的声的概念。坦率的讲，虽，好学

的反差，却仍然有如此这里来读书，以显摆个相当不的规模。官方的学府期的学员多的人来上学，其错要交钱的。这一进出之间，有如此巨大我这里，却是我招到了八百人，是一，津贴领的，而在自己也是个读书人。原因就是，许一多有钱人家的少爷公子们到我学生们上学是有中一个重要的第一

能虽然不尽如人意点编写这些少爷们，正好，但是总比没有好吧。个帮我给他们实些勤就算拿他们培训教，明白得比别人”的教员，就是那几多一些，也有更多一的。员吧解释，那些“新学于实证的，懂得可我习。，但是总不是很专业教科书的儒生，虽然经

的，我当然很少亲自然而极者来应辩。我为时开授课，结半就任由那些人和我的教此特意是在谈论的百姓最高兴的节日间大厅做一些不到得读书人和爱看热闹而是由那些教员和学生来，多果那些“且每七天中规定一山人海……来天这一天来创造一个中的人竟然是人晚一点，就绝对员们辩论，并的积，他们每人，则是很不服气，七天就等参加，新学于是这一天成为大宋上一个“辩论日”谈的又会有什么新的为辩论厅，间就是用来辩论的。们一坐下腾出一的却是，因为学院茶馆里人”的课程，来旁听是公日”地方站。还有是什么，下一个“辩论争论。特别跑来学院找我辩论让我想没新话题以为谈资。

”，这种鲜明的态所宜言不愿意和王安党旧党真伪，渐渐扩展到儒学石的赞赏，而旧党的经义，但是我也觉得我这个人很懂“人臣之道”绝对之争，所以严禁在我的学院辩论朝则由新学的度很受皇帝入新政得失，明确的说“非卷而辩论的话题，。

为解释着，让论并非一无是处。不喜欢议论的，只闲种下，就根本无法控制题找出来，也他觉得不宜防朝政的辩论别处不发生。读书人若是，而我在皇帝这种辩，简直就是是水潭学院没有的火种既已，在白民之口，又让他觉得辩论把问着无事，没有不可能的事情。对生过，不等于在婉的为这些行面前，也是委发而知识分子不谈论政治

大儒的一天，我会，这一天又被称逢讲座日、博学家来做讲座去请当朝一个，学院的学生下午则可休息。而院旁边倒象是赶庙会一学院的另这时候汴京样了。为“讲座日”。每都必须上午前往听讲，的发明家则是在“辩论日”之前往往也会来旁听特色，、著名，学城里的儒生们，

象了…成功超乎到第二年报名院的的学生挤满学院的景我似乎已经看想像，…我的总的来说，书

持多久，实在并不是一。件让我感到乐观的事而优则仕的社会能支情，虽然那些有闲阶的火种接下去，但是那但是这种热情在一个学离我想要的还差得远级会把科学

的事情要做……我还有太多