长安。从霸城门直入

整个乌孙使团，已逼状态。经全体处于懵

一…人“汉朝的城…真的是……”每门。走过霸城门个人都吞咽着口水，

。山峡一般巨大的城门，宛如

城门，用了许多生铁更让他们震惊的是——这座。

，以青石铺就侧都不敢的事情。更是他们连想象路，的不止如此，城门两道

当前地球，就好比的超现代化矶、华盛顿以及霓汉长安城年代的米帝纽约、洛杉之于虹东京、英国伦敦这样都会。后世二十世纪八十

整个地球能与之相提并论上，恐怕唯有同属汉室的雒阳、临淄才。

和震撼，自然可使团的惶恐，乌孙故而以想象。

一个开始。但，这只是

入城后，每一孙人都被自己眼前的了。个乌景象，彻底震撼

眼前这市……个城

了他们过去对简直超出于城市的定义。

起。一条条道路，交错在一，宽敞整洁

道路两侧，节比而立。一栋栋房屋，在

。来来往往的行好似河流，奔涌不息人，犹如潮水，

纵，天神的殿堂，怕也不过如此。然是乌孙神话传说之中

望着这繁荣的好似天堂般：“贵国这座长“贵官……”泥靡安城，有的景色，喃喃自语掀开车帘，多少人？”

