从霸城门直入长安。

孙态。使团，已经全体整个乌处于懵逼状

……城门。着口水，走过霸城门的”每一个人都吞咽朝人……真的是“汉

巨大的宛如山峡一般。城门，

的是—他们—这座城门，用了许多震惊生铁。更让

想象都不敢的事情。不止如此，城门道路，更是他们连两侧，以青石铺就的

化都会。后世二十世纪八十年国伦敦这样的超现代，就好比东京、汉长代的米帝纽约、洛杉矶、华盛安城之于当前地球英顿以及霓虹

论。、临淄才能与之相提雒阳整个地球上，恐怕唯有同属汉室的并

恐和震撼，自然可以想象。故而，乌孙使团的惶

但，这只是一个开始。

孙人都，彻底震撼了。被自己眼前的景象入城后，每一个乌

眼前这个城市……

简直超出了他们城市的定过去对于义。

起。整洁，交错在一一条条道路，宽敞

两侧，节比而立。一栋栋房屋，在道路

河流，奔涌不息。来来往往的行人，犹如潮水，好似

此。说之中，天神的殿纵然是乌孙神话传堂，怕也不过如

荣的好似天堂般的景色，喃安开车帘，望着这繁”“贵官……”泥靡掀城，有多少人？喃自语：“贵国这座长

…”二十三万四千口……”张越微笑着答道府报告兰台，长，安城在册人口“去岁丞相：“这还只是八万三千五百户，编户齐民之人…

“贵族家臣、奴”在其中……吏、匠，未婢及商贾士人、少府诸

。，整个思密达了人都泥靡听完

一个城市就二十三万人？

也就这个特么乌孙全国牧民、贵族加起来，丁口数字。

他的部族，有八万了。敢和赤谷城叫板，就已经丁口，敢与翁归靡讨价还价

他。笼络连匈奴人都要巴结和

而汉朝……

，就碾压了乌孙全国……一个城市

可思议了！不这太夸张，太

谁和在乌孙时，为那人疯掉了若他这么说。，他肯定以

？能塞得进这么多人个城市，一

搞笑吧！

但现在，事实就摆在眼。前

汉人创造了一个奇迹！

的人口的？”“那……”泥靡低，低声问道：“贵国是如何养育这许多下自己曾经傲慢的头

自己的二三十手段。，用尽了所有乌孙为了养活万丁口，已然竭尽全力

赤谷城和他手下的贵族，殚精竭虑，日但很遗憾，哪怕是和他们的妻妾、子难隶。以养活这么多的丁口夜不休，也女、奴

民族，以奶酪、湩乳为主食。没办法，乌孙人是游牧

可能在很多人的印种不事生产，没有吃、没有喝就去于那民族是属抢的民族。象里，游牧

但事实，其实刚好相反。

的食物，是自给自下，他们生存所需的。游足牧民族和农耕民族一样，在一般情况

两者的不同，族是放牧、只在于农耕民族是而游牧民居的群体。逐水草而定居的种植者，

，收获粮食。通过，种植作物开垦土地农耕民族，

而游、羊奶牧牲畜，收获牲畜、牛奶。牧民族则通过放的皮毛、各种马奶

对他们来说，牲是土地。畜是作物，而牧场

其充。实只能算一个补对外战争的劫得，很多时候，掠和征服所

全的大头还是得靠自己放牧的牲畜产出的各色乳粮食安制品。

在这里就所以，别。成了区形

高产量。术，深耕施肥、除草等方法提细作、，可以通过提升耕作技农耕民族的土地

族并没有太好的提升自农牧技术发展民能性。己的可以前，游牧而在现代

量，更没有办法让场术来加牲畜的产奶他们既无法通过技增的青草生长加快草速度。

所以……

以凭借自己的勤脱有，让家人一个小地主，可，甚至过上不错的生活所余力，供养子弟产学习。在汉室，劳和节俭

可能随时牧民和小贵族，甚至要挨饿。而乌孙和匈奴的

，除了最顶尖的那一能要打他人，甚至连吃饱都可一个问号。更可怕的是批人，其

口喝酒的事情。后世人们想象肉、大中的游牧民大口吃

代，连部族的首领也未必可以很遗做憾，在漫长的封建时到。

够大口喝酒，大立后的事情。民能的时代，是新中国成口吃肉牧

千年后，准确了大把钱撒向边疆随着国家经济发展厂后，中结果。，生产力不断提高，成，进行补贴、帮扶新和建设后的为世界工的说，是央有

农的生活也而在漫长日子得上中国一个自耕原上的生活。最好的那几年牧民们未的封建时代，草必赶

，生病不治是日行，灾害频发，则是他们习以为常的常，而瘟疫横饿肚子是常态。事情

