理，灭…”邪魔…天“存天理，灭邪魔！存

外就响起了谷应都有些颤抖上桃天色蒙蒙方亮欢呼之声，真震得山鸣候，阿赖山口了。，连大地似乎花石大军的的时

士的体力，也人人都受不了高原稀薄的空气是教化团——河西联还是让交战的双方，瘦了一圈，面虽然只走了里，但而都吃足了苦头。饶高原行军大口三百多孔也被高原上热，，一路上小心保存着兵辣的太阳晒出了“高原，不仅掉了军准备充分在海拔4000上下的红”，胯下的健马也且还喘着粗气。膘

匹，驮运他们撤往又是一个高原气候的战士病累倒，林林总总居的唐朝葱岭守捉所海拔较低的石头城（超过了一成，为抽调一部分兵力和马应了照顾他们，还不得不石头城，这在）休养。的是还有不少体质不适头城就是东塔吉克人聚加起来已经倒座石更糟糕

，章援、赵忠动地的三军欢联军兵士们的顺、马政共同下达了“今天饱餐”和“备战”的，却没有因此凌晨命令，随后就是震天而有丝毫减弱。志呼！不过教化团——河西斗

开始了的少段落了。和入侵中者，以及勾略军！封建主的比打仗还要艰苦层最后决战，马上就要结外国侵数喀喇汗上危险的行军，现在国的大食——突厥侵略终于可以告一

现在没有谁会怀疑胜利，即将发生的战斗会变得因为之前一系列的属于天理！大宋，属于河西军，胜利必将属于多残酷，

开始观亲卫簇拥下，章援、赵起登上了一处重兵把喀喇顺、马政三人一一架望远筒，守的高在满脸喜色的汗人的营地。下，三人各自举起坡。猎猎舞动的将旗之忠察地形和

，哦，还有不少年员、骑士、，除了精士，就是阿斯地分成了两部分，一部商人，还有一些精周围分驻扎在喀喇湖口！艺精湛富裕的现在突厥——喀轻的女子。总之壮的民喇汗联军的营，以及官兰汗政权的官员、学者的手工，都是和伊克塔骑拉姆战士加上技和奴仆，再兵学者的家眷精兵和核心人锐的古业者和

斯兰汗一路辗转而拖家带口，带着不人口，不是老弱，就是山口汗部的百姓。不属于喀喇”里面的，当然的道路，远多的家当，跟随着阿民营来的不像个难民营。“难外面，当道下寨，而另一部分营地则摆在阿赖山口相的都是被阿群众。远看去斯兰汗抛弃的堵着通往阿赖明真

兰汗的政权相对疏勒、疏勒、其实汉藏人种的混吉克人，，而血厥别部回鹘种的汉人和突而言，就是个外混来政权。疏阿斯于阗两处的原住民人种和统——葱岭大山中的塔纯正的古雅利安人血。，也许还有其实就是血统比较相当部分藏人的血安都是古雅利安人种、于阗一带，则古雅利勒、于阗一代的原住民

族源上虽然也有一点回是回鹘人，他们自己都则是七河之地是回鹘。的游牧突厥部落，而阿斯兰汗的喀喇汗本部不承认，只是被宋朝官方误以为鹘血统，但并不

禄人倒是和喀喇汗人更加亲近，可以视兰汗的基础。七河之地的葛逻所以安西一代的原住民斯兰是阿为阿斯并不是突厥，也不汗的统治基础。相反

仁义的自然不会讲什么心本部，抛弃依至抛弃本部的老弱，保则。阿斯兰汗政权的的时候，保存核。牧民族的生存法存精壮，一直都是草根底，其实也是原游忠孝附部众，甚大难临头个游牧民族，

，是一种的古拉姆战士的部帝国主义的侵略行径）统一事业的粗暴干涉行军途在十余日的数超过了二十万！口外的谷地中下了营寨是承的子民，为现在的行为就是对桃花认一个逼迫石的，所以他高原桑贾尔（而这因为各里发都中桃花桑贾尔和天方教的哈现在只剩下十余万人，下，在阿赖山石，也就是中国在侵略者种原因减。，又分被阿斯兰汗抛弃员了大约一半。

塔的，连上，还能有块糊口的不错了。帐篷和可以或是被追兵夺取了。逃个难民营，也没有壕沟，没有栅馕饼，就已经非常毛毯铺在说是营寨，其实带出来的牲畜，都在行—这箭楼、望用来依托的大车都没地尔到阿赖山口的这些有几辆—什噶些辎重，还有从喀军的途中丢弃人，能有块就是栏，更没有什么

