，在十皇后凤驾缓缓而来。大约几位宫女宦官的簇拥下，大汉半刻钟后
拜道：“毅恭问皇后安！”臣侍中张越连忙上前恭迎，
张越笑了一声，对左右，对中“本宫安首吩咐：“来人，为侍的搀扶下，坐到上赐座……”……”卫皇后在淳于养
上拜，张越于是起身再侍下，坐到卫皇后下首后在一个宦官的服的客。席然
、酒肉。很快便有人端来点心
声笑道：“在长信宫”卫皇后轻居……”“侍中不必拘谨！中，可如家
“皇后厚爱，臣感激身道谢。涕零……”张越连忙起
，为本宫请侍中来，乃是听讲义……”卫皇为之法，故而请侍说侍中，曾精修黄老中来此之术，甚通清静无可愿？”“今日后笑道：“未知侍中
只是微臣……”“皇后命，臣不敢不遵！”张越拜道：敢妄自为皇后说义“，实在不才疏学浅
，朝野上下，谁人卫皇后道：“侍中不知，侍中学通黄老、儒、法之术过谦了究天人，博览百家？”之说，
内容……”《道德经》中的部分想请侍中，解释一下“况本宫也只是
张越。听着，默然不语
，深远蕴含无穷智慧！派的总纲，寓意《道德经》，是黄老学
那个被人为道德经》，并非后世特别是当代阉割的版本。的《
积极而典！，昂扬向上，充满政治智慧的经人生智慧与是一部，思想
举个例子，在后：上善若水，水利万物则不争。一句被人用烂了的话世和如今的很多版本里，有
中，这一句话是错然而，在黄老学派流传的著述的。
，水利万物而有争。正确的读法是：上善若水
不同。一字之差，含义彻底
，哪怕是有利万有所争。物的善水，也人坐享其成，令人因循前者是让则有了一丝物竞天择，适者生存守旧，而后者
大海。不然，若水不争，怎么汇江河，如何聚
，何来洪水滔天，如水若真的不争潮？何有江海之
写这种教人慵懒、不思进取的文字？会智慧如老子，岂
有的文景盛世？老学派，只是躺着、等着、看着，才当真以为，黄
匈奴了。若是就别谈什么反击这样，汉室
恐怕如今中原已然沦为胡腥之所。
。道教，与当代的事实上，后世的黄老学派，乃是两个完全不同的实体
与军事学的综合体。后者是政治学、社会学前者是宗教，而
而，张越默然。故
该与卫皇后讲讲真如今那些的版本？因为他不知道，是应改和扭曲被正的《道德经》还是术士神棍们篡后方士
未必能领悟。前者晦涩难懂，没有大智慧的使讲给他听，他也人，即
而后者嘛……
伯大约也能理解一二。基本上，连农民伯
默，以为他心里面有想卫皇后看着张越沉讳，尽宽慰道：“侍中无须忌法，便可宣讲……”
至于卫伉？
跪该没问题，再，对吧？！反正都跪了这么久了一两个时辰，也应
子重现在，关键还是要拉拢好张！
还需系铃人嘛……解铃
……再说了
寿延年的。身需求，也希望能益卫皇后也是有养生、修
知皇头道：“未张越听着，低哪一篇章？”后，想要臣讲
，《道德经》是部著作其实，这是老子的两世人俗称合在一起的。，
《甲部称为。道经》，乙部称为《德经》
右。每一部都差不一千字左多五千字，合为一万
派的这部皇皇巨著，思、扭曲。其名为只是，在秦纲领进行异化，删减想了一个大方士，，将黄老学末汉初，出现：河上公
》原始版本。世道教的《道德经于是，就出现了后
之开创了第一个这位河上公也由——方仙道。道教流派而
扭曲了部分老庄学说、其糅杂和炼丹养气，出世求仙，长生久视。阴阳家的思想，推崇
讲的就是我成仙后，哪管洪水滔天。
后世，人所熟知的《今还未成形。篇，如道德经》八十一至于
常好奇，么未曾耳闻？”着，非问道：“《道德经》还分篇章？本宫怎所以，卫皇后听
《德不敢瞒皇后，臣自幼诵修身养生之道读的《道德经》，后者言内圣外王，内王外霸之德！”分《道经》、先贤治世张越听着，笑道：“经》，前者述圣王
修身治国齐家兴天“是下之学……”
脸懵逼。卫皇后听着，一
这不能怪她。
是元光后，。，进入了随着窦太实在薨去，黄老学派后一个非常尴尬的地步
精英逐渐老朽。于是，学者渐渐凋零，
，几乎一网打尽其后，又因淮。南被吕步舒将剩余的精英王刘安谋反一案，
余孽们只好混进儒家队伍里，装作儒生。
教的先驱。甚至堕落为方士术士之流，成为道
的黄老政治家，黯病逝于淮阳，凋曾经靠近权力中心更是随着汲零干净。
黄老学者了。十年经起码三汉家宫廷之中，没有出现真正的已
反倒是混迹于宫廷中之人，，各种方士。术士，滥竽充数
平阳侯就没有接受过府的歌姬，从小老学卫皇后出生底层，不过派的精英早已经消失。育，等她成什么教为皇后，黄
用的版本了。注的那个河上公做待她年老，能找到的《士术士们道德经》，就只有方
。驱逐良币于是，劣币成功
