口令，水兵们阿拉伯河一甲板上的水手们的浪花紧张的调整着八牛弩，将训练巨箭反复犁开一道雪白正在演练操作八牛弩，沿着宽阔的夏台—装填击发。，随着副船头—“光明之神”号向西北而去。邓垦的一声声路的舰艏
看不上他们训练的动作。邓垦的第一期毕方法，却让人大开分拆成了水军学堂），连纪忆这个半内行都饶有兴趣的观察着板上面，。说实话，船政学堂所教授的眼界。标准化的训是船政学堂战船科（现在已经操船技能并不怎么好面纪忆和李纲站在船艉甲操船技能练水兵和水化的战斗和，学到的都是标准作战业生眼。但是邓垦掌握的
能相比，三佛齐海了自己的水战古峡还会被蒲家控制多法，而且还有上纵发生海上交战。但是商人怎么相比？要真船或者商行战船间国的水军！在三佛齐的交战着无数的商船都队击败的蒲，也摸索出一司舰严格的章法，常常要依而且时常会勇武拉姆体系，宋朝的横了几十别看大宋沿海活跃不靠水手们的年是很随性的，没这种商海峡进行家战船队都大大年齐。相比被南洋巡检如——人家好歹是三佛是拥有一定武装，有？套战
做支撑。可斗方一套以“火器”为远）所积累的作战经验忘忧这些正经的军事一个军事科学体系个档次。他们一战士熟练掌战比，强度的反复演练，起蒲家的水战古拉姆运用到水战上，形成了水堂战船科而由呼延庆、周皋、慕又上了一主持建设握各项作战技能。军军距离交战核心，以学以将许多步军的训练、起来的船政铁甲兵为甲板肉搏核心方面有平海军（宋朝的容和方法；一方面还有的水战战让水法家们术。而且还能通过高
但是战斗力还是非常靠谱的安拼凑出来的，水军虽然因此沿。海市舶制置司是招的
了。”多在云台系学术大佬。如果天方教的哈里发和苏丹看到咱们的战出使可就容易然是文武兼通的，连会吝啬溢美之言水战之：“云李纲面前，纪忆自然不舰如此严整，这一趟术都如此了得台宫的学问果
由于和赛义德.宛触交往，他对接了，不过精神却非常不出现在天际线上的巨错。而且纪忆的经”的任务大城李纲微笑了一下这一次“西天取越来越多的憧憬。，并没有接话茬，只是将目光适应投向了已，也有了思圣多日的了水上的颠簸，整经个人虽然瘦了黑市。他现在已经
在西方，原来还有比佛经更加高深的学问！
而且这些也和云台学宫类似！多年前的人物，曾经在一个叫雅典亚里士多德的西大约是1300学宫，研究的东西为吕克昂的。听宛思圣说，有个的地方开设了名的实证学派的道理方古人，古创立学问还正好合了武好
里士多德所创立派“不到被可惜了，也太愚和亚罗马国的大将军（皇帝）尤敬神”……这真是太在了800多年，一直的亚里士多德学派存说这个学这所学宫斯底下令禁止。原因据500多年前蠢了。
。学派的门徒不过这样的事情是不可能的大中原以后将军问道之法，居然被一个倒了。打证如此笨蛋大将军中原儒家苦发生在中原的，因为肯定都是实苦求索了一千多年的
）比亚里士多德高明的地身……真是有先离事教育紧密联系起云台先就将见之明啊和军好古的尊称实证学派方，他一！开始这就是生（对武众也剑不来了。而且还教导徒
采米亚大学的藏到这里，李纲忽然扭头的故乡吧。”对纪忆说看想亚里士多德，等咱们在巴格达见过哈里法，得到了尼：“忆之书后，再往西去一趟罗马国，看
“”亚里士多德的故乡？
些大学者所西方太过无聊，纪忆拉图、欧几游历西方诸国，搜集这也旁听了李纲和宛思圣米德、毕达哥拉斯等遗留著作的想法。因为在海上的的学问。也萌生了一点日子了亚里士多德、柏学者的讨论，知道
“奉了大宋皇帝“我们一空白的好！同去吧教宗）……我带着罗马国的大将军和罗马”纪忆笑道，写几分国书。就说，再去见见之旨，往西方制置司城的大法王（指文牒，还有许多份国礼求取真经！”，回头多
……
巴士拉港。
一向是阿拉伯世界港口城市，位于夏。流往来的核心。这座台——阿拉伯河的西岸和东方交
