张越自然没有他可以根据士子们的子们的舆论监控。禾定时来，他让放松对门口士报告士子田反应来跟进引导们议论的问题，以便
”听完田禾的又“魏相？让田禾兴趣，一次报告后，张越对那位能如自己想法的年轻人，自然有了此直白的洞悉去打探了一番。
到了这个名字。结果得
史人物啊……“又一位”张越微微笑着。历
夫，丙吉后来的好基定陶魏相，昭帝的河南太守、谏议大候。友，宣帝的丞相、高平
是汉室中叶基建狂魔。，为数不多的
的同时还是在后来世家门阀渐醒悟到这些势力人。起时，第一个渐崛并与之作殊死，斗争的危害
之中。门阀势力在宣帝时期得到沉重打击，几乎被溺死在襁褓因为魏相的努力，
的政治成果。可惜，元帝和成了魏相一生帝，亲手葬送
为让名世家政治的东西，生根发芽。
当然，他也并非什么完人。
的毛病，他一个不少。别是儒生该有毛病也有不少，特
主要是幼稚病！
不过，在如？不幼稚生今这个时代，哪个儒
街都是。眭弘那样的家伙，满大像
这也是他们的可爱之处。
他们还有理想！少，至
想，张越决定再加一把轮动一下历史的车微微想了。看能不能推劲，看
一块木板上，再于是，他提起笔，写让士子看禾，吩咐道：“挂去在田叫来……”下一段话，外面，
田命而去。禾闻言，立刻领
牌被挂了起来。，又一块木片刻后，张府门口
亡，故虽有诚信之义无数人立刻看过去，，身执囚而国几起来：“昔者宋襄公倍楚而不备，不夷狄之执中之道也！春秋曰：不与，以取大辱！”还有人开始宣读了甚至国，为其无信也知权变，危亡
”和，然只谈中国之仁义，而亡刻舟求剑？“今天下士人，多议战夷狄之无信，此岂非
，普天之下莫非方之国，孺慕天子，纷危！”国，西夷狄远草菅人命，凌掠西域各圣天子在位，广加仁域列国，德于四海，而率土之滨食人，如陷水“且夫吾闻纷来归，而匈奴稽粥氏，率兽火之中，生民有倒悬之莫非王臣，今汉有王土，
，存亡断续，先反正，春秋之“拨王之教也！”义乱
令诗乐之教“今君等固守仁义数十百千万黎庶哀塞外，匈奴之书礼，之教，周公之训！绝于”嚎痛哭，此弃孔子蹂躏，，而置西域万民于
！何患之起也？鲁自失春秋恶之，何也？患之鲁亡矣！也直，罔之生也无晋文，夏，故孔子曰：人之生师“昔者，鲁以楚其道，与夷狄之侵诸幸！若伐齐，起，自此而始”
“昔之鲁域万民之不顾，岂非如今君等固守仁奴之寇西域，弃西义，欲坐视匈？”
之中。文字，纷纷陷入了沉思众人看着这块木板上的
对于现在的汉室士林而言。
他们主和或者发的。主战，都是先从仁义出
战，而儒家毕有的不义之战。痛恨所秋无义竟，春
因为，那带给人民痛苦裂，使得百姓生活困，让社会撕苦。
话？但倘若是义战的
那么……
牺牲惜一切代价，不怕任何，也要坚持到底！不
苍生，这是儒家一直坚定不移的认同和。吊民伐罪，拯救天下从孔子开始，就遵守的道德标准
至少在理论上，为天下，应当赴汤蹈了正义和踵。不旋火，死对儒家来说，
略、抗击夷狄和为诸夏而秋歌颂所有为了反抗侵春战的英雄、战争。故而，
会想方设甚至哪怕略有瑕疵，也法的帮其遮掩。
的军队，出年，这位鲁候带着自己，逮着当时活跃在当地西是鲁庄公十八族一顿胖揍。典型的例子就的某个少数民深入到济了国境，
用此事。誉来描了他所能用的最高赞孔子在记录此事时述，几乎
来最好的立国以甚至将此事描述成鲁国好事！
的地步。将之抬高到了天下苍生还
子看为爱与和平来鲁庄公出兵，是为在孔，为了中国。了正义，
义务与责任，是鲁国对的不朽贡献！的诸夏民族做出为诸夏一员此事，是鲁国身
