会太，天下才”大宋才会万代千秋，乃是为了取才士！士者四民之首，国之柱石。“……李伯纪，大兴士人安分平，我你错了！我朝科举，并不是全是，而是取士和养！
吐蕃，南有大者，事也。任事之称也才是士，百无一用果想混同海内如战国。天子如本，皆不在王士？如今天下并没有归北有契丹，西有回鹘、此之短？士“胡言！赵任能。怎可闲，再建一统，就必须选怎如名士，见南，东有高丽、日理、全用无能书生？”于一统，化之内，形势犹识元镇，亏你是解州的书生怎能称。能任事安
“，天下无事味用能是用能不用德的结果！吕居仁此言荒谬！使天下不得生民不得立命，因此才会攻战不休，使安泰。这正，怎么”而且战国皆用毒士，一能和战国乱世相比？，而不修仁德，如今四海清平
”用能还是“西贼得以平定，是因为用德？
偶尔用之，否则必使之法并非正途，天下陷于纷乱“用能！但是平定西贼只能！”
敌吗？”“何为正途？多给岁币资
“非安之后，才能寓兵于民使得工商之利尽归朝廷民，这样才能也，士修德，才仁德之臣。然后才能重农抑商，养士修则必须遏制巨商大工，安。如此才能国富兵强…，并以闲士大夫将之，才是正途！重农抑商能让朝廷得到使国富而德，富国强兵。国富民…”富国，富国者，强壮的是根本。养
，还想将民兵以想天开吗？”驱虎狼，这不是异，还想官营工商“一派胡言，百无一用之腐士
，似乎谁也，我一言，各不相让青城不能说服谁。演。两边你一句学宫大殿之前，嘴炮战正在上
之间的较量啊！两边鼎这可是李纲和赵都是能说能写的主儿，
“选闲举应该是唯才，没用的举来干什么？是举，得有能力李纲一上来就高举起才能举任能”的大旗，科
是可能的的。这边知道自就是道德文章好一人家那边也有“儒学”和“门课程。差一点而赵鼎也，但不会差太多，不影响做事儿人家……自己文学”两点，可己这边的能力不如
，比律法，比农艺但是要比理财，比营造，比带兵打仗等等，自己这边就没人了。
为先。当然了，这个了“来就讲“仁德”，的理想路线……常，尊卑上下。还提出用人以德修德，富国强兵”“德守道德”不是个人操所以赵鼎一上重农抑商，养士，而是封建的伦理纲
何是异天开吗？”声道，“天下之民不买书生掌握，不就是我，不建高楼，不置车道敢说官家也在异想也由之途，工商之利皆蒲团上的赵鼎朗思所为通天想天开？”跪坐在一张想的吗？李伯纪，你难朝历代官家所如马，一心以耕读持家，以科举归国家，军伍之事良田“
想社会却在构建一个以科举制其实！《励学篇》乍一家读书，但是从真宗皇帝的《励学篇》延伸出来是实际上度为分配手段的理赵鼎的话形态。的看似乎是在鼓励大
下来吗从又从哪里来？从天上掉，不建，不置，里来？车马房子从哪？”“荒唐，不买田哪里来？
乱知这金钱真是乱人心，乱然是巨商大工之”跪坐在赵鼎身边的李恶物啊！”尔等果不乱家国天下的“你错了!上下，尊卑，流，满脑子都是铜臭。须光大笑道，“
你李泰考科举做官？”修身养钱，自在家发若不“何必做虚伪之言？此爱性便是，何必出来
道：“某不李光只是笑着摇头爱黄金屋、粟千钟、车马多和颜，爱的只是钱，而不是不如玉。”
哈哈，这有何不同？“”
到的。”同的！”“第一，黄金屋李光笑着道，千钟、车马多是不“自粟和颜如玉是不应该、用钱得
？难道去抢？”“不用钱
抢吗？问的刘正彦，“除了买，就知道李光鄙夷的看着发”
爱身也有了。之所以到辟就领袖。官刘正彦是西北军中那个面成绩优异，而且很，受同窗，在辟雍学宫里现在是辟雍学宫的小子居，都是学生俅的兵法太厉害了，要天生神将刘法的儿子跟着爸爸上过战场，内舍生，他早戴，和曲傅一样刘法觉得武好古和高然也是读书的材料雍学宫读书，是因为儿子去跟人家学习。这
你正彦哼了一声，指着李光道，“来黄金屋、手抢，上哪里去得，既不花钱买，又不动“哼！”刘如玉。粟千钟、车马多和颜”这腐儒
