首，国之柱石。士人”是为了养士！士者，会万代千秋！才会太平，我大宋才，并乃是四民之安分，天下“……李伯纪，你错了！我朝大兴科举不是全取才，而是取士和
日本，吐“胡言！？”如战国。天子，东有称也。能任事才是内，再建一统，州名士，见识怎如此用无能书生就必须选闲任能犹势归于一统，北有鹘、。任事之。怎可全赵元镇今天下并没有王化之内，百无一用的书生怎，亏你是解皆不在西有回南能称士？如之短？士者，事也蕃，南有大理、安如果想混同海，形契丹，士高丽、
用能，而不修仁德，因此才会攻战不休，使生民不得立是用能不用德的，怎么能和战国乱世命，使天下不得平，天下无事仁此言荒谬！如今四“吕居泰。这正战国皆用毒士，一味相比？而且海清结果！”安
用德？为用能还是”“西贼得以平定，是因
天下陷于纷乱！只能偶尔用之，否则“用能！但是平定西贼之法并非正途，”必使
敌吗？”“何为正途？多给岁币资
寓兵于民，并才是正途富国强兵，安。国富民安之后，士修德，闲士大夫将之。养士修德，才国以国富而民商大工，使得工商之利如此才能国富兵强…才能能之臣。然后才能富，富国者则必须遏制巨仁德。强壮的是根本让朝廷得到！重农抑商，“非也，重农抑商，养尽归朝廷，这样才能使…”
不是异想天开吗“驱虎狼一派胡言，百无一用之？”想官营工商，还想将民兵以，这腐士，还
不能说服谁一言，各不相让，似乎之前，嘴炮战正在上演。两边你一句，青城学宫大殿。谁也我
这可是李纲和赵鼎之间说能写的主儿，的较量啊！两边都是能
力才能举，该是唯才是举，得有能李纲任能”的大旗，科举应？一上来就高举起“选闲没用的举来干什么
家……自己这边就是道儿的。点是可能的，但人家那边也有“儒学”和“德文章好一点，可不会差太多，不影不如人而赵鼎也知道自己响做事这边的能力文学”两门课程。差一
己这边就没，比农艺等等，自但是要比理财，比营造兵打仗，比律法，比带。人了
人以德为是封建的伦理纲常商，养士下。还提出了“重农抑…所仁德”，用以赵鼎一上来就讲“先。当然了，这个“德个人操守道德，而修德，富国强兵”的理”不是，尊卑上想路线…
由书生掌握，不就是皆归国家蒲团上的赵鼎朗声道，官家也在异吗？”所思所想的吗？如何是异想天开？”跪坐在一张“天下之民不买良马，一心以耕读持家，田，不建想天开商之利高楼，不置车“李伯纪，你难道敢说代官家，军伍之事也我朝历以科举为通天之途，工
是从真宗皇帝的《励学建一个以》乍赵鼎的话其实篇》延伸出来是实际，但却在构励学篇理想社会形态。科举制度为分配手段的上的！《在鼓励大家读书一看似乎是
里来？房子从哪里来？车马又从哪里来？从天上“荒不置，田从哪唐，不买，不建，掉下来吗？”
，乱尊卑，乱家国天下笑道，“尔啊！”乱上下金钱真是乱人心，错了!”跪坐在赵鼎身边的李光大须不知这的恶物等果然是巨商大工之流，满脑子都是铜臭。“你
科举做官？”，自在家修身养性便是，何必出来考“何必李泰发若不爱钱做此虚伪之言？你
不李光只是笑只是钱，而道：“某不爱的爱黄金屋、粟千钟摇头，和颜如玉。”、车马多不是着
“哈哈，这有？”何不同
用钱得到的。”玉是不应该“自是不同的！”李光笑着道，“第一，黄金屋、粟千钟、车马多和颜如
“不用钱？难道去抢？”
看着发问的刘正了买，就知道抢吗？”李光鄙夷的彦，“除
傅一样，都和高俅的兵法太厉害书的材料，在辟雍居然也是读，和曲武好正彦了，要儿子是西北辟雍学宫的内，现在是舍生，他早就跟着爸爸雍学宫读军中那个天生古神将刘法的儿子有了。之所以到辟书，是因为刘法觉得袖。上过战场，官身也去跟人刘是学生领家学习。这小子学宫里面成绩优异，而且很受同窗爱戴
指着李光道正彦哼了一声，车马多和颜如玉。”手抢，上哪里既不花钱买，又不动屋、粟千钟、，“你这腐儒“哼！”刘去得来黄金，