贾云集有数十万人的大城市商的喧闹模样烂短衣短裤，肤色漆黑带，却是一副道，一眼望不到边，阳的苦力，正列得密密麻麻。头上靠近港口码头的河光下面显得安静和就在宽阔在穿梭往来悠扬。在港口一。阿拉伯式的拥开，白色、的货物。灰色的房子密密麻麻中排的河道旁铺包着白布，身上穿着破的搬运着大件小件商船在
圆顶的宣礼塔赫然，宽阔的广场在距入目，宣礼塔外墙，金色的天方教方寺的，则的世界。。处处都显示出离港口不远的地方，七座高耸主体建筑。白天方教在巴士拉城不可触犯的崇高地位色的下是庞大的天。也告诉所有前来此地的旅客，他们已经抵达了
和李纲的内心，就有术成就，纪忆一种抑制不住，再想的激动。想一路上听完思圣介何一座宋朝看着眼前这座不的学宫和学都市的港口城市绍的天方教亚于任
认天都是非常关他们当宋、对键的知识。于儒家学问来说，是也不得不承方教手中掌握着对于大然是不会信教的，但
学就将迎来千年未有的盛只要实证学派能够得知识，儒世！些到这
和宋朝的那喝叫卖。说港口一样往来，全都猥集在港口附民，他们带着一筐。意的小船近的中，也有许多都围了上来。这些小船队靠近，全蛋、牛羊肉，隔得语，响成了一团拉港口做小买卖的巴，在巴士拉的港口之桨帆船组成的大宋使团枣、鸡筐的椰士拉市些大船多数属于在巴士朝的都是阿拉伯语和波斯的商船上面吆远远的就专做商船生水面上。看到又八艘大型
盘像独木舟。船头和船艄又深，有点常漂亮都向上翘起，的非些舟船都有像挂在天边的新之神”号。除了这些水上光明船上还有遮阳人，其中一艘靠近了“。顶棚下面都的顶棚，装饰一个身穿月。，这奴操桨划动的大一些小贩，还有一些由黑腿坐着华丽丝绸长袍的舟船男七八丈长，又窄
睛。按照12世纪阿胡的非还有一只又高又尖的大得不错的男人。他并不年乘坐名叫亚伦.本.以子，的常整齐以及而是个犹三十岁出头，有黑在这艘新信天方教，，他是个长褐色的眼月状小船上的男子。鼻色的头发，留着修剪是拉伯世界的审美观利亚，今太人须，个阿拉伯人，也不相
和巴士1107年地。的居民是犹太人。的天方教世界的0\%-20\%教自由和宽容的拉城都是有大量捉来的犹太人的裔，后来公元前597年被巴九百多年后的人们肯定，大约1后中心，其实是有宗，但是却没有比伦国王不会相信，在的犹太人居民获得了自由离开这片富庶的土他们。巴格达
—天方教对过同时代的基督徒。就有许多古老而且富庶的犹太人社区—在如今的巴士拉城他们的宽容远远超内，
裕的巴士来的商船提供服务。本.以拉利亚则是富客买卖，专门为远员，在巴士拉港从事掮.犹太社区的一而亚伦
这里没有圣斗士的一个异徒（基督教于西方基督徒和不容教徒、犹太教徒方教统治下的巴士拉和巴格达城，还生活着许多基督徒和平相处……的达曼派教除，也没。现在都能和天方端）。他们有严重的宗教冲突了犹太人之外，在天
另外，巴士拉还想的天方教学者宗教、哲学思想和科学知识，包罗人类问和智慧和吸取对人类有益的一切良这种批具有组成的社会改并且宣布不持派别偏以启迪人们的理智……治。发源地。这是由一的天方教已经天方教教各派学说，建立的“精诚兄弟和识加以洗涤和医一切学污染，陷入迷博采天方团体。他们宣称居然有是属于天方教理性派！社”的据点哲学，自由思途，须用哲学和科学知被愚昧和无知所徒见，主张研究
，蒙世界的中心！古大征服前的世纪天方教和阿拉伯这就是12
也值得后的人们难令900年远的中国而来。纲从遥以置信，但的确存在过，纪忆、李
站在了新自何“尊贵的客人，你们来.本.以利亚已经月小舟的船头，用诚实的商人手发问。明之神”号上的水为你们服务吗？”亚伦个方？能允许我这阿拉伯语向“光
“我们来是桃花石皇帝所哈里发和塞尔柱的是墨莉，“这他使团船队，前来面见天方教的自桃花石，的苏丹！””回答派遣的
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