励学篇》中的深意啊！还是读书太少从书中得啊！”李光着刘正彦，“看看“来你，不明白真宗先皇的《
屋、粟千钟、车马多和颜如玉！卑，以上下尊卑定黄金帝要是读书定上下尊真宗皇的意思是
不买、不建、不置的侥幸致富，坏了上下尊徒低买高卖，百姓日益穷困！”卑，又使得意思是不能由着工商之
篇》就是在鼓大家死番道，真宗皇帝的《励学李光当然是在胡说八读书罢了，励但是李光的这态的。发挥书人的理想社会形步。，倒是蛮符合一批读还没到“社命”的地会革
只有中了进粟千钟、车马多和全由科宋朝秀才拿多少，举人拿多一步颜如玉，考不中就所以宋朝的社天这个理想社少，进士更是个措大。是社会财富的举考试来决定！才会有黄金屋、会在宋朝并没有实现，分配完登方式还是非常多样化的。会财富分配士
”是胡言乱语，没的米粮卖给谁去？刘正彦瞪了李光一眼有人做买卖，农人种出，“还
么区别？种地岂不粮本不是要卖光摇着头，“农人种种粮食为了出自！你又错了！”李用……如果和商人还有什变成了“错了卖，那么农人是经营？”掉的，而是为了
不是经“种地难道营？”
吗？可破产，十之二三成地，天……工商百业是要流民遍。本的了吗？所以历朝历代下大乱都会以工商为，之多？如果十之七此，难道农业就会例外八原因就在于此为大农，岂不李光笑道：“若是经营末，以农为，必然赔，莫不如人多，赚钱的人少是天下农本人何其
民安、士大夫兵尊卑，以小农为以科举定上下才会国富、。如此、养民之本，致富天下安泰，就必须有德。”以官营工商为对于我朝而言，想要强国
还真是头头理。是道……而且也不是没有一点道
小农为目的，但总是会走上农兼并，破必须将本就利。小途！而一旦将歧农经济的本就不可避免的出现了他的道理就是参透了。产，大商品经济的质以养民种地变成经营，就
制的经济况的有德士大夫出身…而要避免这，唯一的办法就是消上下尊卑富贵，以科举经营土地，也以科举定的人多，赚钱的人少…。赔钱被官府控体系灭私商，全部官去监管官，然后再工商也完全是商业啊！而从种状营工商！从而形成一个小农完全依附官衙，商做买卖，总是营
者的理想，王安石的为种种原因而无法实现。就是儒这方面的追求，可惜因这个体系早在王莽时代变法也有
不能否定这种理想的政治正确。不过没有办法实现，也
学宫为工商服而云台务的路线，虽然误的……在政治上却是错可行，但是
……
好！这个李光说得好！”“
起登上南熏楼（辩词，再派人骑快马送御前猛士的护微服而来的官家赵佶。之、蔡卞等重臣一卫下和蔡京、苏辙、张当然府的城门进入青城宫，而是康国在一千多名为李光叫好的，正是南熏楼。开封、张商英、赵挺上明诚抄写下双方的了，赵佶没有楼）。然后又赵
法，大宋多半是要亡国是不错的！诸卿虽然用他的办以为如何？”佶顿了顿，赵又来了一句，“的，但是道理却
下圣明……”“陛
。声虫似的回答臣们应大
不可能混到现在这个位置谁不知道这个道理，是上的。
怎么拆看云台学宫的人穿他吧。”赵佶笑道：“那就且
词。这回是云台的小黄门给赵佶送一个跑得个时候，又有这凤反击了。气喘吁吁学宫一边的章之来了新的辩
过规定着一不为养民之本，拥良田无数，有人却和官职规定土然士大夫有地多寡，超章之凤问李光道：“若行，没收他们家中如，然身的文官开始实根据科举功名多就从朝中科举出不是应该实行均田，给无地少地德而不爱钱，无寸尺之后无偿分配土？以君所言，是律充公余的土地吧！以小农之小农？既何以天下有人坐
就说明行不够。”士大夫的德如果有德的士大夫们都不肯实行，
众臣道，“这个李对是调皮，大声念出了章，”赵佶也之凤的话，然后光果然被拆穿了！”“哈哈哈
明……”“陛下圣
群臣应道。还是圣土地不要了？明要不怎么说？谁站出来说自己的