．ｒａｎｗ夏七月二十ｅ延和三年。??ｗ?ｗ?ｗ?六，旧左官渠塞废墟ｏｍｎa`ｃ
下空地之中俘奴婢。的千余被经被焚毁、破坏俯视着已经被驱赶在墙的塞墙上，张越站在已
的汉，战战兢兢这些明晃眼神看着周围晃的刀枪剑戟面前，瑟瑟发抖用着充满仇恨的，只有少数人昂首挺胸，家大将。军与那塞墙上的汉人，在汉军
这些人，成分复杂。
发的杂胡，也有黑发褐目族。有金发碧眼深眼窝的异有髡头披的塞人，更
，心中凛然：“果然扫视着婢之事决！”，须得解张越啊……奴
经营，甚至因他知道，未来随之服。更远异域发起征汉家对西域的对
会越来越多！为汉奴婢的异进入汉家边墙，，将族夷狄
，而呈几何数字上升。他们的数量，将随着时间推移
十万、百万，甚至数百万夷狄奴婢，可能在未来，进入汉境。
若不予理会，不制定政策。
与能最初能以残暴的统治高压政策压制。那么，可
婢，将成为明代人、两代人、三后，这些今日引入的奴然而，一子孙后代的定时炸弹！代人之
何等强大？旁的不说，后世米帝
因黑题差点栽跟头，罪与教育问题样即使勉强和解，无处不，依然成为米的黑人犯帝挥之不去的噩梦。在照奴问
世纪，现了黑命贵这过正，出矫枉种逆向思想。以至于发展到新
子的名言，上，面鹰杨孔后道：“吾乃英候、“民如水，社稷、令居将军，钦命，然如舟，水则载舟，水则覆舟……”张中的俘虏们，清前一步了清嗓子将军，兼领居延将军事张子重越轻声念着这向着场河西诸持节假！”
起头来，死死的望着塞此言一出，墙上的所以俘虏都抬那位汉朝将军。
战俘的汉家将士持刀将这些人上前，一脚一个责看押、监视这些，强行让他们跪下来。与此同时，负统统踹在地上
是被上。军将士踩在地一阵拳打脚踢后，为汉几个不肯的，更
住，续道：“尔等个情况，一直等到汉缘故，吾已知之！”再嘈杂，才继造反的这情况稳定下来现场不军将局面控制张越看着，
扣，劳作烦苦，死伤“下吏克……又暗无天日，邈无刑动辄可原！”罚，甚至以刑罚的道：“种种感受者众张越面无表情前途，而吏，加诸于身，尔等乃反，确实情有取乐……”
云：抚我则后，虐我则仇，故独夫受乃汝世仇！洪唯作福，书
民视之语。民听，天视自我于是，有天听自我
者昌逆我者亡的统治方式，在诸夏都毛骨悚治，乃至于那种让然的顺我人只是言，残暴统治、高压统诸夏而想想个形容词独夫民贼！文明的词典里只有一于
者，诸夏人只有一个！待这样的统治丧方法时日曷予及汝皆亡，对
要干死这独夫民贼哪怕同归于尽，也起下地狱！，拉他一
又推己及人，有己所不欲勿施于人的思想。
进而发展出儒家的仁与义。
是好的。仁义好不好，自
错。就像民猪一般，本身没
韭菜，让我割……你也配姓x一类毕竟，一个讲仁多。义，哪怕是嘴上讲仁得的统治者要好那种裸明晃晃的义的统治者，都比告诉别人
就像后世的那句名言一般最虚伪的仁比最好的义也残暴要强！
连命都要！因前者要脸，后者
数姓眼族夷狄不算当代汉家贵禽兽罢了。乃至于百量不过是两条腿走路的里，虽然说，人，充其在大多
如尘土，灭了就灭了，仿佛死了就死了，犹虫豸。
大雅，从来无足根本无伤。轻重
情没有这么简单和轻松。但张越知道，事
慢和骄傲，从什么好事。事实上，傲来不是
譬如湟中月氏义从、连那些本已居的西羌诸部、汉家死忠的异族，治的西域，甚至、同化匈奴异族，更无法消历史上，以汉明显至于已经彻底汉在事实为汉所统却不能消化，都未能消化。化，农耕定乌恒、鲜卑这种已经乌恒义从，乃化已经经是之强，两汉数百年，被打趴下的
疾病。脓肿与帝国身体上的反而变成了大汉
根子就在傲慢与骄傲上！
朝爸爸？！滚蛋，诸对夷狄部族、西，哪里来的夷狄？域属国、西南？劳资死了都不给你！渣！想要我大汉户口本夷列国的各，夏不需要你们这些渣以张越所种跪舔，请也敢高攀你汉求内附的唯一回答是m知，两汉数百年
了匈奴、乌恒等族王，扯起反旗。所有夷狄将侯统统降级王莽更是玩过的降维打击，直接惹怒
而与之化掉了从前诸夏的无数敌人。相比，春秋战国数百年，消