看来你还是读书太少，篇》中的深”李光看着刘正彦，“《励学意啊！“从书中得啊！不明白真宗先皇的
颜如玉！上真宗皇帝的意思车马多和是要是读下尊卑，以上下尊书定卑定黄金屋、粟千钟、
卑，又使置的意思是不能由着工商得百姓日益穷困之徒低买高卖，侥尊不买、不建、不！”幸致富，坏了上下
挥，倒“社会革命”的地步。但是李光的这番发是蛮符合一批读书人的李光当然是在胡说八励大家死读理想社会形态的。道，真宗皇帝的《励学篇》就是在鼓书罢了，还没到
金屋、粟是非常多样化的。登天这个理考不中就进士才会有黄是个措大。所以宋多少，举人宋朝只有中了分配方式还千钟、车拿考试来决定！秀才社会财富的分配完没有实现，拿多少，进士更是一步马多和颜如玉，想社会在宋朝并朝的社会财富全由科举
言乱语，没有人做买刘正彦瞪了农人种出的米粮卖李光一眼，“还是胡给谁去？”卖，
人和商经营？”？种地岂不是变成了了自用农人种粮本不了出卖，那么农是要卖掉的，而是为！”李光摇着头，“……如果种粮食为人还有什么区别“错了！你又错了
营？“种地难道不”是经
吗？可是天下农人何商为末，必然赔本的人多地，天下大乱了吗？，赚钱的人少……工商不是要流民遍业就会例外所以历朝百业，莫就在于此。历代都会以工以农为本，农，岂原因大十之二三成为不如此，难道农七八破产，其之多？如果十之：“若是经营，李光笑道
强、民安、士营工商为国致富必对于我朝而言国富、兵。如此农为养民之本，以官须以，想要天下安泰，就大夫有德。”才会科举定上下尊卑，以小
还真是头头是道……而且也不是没有一点道理。
就是参透了的歧途！而一他但总是会走上商品经济旦将种地变成经营，就必须将本为目的，就利。小农破产大的道理农兼并，就不小农经济的本质以养民，可避免的出现了。
尊卑富贵，以官府控制的经济体系。以科举定上下而要避免这种做买成，赚钱的人少……科举出身的有德士卖，总是赔钱的人多，然后再状况，唯一的办法就是商业啊！而从商是消灭私商，一！从而形完全依附官衙，工大夫去监管官营工商经全部官营商也完全被个小农营土地，也
儒者的理想，王安石的变法也有这方面的追求，可惜代就是法实现。这个体系早在王莽时因为种种原因而无
确。定这种理想的政治正，也不能否不过没有办法实现
…路线，虽然可上却是错误的…，但是在政治行而云台学宫为工商服务的
………
”这个李光说得好！“好！
千多名御前猛士的护卫下和蔡京、苏辙、好的，上南熏楼。封府的城门楼）。然张康国、张商英、然了，赵佶没有进入正是微服而来的官家赵佶。当抄写下双方的一青城宫，而是在，再派人骑快马送一起登上南熏楼（开赵挺之、蔡卞等重臣后又赵明诚辩词为李光叫
是道理却是不错的！诸”赵佶顿了顿，又但来了一句，“虽然用他的办法，大卿以为如何？宋多半是要亡国的，
“陛下圣明……”
大臣们应声虫似的回答。
不可能的。混到现在这个位置上知道这个道理，是谁不
他吧。”拆穿台学“那就且看云赵佶笑道：宫的人怎么
的辩词。这回是这个又有一个跑得气了。边的章之学宫一喘吁吁的小黄门给赵佶送来了新时候，凤反击云台
的文官开始实行，没收如就从规定举出身之小农？既然士大夫配给无地少地以小农为养民之本土地多寡有德而不爱钱，不均田，根朝中科，有人却无寸尺之，是不是应该实行坐拥良田无数土？以君所言“若律充公，然后无偿分，超过规定着一的土地吧！章之凤问李光道：据科举功名和官职，何以天下有人他们家中多余
夫的德行不够有德的士大夫们都不肯实行，就说明士大。”如果
哈哈个李光果然被拆众臣道，“哈“这，”赵佶也是调皮，大穿了！”声念出了章之凤的话，然后对
“陛下圣明……”
群臣应道。还？谁站出来说自己的土地不要了？是圣明要不怎么说