个使团，才对长安城也正因如此，泥靡和整的情况，如此震惊。

特别是泥靡亲眼看到，自己眼前的人流。

有百姓。官吏、军人，还有贵族，有商人，有

他们的穿着不一，神态各异。

，可能和草原上的底层但，哪怕是那些样，头发枯黄阶级的平上也民，脸穿着打满了补丁有着光泽，没有像、杂乱，面黄，满脸绝望。牧民一个乌孙的那些底层牧民一肌瘦

相反，哪怕是这些人。

也是挺胸。精神抖索，走路昂首

他们身上的衣着，虽然有些破旧。

发也被梳理的整巾包裹。整齐齐，用一条布但被浆洗的很干净，头

不是像乌孙人而虐，而定时剃头。般，为了、匈奴人、丁零人一避免虱子等寄生虫肆

难看！将头部剃得非常

爱美之心，人皆有之。

哪怕是游也是如此。牧民族，

奴人发明了毡帽，乌孙人进形可以遮盖整个头部的毡帽。所以，匈发展出三角一步发扬光大，

疤的头极，以此，掩饰自己那部。甚至被虱子咬的满头伤被剃得难看至

但……

这样汉朝人，却没有。

前的那些衣衫破烂的平布巾包裹。哪怕是眼民，亦是头发整齐，以

而骄傲。和贵族，更是博冠羽带，神态自信至于官员、士人

泥靡，曾经以为这些汉朝人服饰、冠带，繁琐无用。

了。现在，但他却不敢这么想

发戴冠。，汉人因为，一路上所见所闻人人蓄

因为傲慢和大，而忽略了这一点以前他。自

如堕冰窟。在，他回头但现都一想，整个人

人蓄发戴冠……汉

汉人蓄发戴冠！

汉人蓄发戴冠？

？这意味着什么

超乌孙的国力、人口和财富。不仅仅拥有远意味着汉朝人

大量闲暇时间用于打平民，也和他这。样的乌孙大贵族一样的理个人卫生，梳底层的能拥有就连汉朝人，保持干净、整洁理头发，清洗身体

袄内外，虱子之类的费尽心思，于和乌孙、了让牲畜多吃而不是浓郁的膻腥味。，每日疲于奔命，为是全身上下，皮匈奴的大多数人一般散发着一点青草，多长一点骠而寄生虫数之不尽，整个人身周更是

溃！这个事实，的一切骄傲，瞬让泥靡内心曾经拥有间崩

他心中，甚至第一次生出自卑。

自卑于自己国家的落后。

自卑于自己国家的贫穷。

经自以为是的傲慢。自卑于自己曾

乌孙睁眼看世界的第以算是一人。说，泥靡也可从某种意义上来

微微一笑，嘴上啊！”寐，殚精竭虑十三知，为了养活这长安二张越看着泥靡的神色，心里面天子，劳苦天下，夙兴夜所不却是很客气的道：“使者有万人口，吾皇圣

民“好在，赖天、离散之苦……”，臣民用命勉强可以令人安居乐业，免于流灵，总算亡、饥寒稷之之幸，社

“此吾皇天子之圣德也！”

不能言语。，久久泥靡听着

但…虽然张越说的很谦虚，…

。正因为如此，泥靡才忌惮万分

人从来不敢想象是乌孙的事情。因为，哪怕如此，这也

、疾病之地。说之中的天堂，也不过乌孙神话传是，没有饥寒

些。自己的努力，做到这而汉朝，却已经通过

朝人的日常。，在汉朝不过是汉乌孙人的天堂

殊的差异，让泥靡胆战心惊。这可怕的对比和悬

不提，万一，这个汉朝。而已大臣只是说说更

人不用花费太多代价在事实上，汉朝，就能享受这样的生活呢？

口气。下头，叹了深的低泥靡深

越看着他的神色，脸张露出了微笑。上

己的计划进行的很成他知道，自功！

远不够！但这还远

撼，知道了差距。现在为止，人使团，只是感到了震乌孙到

但他室完成张越和汉室需要们还没有动力，也没有理由去为张越和汉他们做的事情。

竟，你要知道想法是两个模式。，权贵的想法和毕普通人的

与一般人完全不同。权贵们在乎的东西，也

时代也有着利的英语，对于互联网精英教育，成长在完旁的不，从小就是被送去西方，接领导人全现代化的流社会中，能讲一口深刻了解。受说，后世某些国家的

火热，欧洲民不聊生，但营造着米帝水深他们在国内，却中修可恶至极的气氛。是极力

主题思想、先军口号什么响，动本主义！腐朽的资，喊得震天辄就要灭亡

为何？

后，哪管洪水滔天的话，用一句可以概括——我死之简单！

免这一情况发生，要己需张越知道，自向乌孙人欲要避展示另一个世界了。

都梦寐以求的世界。一个，每一个统治者