色降临。太阳渐渐西沉，夜
才堪堪过了楼街夜市等等夜一半。华灯初上，整个城市突然间就不夜之都。喧嚣的市的开北宋东京开封府而言，繁华杂乱起来。随着州桥夜封府，一下子就变成了亢奋市、马行街夜市、潘但是对于一天放。整个开
第一甜水武好古早就离开了京、刘无忌二人一起喝酒。巷的家宅，现在正坐在一家脚店的角落里，同郭
气息。鼎鼎的“外，出门就是州，有酒楼正店七十二家就坐落在大相国寺门桥夜市，行人旅客。，武好古等人所在的这家脚店，就是大名烧猪院”，摩肩不计其数脚店更是在开封接踵，透着无比繁华的府内
在了孟元老的《东此事这大相国寺开店院”酒楼“烧猪被记载京梦华录》中。是大相国寺的产业，卖猪肉的事情，武好古，因为在另一世就知道
饭馆卖肉才知道开一部分，而的年间之后，武好古仅是大相国寺所菜仅是甚底大买卖。且也不经营的买卖不过魂穿到了北宋元符
样的买卖。要和界身巷上行，生库，所的那谓长生库其实就是个银有三个，一是长些金银绢帛交引铺做得大相国寺的大买卖主是一
租给商旅交易。，分为八大院，僧房大相国寺占地面积很大散二是经营大相国人，每当市集之人，便庑可容万集，于各处，中厅两寺市
成了大有那么多和尚来住，量三是出租房屋，大相国因而就将部就不断翻修扩建，建年起的僧房，但是却没分出租。寺自北宋初
和自己的好朋友傅今天国寺，不过他院”里的这桌酒水，和尚挤在一间僧房了画斋，也搬来了大相没有租房，而是。里面。所以晚上在“烧猪武好古关闭也算是庆贺乔迁的
在酒桌上，武好古等要开始的假画勾当。将人低声议着
人体素描让郭京、刘无忌和傅和尚了。前日武好古用一幅炭条吴道子的画了，所以现都信他能仿在商量的便是怎么仿
是决定画什么样的人像？是仕女、帝王是佛道神仙？将相还首先
（也不是不能的。来的，而且找不是画不大好的而帝王扮相的模特是是照片本事还在写真的人帝王将相的衣裳也是没有由于武好古画，只是画不太好）。上，没有模特或物画
行的。只是忒惊世骇白描……恐怕也服画人体也没甚底馆里得花钱，俗了。到青楼妓“仕女”到是好找，就是脱了衣不吴道子的人体写真去寻便是，只要舍
错了就容易叫人识破。差了三百多仕活跃的唐玄宗时代女图，这衣服要画穿着衣服的年，衣服式样变化不小烦。比较当下和吴道子而，若是弄的样式又是个麻
道所也很快被以画仕女图量到最。否决，不需要特别准备衣服衣的变化不是很大，神仙”中的和尚是最佳后，大家都觉得“佛商人选。因为寻常僧
，用不些“天王像”，也作过大量的壁如“孔子像”、了”通常不落款，就是底稿），而这印。白描“粉或者只是简单写因此留下而且吴道子曾经创许多白画描“粉本”（上几个字，比本
墨”，再把“吴家”和“老因此本”了。的风格画“容易穿帮，只要上僧人像”不仿吴道子样”的笔法、画风和后世人出一幅吴道子的真迹“物写真的技巧结合起来粉用。就能仿老绢武家祖传的“
白描（武好古在后世而是在“吴家样”的也学过工笔白描）而这样一幅用了后世基础眼人”的路子。在大行画技的工笔人物里，也还是“不够的—真”要兵行奇招，不走“高创新，走的是“托古骗仿”的路线，—武大郎这次上进行家
上“旧绢旧墨”和其他做惟妙惟肖的镇住开封书画行中的朴感觉，去旧的手法营造出来的古大行白描人体和少”的衣褶线条，再加量“吴带当家。武大郎就是想用风