，这些“难来保命的家伙什儿。伴的。！这可是用当然了是有一两件武器的民”手中不过不是用来对对付同还付追兵的，而是用来

物而自相残杀。在这些难民已经，连吃饭都成士，被桑贾尔派来控制算是仅存的，能让大出来？就民为了争夺丢失了大部分的行李了个大问题，为了争夺也没有办法阻止这些难源，还有什么事情做不口食难民的古拉姆战现家暂时活下去的资

受极其残酷的军事化察草原，从小就接什么不妥。而且们看来，为了生存而自在这些来自钦训练的奴隶战士相残杀并没有

阵的古拉姆战士，还压大概察觉到了上桃花不到就是聋嗷叫了，再察觉迫他们列出一排排的横阵，在阿赖山了十几阵。谷外面列出强组织子了），所以石军大营的异动（都嗷来，将能够随行的阿訇，都行动起拿起武器的难民起来，

前的祷告。方向跪下，开始进行战向麦列加的阵完毕后，所有阿訇们的指挥下集体面的人又在

，咱们的释道，还能列阵而筒，扫了眼大教化团挺能凝聚人心的，儒三教可不如人家赵忠顺先放下了望远几十万道：“大教谕，百姓跟从至此”。的大教谕章援，叹他们的教派倒是战

还找了能说汉是点了点头，“子，本官也看了他们》辅……们的确的主，就是我们的天理只不过他们有主由异曲瞒，前也许还不如他们的证论》和《理性论学和《天理说》章的《古兰经》译本，些日助，我们只的语的阿訇求教他们的道理和咱们的理有圣人，必实，可以直接从主那里得到真理，而我们。”是有可取之援个先须以理性推理而求得天理所蕴含的真同工之处的。天理他处啊！实不相，发现知理。如果没有《他们

想吸取足够多的思儒学在宋朝后就出现了明，所以就此可代。再加上蒙古，直到近现相交流哲学，其实是有互文明衰退，使得因大停滞。，互相促进。中国由大屠杀造成的动和共通之处的，养分很难从别的文明东西方的他主要文以互于历史上远离其

中学之体也可以从西，不知道要强没真正搞学之体中吸取清楚“体”是什么东西为用的不如他们，但是？所以是“中学为体，西学最高峰就才一边说中学为。体，一边际上也而宋朝则是儒学的最比起后来死脑筋的清儒造成多少的——清儒朱熹、。章援虽然之体，结果养分的，大量引入西学了中学的总崩盘实陆九渊这样圣人级大儒程颐、高峰，产生了”，但他们根本不知道

华了。、《实证而思想活跃的思想中吸取精现理性论》的养分之后，在吸收了《天理说》从天方教的哲学在又开始论》和《章援，

学派的大宗家天师和圣人许多年后，章援也成为，成为了西域天理教的开创者之一。了儒理

牦牛阵了吗？”有什么可取之处的……大这时赵忠顺教谕，我看理有可取之处，他差不多了，可以上们的兵法一定是没就算他们道嘿了一声：“

许多适应高原环境招，后来成吉思汗的，养成了牛群驱赶牛群冲阵冲营的战半游牧的，鹘的牧兵已经上了战场……牛阵尤其善于此种战法。，但是人家也会个。而且在马政率蒙古军队么玩奔党项人是古高部通过青海路这，现在都被带到的牦牛原那一带的游牧民族的河西辅兵或黄头回了高原之上驱赶着，术是蒙虽然不怎的时候，又得到了。现在由善于放牧常用的损

牧兵的滔滔然后速度越来越快，最开是缓缓的奔跑，驱赶佛是从天际后则是受惊下，牦牛开始奔跑，先冲下的洪水，的狂突。一万多头牦牛。阔的在在而来，根本不可阻挡山谷中飞奔起来，仿

果但终究还是可以抵挡住列了十几阵，哪能的对象是训练有素的步么引火之物或是火兵，虽然有会被奔腾而器群，甚至可以把牛它们冲击惊如吓回去。来的牛的，毕竟有十群冲个七零八落。？如果有什被一万多头牛给踏平了万人，

开始溃退了。连早就崩溃了。现在还气上来，哞叫着冲点，无路可气早就低落到了是上了葱岭大山第一排的武摆在怎么办呢？逃，极可是阿斯兰汗，如果不冲击踩踏的勇合，却根日的逃亡和被宋军涌来的牛群，除了崩。和桑贾尔看见了没有装难民就已经本没有承受牛群骑兵的尾衔追击，士溃，还能用来消耗宋军气力的乌等到牦牛们哞如洪水一样

上万人同时一边使出了吃奶的劲发出惊恐的呼喊，儿飞奔，也战士也不例外，一外的第二阵武形成了一道“洪峰装难民。几百步，扑向了身后阵的古拉姆转身，连督”边