越便留在了温室殿值勤。当天，张

，就是给天子当厨师，色美味。烹煮各其实

让这入夜，龙颜大悦，刚刚位大快朵颐，便酣睡于榻。

没了事情可做，便百无御张越也书房里，看起书来。聊赖的蹲在就

但没成想，却是进了宝间，本意只是想打发时库。

真迹《道德的《五蠹》原本，河公迹的书稿…韩非子亲笔写下经》，乃至于据说是孔子、孟子真…上

国后世宝。，保证每一片竹简，都是只要将这个御书房搬去

心痒难耐。让张越看的心潮澎湃，这

书房中，左右内外，皆只是有宦官侍女。奈何，这御

更有着定时查核。侍郎、尚书，

玩一张越根本没把偷龙换凤。有办法，在这里

一下瑾瑜着这些宝子百家的先看诸子先贤的书稿若有可能他真的很想贤手稿有何效果？尝试一下，将这些诸，拿去空间喂“可惜了……”看贝，张越叹息了一声，木，看

不过……

也不是做到。不能

某部书阅其中如说，找个机会向天子请求，借稿。比

想来，也不是什么难事。

中呆了一个多时…”辰后，郭穰就来报：“侍中，赵侍中来了…在御书房

依依不舍的走房，去与赵充国打“哦……”头，便张越点点出御书招呼。

祝侍中旗就给张越开得胜充国道贺：“听说，侍，远服万里！”在此早一见面，赵湟河都尉，出征西海，在下中将受命为

谢赵兄，正要着，连忙笑道：“多讨教讨教……”与赵兄张越听

界分布最广的族群。羌人是一个目前世

人。不止河西走区，有着大批羌廊和河湟地

。许多羌人族群大地玉门关外的西域，也活跃着

譬如，仔车兰师及蒲类诸国之中的。存在着大大小汉家属国楼小数以十计的羌种氏族与匈奴马山林荒野之中，便

羌人打过许尉，赵充国自然与这些多交道。作为前任守玉门校

”色道：是故，一听张越的请求，赵充国便正？“未知张侍中想问什么

“以兄长之见，？”张越拱手问道。种与河湟有何区别西域之羌之羌种

色凝重的看向张”“区别？”赵充国回京数月，张侍中还是第一个问脸起这个问题的人……越，道：“吾

问问得其实以某之“此是与河西诸羌、河湟见，西域诸羌好！”赵充国道：“诸羌，应该不一个种……”

目之属，也有黑“西域诸羌，有肤白褐发黑瞳之属……”

西羌、河湟羌类，然其发肤“其俗、习性虽与河迥异！”

个概念具象出来的人得暗骂那个张越听着，心里面不由。将‘羌人’这最初

习俗信仰也都是不同。、羌氐之属，形态不一，

一相同的共同点是都以牧为主，不过，偶尔羊很多氏族，唯会耕作。

们称呼为‘羌’。就有傻瓜，将他于是，

就相信自己是羌人久而久之，这些氏族也了。

还搞出了不焚者的传说，有了无戈爰剑的故事。

这就是造孽了！

张越是不信，那些连文字也没有，不存录几aaagh的羌人会记反正百年前史，动不动就互相w在法律，也没有统一的事情？历

还精确到了中国纪年！

这可能吗？

群，甚至可发明的，至戈爰剑，都是外人所以，羌人现的。这个族能连其传说的不焚者无少也是在外力作用下出

不同？”情，张越就问道：中可还知道，西域诸羌“内心想着这些事除与河西、河湟诸羌的了肤色、发色外，侍

崇拜上……”“譬如信仰上、

笑中却是问对人了！”着道：“侍赵充国一听，

善恶二神，来回更替，兰中有羌种，自号为”具言如今乃是恶神当有事，以顺恶神！“吾在玉终氏，其虔信世间杀戮、劫掠之道，故当行门时，曾听闻，楼

为万物有灵……”信匈奴萨满，过，过楼兰至于龟兹，有羌种肤黑如炭，其“此外，有商旅曾说以

笑。张越听着，面带微

问，这是一个好消息。毫无疑

势。了，羌人其实也这脑袋，也会审时度说明不是全部都是榆木

一般。张越最怕的便是羌人的某个不可说的群体和后世

那就太糟糕了！

霍去病降听说，当初骠骑将军召集其酋豪……如今，这之信仰大半都崇信兵主，四时山，授其以服谷羌与渠羌两部，祭之于，至于皋兰蚩尤，以无论嫁娶，皆喜…某曾祭祀，两部蚩尤道：“至于河西四郡…获庇佑！”就听着赵充国又

张越听着，脸色囧了起来。

子的脑洞，还有现实基天础？！

不过。个好消息，这可就真的是一

羌、渠羌？”“谷张越问道：“未知这两部羌种，人丁多少？”

人丁……”河西四赵充国摇摇头国，，道：“这却是不知，，有昆汉也未问其郡邪、浑邪、辉渠之属

“诸羌种之属，只要不去理会……”闹事，地方郡守亦不会

之数……”地有一羌寨，大祭蚩，路过武威，恰逢，其人丁应该不下三千某奉诏回京尤，某粗粗估算“不过，前时当

越心满意足的拜道。“多谢兄长解惑！”张

他找到一把锋利的战刀了。

最残忍？问这世间，什么人若

己人。案当然是……自答

世就有一句在后二鬼子比鬼名子更可恨！言：

如今已经与他们的、信仰上都完全异化了。羌亲戚分离数十年，河西四郡的熟更不提，在文化、习俗

这样的氏族里征兵，便又多上几分，那么这。场战争的胜算若能从谷羌、渠羌了

是，还可以借这两族之手，彻底斩断那无戈爰剑信仰的源头。更紧要的

这个眼中钉肉中刺，从历史中抹去。将

族的雏形，重新变为那么，羌人就将一次族群符号，一个民一盘散沙。

的信仰，相同的习俗。将再没有相同他们

对于人本身来甚至对于羌汉室而言，说，这都是最好的结局。

杀。他们不用再互相残

出。年大量汉室也可以省去每的防备羌人的支

信仰和人造的祖先，换一个永用一个愚昧的久和平。

羌人应该知足！