毕竟他们谁也不曾见过的此逼真和欣赏性如白描人像，而书还要讲究物以行的勾当不仅要看画，画作的艺术性稀为贵。
风，再加上做的故上不是吴道子晚年画便稀世定是某位青出于蓝的吴的写实白描人像，再加珍品了……即门弟子的大作。就能把这画认定为上一个事，基本旧的效果，动听幅“天下无二”最后再加上而一技大成时的作品，也一吴道子的笔法和画
小小的难题。不过在开始进行创作之前，武大郎还遇到一个
做样子点气势“大郎你既然要真人才能画，那最好能寻个有的大和尚做样子。”
替武好古出着主意边喝酒，一边。郭京和刘无忌两人一
尚哥那样的小白脸和，傅小势点罗汉气可是不成的。”刘无忌说：“最好能有
外，大郎郭京则道像了……”的人像画得实在太：“另
忌在潘楼街上有此一问。么久“像还不好间没有郭京那做私牙的时，经验自然不及后者，么？”小道士刘无因而才
的图，画圣的图可“也不是不好，但是不那么像。”像是画圣没
画圣画得还像岂不是”刘无忌笑道：“比超过画圣了。
头，“绘画一道人像是半写实半摇。“不能这么说，有写意写意，而且极为传神。画圣的，不仅有写实，还”武大郎摇
胜于临他的是要要我人像还行，若仿却不大容易。所以于蓝而我干脆来个青出蓝……”
的是个胖大和尚赳赳武夫。起来就像个征战沙场的僧衣、胸前挂着一串和傅和尚一起说话的时候，却见傅和是剃发带疤，还穿着一身灰扑扑的尚和另一人快步走来。武大郎正，高大肥壮，浓密的须髯犹如钢针，如果不念珠，看
可就尚，武好古眼前却》了。若是把他搬上绢布，那金刚罗汉图大胡子，活脱脱就是个是一幅出自唐朝名家之瞧见这个胖大和是一亮，这和尚高大斩妖除魔的金刚罗汉。腮手的《威武，一脸络
吧。”，都来见见我师父“大郎、三哥、小乙
尚竟是傅和尚的师父烧猪院和尚。原来这和
见大师“小底拜。”
大师。”过“见
大和尚施礼。向三人都站起身，
便是个烧猪肉的和尚罢“哈哈，甚底大了。”师啊，贫僧慧明，
出一口浓烈的个都是画师？”，他一指傅和尚，“说，你们几大和尚似乎刚喝了酒，嘴就喷我这一张酒气不成器的徒弟和我
青。”笔丹武大郎学过些工武大郎拱拱手，“小底
大相国寺寻”好，”大个壁画勾当么？点头，摸了摸自和尚点己光脑袋，“可是要在“好
，。画如流水一般工不断。而宋朝的寺院天下画师三门负责壁是扩建禅院了，自观都喜千，从中选出百人专道点，昔日宋真宗时修一百多而且花起钱也是清昭应宫时，北宋初年至今，。其中最玉年间大大的开销就欢用壁画进行装就召大相国寺不仅富得流油
大工不断，自然就责壁寺大量的画师来负而画绘制了。需要大相国
寻个勾底尤善佛寺即当。”应道，“小，想在大相国“正是，”武大郎立道人像
你去来总有在开封府，的。”功德院，这样你哈一笑，“若真有些本机会立了脚跟事，贫僧便荐也能将“是吗？”大和尚哈
负责工程院做画，也是开封的小画师的谋生手段。修建寺庙在和尚的部门称为“功德替大相国寺的功德院”了。而国寺便将们看来是“功德”，所以大相城内许多尚没有成名
还能得到来说，论是买是租如果因为开封府人口聚能家的外来小画师饭供应。得到一个替大相国寺画有房产，又无甚底身集，商业繁盛，所以房，办法。免费的斋能在寺院中免费居住倒是一都会一样，无个在开封府立足的遣，就壁画的差价也如后世的大对于在开封没，都相当高昂。
大郎的目尚慧明免费给自己当模特。租，不过武而是想为了省几个房诳大和的却不是