凋零破碎张良萧何曹参王陵！本的历史上，在原的思想主张，—别说两晋那些所渣渣，连给张苍提鞋的资格都没有他们，再不复有人闻—谈玄论道的名士，这些谓黄老学派和
起来。了一念及此，张越就兴奋
汉家黄老学派和黄老思想主政前六十年？，为何能
除了有名臣们支持和力挺外开国关重们的支持，也是至要！，太后
者持者和捍卫黄老思想的坚定吕后、薄后、窦后。，都是支
皇后也接受，让卫黄老思想……若能影响卫皇后
说不定能翻盘……
后世留下种子思想回魂，给最起码，能让黄老。
，的看着霸之德？”这么一想，张越就跃跃欲听治世修认真外王，卫皇后再次欲试的生之道问道：“未知皇后，还是内圣内王外身养
养生之道……”现没人懂，然后卫皇后闻言，左右就自便请侍中讲讲治世修身看了看，发己想了想，道：“
内圣外王，内王外。霸，这种事情太复杂了
这些事情。卫皇后现在也不想去碰
名笑，说道：万物之母张越听着，微微一“老子曰：道，可道也也……”也，有，也。无，名万非常名！非常道也！名，可名也，物之始
卫皇后听着渐闪现光芒。，眼中渐
深吸引。尤其是当她仔细咀嚼一番后，更是被其中的思想与意境深
，这个地步。到了她这个年纪
需要的再非争宠、斗艳、下黑手的手段。
固，是沉淀。是稳上下，是广交朝臣，而是修德养望，是团结
越听越有道理。的深长，绵绵无期，，越想越有感触东西，意蕴而张越所讲
蕴……”闻，似卿所讲，与本宫往日所听完张越所讲的这起听所乎截道：“首之语，卫皇后叹然不同，别有意
虽然，只是几的差个字序的调整。别，甚至不过顺
露的东西，却是天差地别。但显
之言。德经》虽然也是道从前，卫皇后理之说，至善一直奇怪，这《道
己的本心不是很符但总合。感觉有些别扭，与自
如今，卫皇后终于知道此了。，为何如
从前的道德经，讲的是不争、不为、不战。
万事万物，以和为贵。
这能让她有同感才叫见了鬼！
。她可是卫子夫，从歌姬而为皇后的卫子夫
家奴之家，连父亲是谁出生在平阳侯的不知道的低贱之女。都
腕与谋子夫！漂亮、温柔体贴，依然稳坐后位的卫自己自天下郡国的美人挑战走到今天，依然稳乃是靠着了十几个比她年轻汉皇后之位，经历坐大、聪明娴熟，来划，的智慧、手
顺水的傻白甜。钥匙出生，一路顺风可不是那种，含着金
，就争斗的史书。是一部她的人生
、与朝臣争。争与人争、与天
人生的女性。自己的命运，改变了自己她是战胜了
慈和，想要修身养性，想要改变形象，塑造一个、善良、有德的人如今，虽然年老设。
但……
也是绝不肯轻易的向人低头，在压力和威胁。面前退缩的
伪装她可以做到。
但本性却无法更改！
的大如今了一扇新越，张所讲，却是为她打门。开
作？原来，还有这种操
以这样去做？！原来，还可
妙！妙！妙！
用，万般技巧无穷妙！
《道德经》果然不愧是汉家三代太后，崇备至的至理名言！推
这让卫后，感觉真的是无比享同。受，万分赞皇
阐述《易经》之大道“皇后，老子之作，本意乃有所不知世之道！”身答道：张越听着恭，述万物之理，明万为
地势坤君子厚道以龙有悔！”有潜龙勿“而《易》云：天用，见龙在田，载物，故升龙在天，亢自强以不息，行健君子
择之道……”德，乃做《道子知》两经，阐述为而弗之争，万物有争，物竞天“老
，道言，至卫皇后听着，点点宫始知，世有至善之：“本理之说也！”头
面前的免学疫力是零！，在黄老思想说和黄老显然，历史证明，大汉皇后、太后们
受就容易接。和理解黄老思想她们天生
吕后开始迄今的与世道争是在与人争后，皆概因，从每一代皇后、太上权力巅峰的女性。的竞争中获胜，然后踏、与天争、
仅是纲领性的指她们而言，不仅老思想，对导思想。黄
精神支柱，更是信仰源泉。也是
理。只要一接触，就断无拒绝的道
需要指引和不仅仅是黄老学派前导。她们，她们也需要黄老思想的
丢在了脑后，认底将起了黄老道德之说，清卫伉静无为有为之法。认真真的向张越请教于是，卫皇后彻
放共鸣的东西。与卫皇后引张越自然不发过机会，专门挑些能
可能会开历史倒车的哲譬如‘知者国如烹小鲜，以道莅讲弗言，言者弗知’‘治大一些不太下’，当然也有意的不学思想。正确的话，绕过那些天
却是听得卫皇后不断点头，求知欲暴增。
跪到正午。从早上一直，在椒卫伉房殿门口，于是，可怜的
，跪的膝盖的麻木。肿胀，跪跪的两眼发昏
摔在了地上，彻底成为了死狗。终于，没能再撑下去，啪嗒一声，
自作主张，将他抬通知卫皇后，却不敢的宦到室内。紧去椒看守他房殿里官见了，吓坏了，赶