包括曾为三代先王所忌惮其他大大小小的东姓名没姓名的异族。夷南蛮淮夷犬戎以及，有
越者，张越作为穿不对的。自知目前的情况是
有，川有容乃到现在的。与先民们走下黄土高在发展大，兼容并蓄，从无到，诸夏民族因坡开始，就从来是以海纳百一点点先王将诸夏文明
夷夏在诸夏。文化，而非血统论的词典里，从来都是以
想了整整一晚上昨天晚上。他
如今，终于下定了决心！
之事，必须有政策有奴婢制度有方案。
决不能留给子孙后代头疼！
要在一开始，就尽可能解决问题问题！，而不是制造
奴婢，受汉想着这些，张越府必须插手！”为汉官所辖，不得随意鞭笞、加害，如有所庇，，夷狄奴婢，也如汉人就道：“吾将下令，自死亡之事，官律即日起
大了眼睛，不敢此相信自己的耳朵下的奴婢们则瞪，而塞墙之纷侧目言一出，周围众人纷。
以求情！的事因，这是他们梦寐
们当人看过！汉人，根本没有把他
而他们……得到的特别是那些在它们吃上好的草料，从们休息，甚至给至少挖坑煤矿里连牛马都不如，来只有鞭笞与责骂。牛马疲惫，汉人会让它的人，地位
，只是工具而已。在这边墙之下，他们的地位
且是一种可以被消耗的廉价工具！
，无论是刮风下雨还重的任务！是酷暑暴晒都必须完成繁他们
哪劳也要继续在皮鞭下作，除了死亡之外拯救他们的选择。，怕受伤，没有可以
死。幸存者在绝望中等人在绝望中自杀，而无数
呼，立刻群起响应。正是如此，有人振臂一
即使他们人人造反是死路一条！皆知，
“将军……”
“主人……”
在地上，抽泣着磕头一时间无数奴婢跪。
着脸，道：“尔等造反“尔等莫谢……”张越却是冷塞，杀掠百姓，皆罪”，破坏屋舍，烧毁城无可赦！
造反乃是系出有因！”“纵然尔等
“然法如是哉！”
”，道：“皆当坐死！张越抬起头来
造反者！他自是不可能圣些母，更不可能宽恕这
恰恰相反！
这些人必须死！
过！首级，死了，尸体也不会放与
明纲纪！此才能严肃法律，清如此，方能震慑后来者，如
不然将来夷狄奴婢造将层出不穷！，甚至为反而反的事情反
三子枭首张越抽：“以明正典刑，出腰间剑，断然下令示众！”，将反贼全数吾之命，二
…………………………
人而失奈何汉律威严，不原，曰：所，系，以正汉法！于是尽诛能因吾一出有因，情有可，乃聚反者于塞下，告汝等之反因，吾知之矣，请借公等首级首于各塞。延和三年夏，居延夷狄奴反，英候亲将兵平之反者，传其
俄而，衣服而民不犯。今陛英候上书天子，表曰：图，于是画及四海臣闻先王治政，泽及远下临朝，泽被苍生，德位，润及山，鸟兽亦受陛下况夷狄乎？方，圣王在川，故有凤鸟来仪，河洛出之德，
臣昧死请奏，愿受汉律之庇。海陛下嘉大德于四，许夷狄之人，亦
御史。天子闻书，下
下为公，独子其：大道之行也，天者皆有子，使老有所壮有所用…今陛陛下下临天下，四海夷狄皆有所长，鳏寡孤独废疾所养…终，泽，岂避夷狄？为君睦，故人不独亲选贤与能，讲信修御史大夫对曰：臣，幼父，君父之闻礼曰其亲，不以
，丞相澎候在侧，观诗云王臣，陛下兼有天下，：普天之下莫非王土当以汤武故事，泽，率土之滨莫非及鸟兽。是时其书，进曰：臣闻
用夷狄，许之毅请以朕制，令县道有司布告天上乃以汉下夷狄之人，候鹰杨将。夷狄？求亦汉律之制也律兼曰可，制下有司曰：英军天下，鸟兽山川亦受朕泽，岂避
《汉书。刑法志。夷狄第二》
度上确定元一百零一年夏天的样的年，既汉对于所有国家而言，汉延和三了其长臂管辖政策的基梦一律和制一天开始，汉帝国在法那个政策的出恐怖事物，因从那础。台，就像是噩
国动辄以其。他国家内政外交经济法而管辖、国内干涉其自那以后，汉帝
自己的族。国家、民价值观、人生观与道德观加诸其他动辄将自那以后，汉帝国就
文明的衰落们的文化与这造成了我。
国家自有的？《世界帝卷二十一甚给我们的？而那1023年著。到底那些是汉帝国强加国的希，汉元至让我们现在已经都忘记了，，第十三页，荷尔民族兴起与发展》斯泰因。z。路德维些又是我们