任何一个诸夏民族。实当时济西的那个异族完全避而不谈，其，压根就没有打算侵略
中最大的政治正确。尊奉王室，是孔但驱逐夷狄，子心
他就唱赞歌。不管是谁，只要揍夷狄，
故而，很多人都开始思考起来。
：这教化夷狄，确实先王之教啊是大家难免不在心。里想
弱，存而锄强扶治正确。亡断续，更是最大的政
匈奴人坏吗？
当然坏！当
而且坏透了！
是统一的—门还于匈奴人的认知是贵族，对人的粗无论寒。整，无上场上下下，不分派系个汉室心，率兽食和立鄙论是今文还是古文，夷狄—人面兽
不过最坏，只有更坏。，在很多人心里，其实夷狄这个群体，没有
是两条腿走路的禽兽。怕再好的夷狄，也哪
吾。么过多接触应该和他们有什等诸夏贵胄，不
沾染了夷狄习俗以，自免甘堕落。
其他人也一样坏啊。归坏，但所以，匈奴人坏
但……
高涨的大烈同思和非常在另外一方面，儒家却又有着非常强想。
个世界，迟早有在儒家的观念里，这一天会归一的。
切族群。加到六四海之时候圣王出世，其无上的仁德，施内，中的一那合之
。教诲与指引，走到一起所有人都将遵从他的
的标准，哪这秋之中，也个群体而且，夷狄怕是在春是经常变动的。
秋时之地。毛譬如说，吴国在春代的观念看来，当然无疑是夷狄不
但是……
在有的诸夏。会变成吴子，成为标准些时候，吴国
为什么？
孔子立刻就变了做事，譬如当初吴国伐楚，打的旗因为他使用了诸夏的道德观来给蔡国主持赞歌。公道，号就是一副嘴脸，高唱
一时间很多起来。所以，较大的士子，人，特别是那些古文学派影响比都开始犹豫
？的对不对开始在心话和逻辑里面去想张越
说得通啊。仔细想想，似乎
域列奴役西域诸国人民。国，鱼肉和匈奴人欺压西
还实行着臭名昭著夷狄之俗，的继父子同庐而住，甚至匈奴人还不用婚制和人殉。诗书礼乐之教，以
是哪个方面来看，这都准的反派。无论从标
是大道之敌。是文明之敌，
那就是若确那么王王者之师，吊民伐这个概念，师打匈奴，罪。定
。不堪言，被匈奴人奴役、剥削和镇更何况，西，恐怕也是苦域列国压
书礼乐之教。他们甚至接触不到诗
想想也是可怜啊！
了。就不一样自然想法这怜悯之心一起，
这就和后世的西方人一般。
片反对之声打叙利亚，当然是一。
对转为支持。’的旗号，为了就会从反很多人，与民猪与石油为了叙利亚人爱与正义民但若是打着‘，那
一样们也是。其实儒生
号。了与匈奴人披上一层‘吊民伐罪，的为略要地，中’拯救西域于匈奴奴役之争西域的经营，从需要将对只夺这块战的旗单纯
然一变。自然，民众和舆论的看法，就陡
动进行的军？事行至于汉军在西域到底是的只是为了击败匈奴而解放还是单纯
反正长安的儒生，又没有几个会上前线。
，谁知多里道汉军在前线到隔着一万么？底在做什
将那些血淋淋的图纸网络和记者，片发回后方。这个时代又没有报
文学派影响的年轻人，陷入了沉思和纠结之中。是，很多曾经深受古于
外的不毛之地，本来就不是诸夏的，而那些夷狄之间，打的你死我活，就都觉得，这长城之本来，他们自己无关。算打到地球毁灭也与
们却又觉得，也有责似乎好任，驱逐匈奴，拯救那些被匈奴人迫甚至凌辱的西域，诸夏但，现在，他有义务奴役和剥削、压人民啊。像大概
书上不是说了吗？王者无敌！
，王者兴义军故而，所向无敌！
里，人民都会箪食浆壶，夹道欢迎。王师不管打到那
炸掉了。由是很多人都感觉，自像脑子己好要
仿佛随时可能精神分裂。
，特别是深受公羊思想的那些，都感觉头皮炸裂，有学派的人的冲种想要仰天长啸而今文年轻士子，此刻动！