城在册人口，八万着答道：“这还只是编张越微笑“去岁户齐民之人……”十三万四千口……”丞相府报告兰台，长安三千五百户，二

在其中……”贾士人、“贵族家臣、奴婢及商少府诸吏、匠，未

达了。靡听完，整个人都思密泥

一人？个城市就二十三万

特么乌孙全个数国牧民、贵族加起来，字。丁口也就这

，敢与翁归靡讨他的部族，有八万丁口，就已经敢和赤谷城叫板价还价了。

奴人都要巴。连匈结和笼络他

…而汉朝…

乌孙全了国……一个城市，就碾压

不，太议了！这太夸张可思

。谁和他这么说，他定以为那人疯掉了肯若在乌孙时，

？城市，一个能塞得进这么多人

！搞笑吧

前。但现在，事实就摆在眼

汉人创造了一个奇迹！

的头，低声问道这许多的人口的？”“那靡低下自己曾经傲慢…”泥：“贵国是如何养育…

乌活尽孙，全力，用自己的二三十万丁口了所有手段。为了养已然竭尽

竭虑，日夜不休，也难的和他手下的贵族，殚精丁口和赤谷城以养活这么多他们的妻妾、但很遗憾，哪怕是子女、奴隶。

法，乌孙人是游牧主食。没办民族，以奶酪、湩乳为

民族。有吃、没有喝就去抢的里，游牧民族是属于，没那种不事生产可能在很多人的印象

刚但事实，其实好相反。

所需的食物，是自给游牧民族和农耕民他们生存一般情况下，自足的。族一样，在

、逐的群体。，而游牧民族是于农水草而居两者的不同，只在耕民族是定居的种植者放牧

过垦土地，种植作物，收获粮食。农耕民族，通开

、牛马奶、羊奶获牲畜的皮毛、各种，收奶。通过放牧牲畜而游牧民族则

来说，牲畜是作物，而地。牧场是土对他们

对外战争的劫多时候，其实只掠和征服所得，很充。能算一个补

的牲畜产出得靠自己放牧。的各色乳制品粮食安全的大头还是

所以。，在这里就形成了区别

耕作技术，深耕细作以通过提升、施肥、除草等方法提农耕民族的土地，可高产量。

提升自而在现代游牧民族并没有太好的前，己的可能性。农牧技术发展以

他们既无法通过技快草场的青草度。的产奶量，更术来增加牲畜没有办法让加生长速

所以……

在汉室，一个勤劳和节俭，让家以凭借自己的甚至有小地主，可子弟脱产学习。所余力，供养人过上不错的生活，

至可能随时要挨饿和小贵族，甚而乌孙和匈奴的牧民。

更可怕的是，除了最都可能要打一个问顶尖的那一批人，其他人，甚至连吃饱号。

大口喝酒的事情。后世人们想象中的游牧民大口吃肉、

很遗憾，在漫长的封建以做到。时代，连部族的必可首领也未

牧民能够大口喝酒，的事情。吃大口国成立后肉的时代，是新中

力不断提高，成为世界工准确的说，、帮扶和建设后的结果是新千年后，随。撒向边疆，进行补贴厂后，中央有了大把钱着国家经济发展，生产

也未而在漫长的封建时代，上中国一个自几年牧民们的生活耕农的生活。必赶得草原上日子最好的那

瘟疫横行，治是日常，而以为常的事发，则是他们习灾害频饿肚子是常态，生病不情。

因如此。团，才对长安城的情况，如靡和整个使震惊泥也正，此

人流。到，自己眼前的特别是泥靡亲眼看

人，有官吏有百姓。、军人，还有贵族，有商

他们的穿着不一，神态各异。

样，头发枯民一个阶级的平孙的那些底层牧民一但，哪光泽，没有像乌黄、杂乱，面黄肌怕是那些穿着打满了补丁，可能和民，脸上也有着瘦，满脸绝望。草原上的底层牧

相反，哪这些人。怕是

。也是精神抖索，走路昂首挺胸

他们身上的衣着，虽然有些破旧。

的整整齐齐裹。，用一条布巾包但被浆洗干净，头发也被梳理的很

了避免虱子等寄生虫般，为而定时剃头。虐，肆、匈奴人、丁零人一像乌孙人而不是

将头部剃得非常难看！

爱美之心，人皆有之。

也是如此。哪怕是游牧民族，

帽，乌孙人进一步发扬以，匈奴人发明了毡个头部的毡帽。角形可以遮盖整所光大，发展出三

疤的头虱子部。被剃得难看至极，甚以此，掩饰自己那咬的满头伤至被

但……

汉朝人，却没有。这样

以布巾包裹。民，亦是头发整齐，破烂的平哪怕是眼前的那些衣衫

员、士人和贵族，更是骄傲。至于官博冠羽带，神态自信而

经以为这些汉朝人。服饰、冠带，繁琐无用泥靡，曾

但现在，他却不敢这么想了。

人人蓄汉人路上所见所闻，发戴冠。因为，一

，而忽略了这以前他因为傲慢和自大一点。

但现在，他回头一想窟。，整个人都如堕冰

汉人蓄发戴冠……

汉人蓄发戴冠！

汉人蓄发戴冠？

这意味着什么？

财富国力、人口和意味着汉朝人不仅仅。孙的拥有远超乌

朝人底清洗身体拥有和层的平民，也能间用于打理个洁。样的大量闲暇时，保持干净、整就连汉他这样的乌孙大贵族一人卫生，梳理头发，

腥味。身周更是散青草皮袄内外，，多而不是和乌孙发于是全身上虱之类的寄生虫数了让，每日疲于奔命，为子长一点骠而费尽心思，牲畜多吃一点、匈奴的大多数人一般下，之不尽，整个人着浓郁的膻

曾经拥有的一切骄傲，这个事实，让泥靡内心瞬间崩溃！

他心中，甚至第一次生出自卑。

。自卑于自己国家的落后

贫穷。自卑于自己国家的

己曾经自以为自卑于自是的傲慢。

从某种意义上来说，泥靡世界的第一人。也可以算是乌孙睁眼看

人口，吾皇圣道：“使者有所不，心里面微微一！”色张越看着泥靡的神下，夙为了养活这长安天十三万笑，嘴上却是很客气的知，子，劳苦天精竭虑啊兴夜寐，殚二

在，赖天之幸寒、离散之苦人，社稷之灵……”、饥，臣民用命，总民安居乐业，免于流亡“好算勉强可以令

“此吾皇！”天子之圣德也

。言语泥靡听着，久久不能

的很谦虚，虽然张越说但……

正因为如此，才忌惮万分泥靡。

也是乌孙如此，这情。人从来不敢想象的事因为，哪怕

乌孙神话传说之中的。天堂，也不过是，没有寒、疾病之地饥

己的努力，做到这些。而汉朝，却已经通过自

是汉朝人的日常。乌孙人的天堂，在汉朝不过

心惊。差异，让泥靡胆战对比和悬殊的这可怕的

提，万一，这个汉朝大臣只是说说而已。更不

花费太多代价上，汉朝人不用，就实在事能享受这样的生活呢？

泥靡深深的低下头，叹了口气。

张越看着他的神色，脸上露出了微笑。

的计划进他知道，自己行的很成功！

但这还远远不够！

撼，知道了差距到现人使团，只是感到了震在为止，乌孙。

张越也没有理由去为但他们还没有动力，的事情。和汉室完成张越和汉室需要他们做

模式。两个和普通人贵的想法道，权毕竟，你要知的想法是

同。贵们在乎的东权完全不西，也与一般人

深刻了解。的英语，对，从小就是被送精英教育，成长在完全旁的不说，后世某讲一口流利去西方，接受些国家的领导人于互联网时代也有着现代化的社会中，能

极的气氛。着米帝水，中修可恶深火热力营造国内，却是极但他们在至，欧洲民不聊生

主义什么主题思得震天响想、先军口号，喊！就要灭亡腐朽的资本，动辄

为何？

以概括——我死之后，哪管洪水滔天！单的话，可用一句简

欲要避免这一情况发生己需要向乌孙人。道，自展示另一个世界了，张越知

治者都梦一个，每一个统寐以求的世界。