信念的年轻人想和。就是满怀理本来，这些人
和其后为民做主的请愿。都过几个月前的‘废奴运动’其中大多数人，参与
他们群情激愤，无可抑的同袍的鲜血，更令制的团结起来。那几个被周氏派人刺杀
更重要的是，这两个了，通过的可能性！事情最终都让他们看到自己的努力，改变世界
卿奴婢的行动。下做出了释放贵族废奴运动，让很多公，在压力
少，这是革。努力，而使得世界变不管他们是做样子还是放奴婢，至他们第一次通过自己的真的释
一次团结起来，呼吁国家正视百姓的疾中旱灾，他们再而其后关苦。
但结果付出了牺牲，满意。，却让他们无比虽然
吏与奸商，得到了应有的惩戒。官污贪那些残害人民的
的救助。而人民也得到了国家
购制组成的赈灾手和限段，令人民哪怕遭以配给制，也依然不受饥寒之迫。遇了严重灾害后
这两个刺激，让他们生，尽在吾辈之手感觉。的’出了‘天下大事
’意识。也让他们充分的享受了一番所谓的‘主人公
得，自己是所以员。身负使命和任务的很多人，都，在现在，今文学派的特殊一已经觉
而公羊学派的大儒们，顶上始终悬着之诛，又让他们感觉头。一把利剑一直以来宣扬的春秋
而现在……
到一道路。直要追寻的他们发现，自己似乎找
。那西域中，不知道有多少年了百姓，陷于匈奴的残酷镇压和压迫之
数千数万的人民，陷。于水一个个王国，数深十数百火热之中
水火之中，岂非功德若能救其无量？
滥的同觉热血沸腾。心，让他们无不感情小资产阶级，泛
王师消灭他们仁义，为了是为了复仇，天下更是为了，不仅仅粥氏率兽食人，，为了苍生！匈奴稽
是吊民伐罪，是界公理与正义！倒悬之中，更是维护世解民
当下思泉涌，一定要写点什么才能纾血沸腾，只觉得文情绪！，热解自己内心的，很多人的脑子里
于是，有人忽然丢下要回利，旧日之文，如今想来，重写！”粗鄙不堪，吾去自己手里的策文，道：“吾今日方知，何为义
溜出了人群。，已经悄而更多的人悄的捧起了策文，
这些人自然是投机者。
那么，投其所好既然张越已经明确他的的文章，岂，写一篇符合其心意不是事倍功半？，态度
忽然变得稀稀拉拉了起前原本聚集的人群，来。于是，不过一刻钟的时间，张越门
而即剩下这递策文，都在纠结和些人，也大都无心投沉思之中。使是的
…………………………
在张越门前的这个事快就随着这些士子，而自然发生情，很传到了很多人耳中。
儒的案几上。张越在木板上写的那尤其是两段话，几乎立刻就摆到了在京的鸿
暴，人，以刑止刑，以暴止，春秋恶之……”“鲁以楚师伐齐越玩味着这一段话，董个小滑头，不笑了起春秋之道吗？”来：“张子重这就是拐着弯告诉世
，这确实有些不过意思！
止刑，以暴止上，还没有学派一般只在过去，以刑将其用于个将其发散到国家层面。小团体暴，公羊来得及人或者
现在自己眼前。窗户被人推开了，外面让董越，感觉又一扇多姿多彩的世界出这
亮的世界！个漂那可是一
和董他的得意弟子与，也发现了一个多越韦贤样，江升一姿多彩的新世界。
“宋襄公倍的……”玩味着这一段楚而不备话，江升然发出无穷眼彩。色睛，陡
这一段文字梁学派了一起，让两。体与公羊学，几乎完美的将谷个原本南辕北辙派的理论主张黏合在因为，江升发现，的矛盾体，成为一
给他和他的这弟子门徒们新世界的大门全。，打开了一扇
！一个救亡图存的机会
然，现在必须变革，也适应谷梁学派这个时代的发展。很显
得其解。升和韦贤，一但怎么变，江直不
让他们如梦初醒！而这一段文字，
么办？厉害，打不假如某人太过他怎
学啊！
抄啊！