，不，应该说是，说对于所有的士大于公羊学派来对夫而言。
权的命题。，是一个从汉室建立开始，就横亘在他们怎么限制君面前
大而化之，五行理论，通过一个拥有感情的天来制约君阴阳学家的明天人感应，引入权。董仲舒发
的灾用春秋异，进行恐吓。
自我约束的君王畏惧让以达到目的。和害怕，从而
只是……
大一统。随后的事实证明，皇帝只想要对他统治有利的
说？感应？灾异至于天人
了的。他是直接抛弃
董仲舒生前，就被当今和他的弟子吕步舒，联手上了一堂课。
后，董仲舒了。便谈论灾自那以再也不敢随异
越所说有确证而现在，若张，那么……
大家手里就有了一张新的牌了！
礼’。但‘古之君卿大更在乎张越所言的所谓其他人，却
仪之邦诸。夏民族，自古是礼
而对汉代儒生来说，他们做梦都想要乐！恢复礼
为什么？
人公认，现在依旧是礼直至的崩乐坏如今，世因为，世界！
果付之一春秋战国数百年的文明发展成秦末的战火，几乎将炬。
传承悠久的大邑，毁灭华了无战争夷平了数不，更令无数礼仪失传清的繁。古老家族数
朝议。，也只制定叔孙通为汉制礼法，搅尽脑汁了一套不伦不类的大
他礼法其至于？
抱歉，没有功夫去做。
于是，汉季不仅仅缺失了古代的君臣礼仪。
更缺失了那些重要礼仪的程序。
就连当今着向齐国的老人打听加自己开脑洞搞出来的。禅泰山，所用天子封礼法，也都是靠
不振，以迄于今，治通鉴里责备叔孙通：因此捶胸顿足，在资先王之礼沦没而岂不痛甚矣哉！所以，枇，以依世、谐俗、取宠后世的司马光，之也！徒窃礼之糠为器小而已，遂惜夫，叔孙使生
礼无一传者……”二、士礼七，大夫礼四、给扬雄，对此同样痛诸心疾首的说：“今……有乡礼公礼三，而天子之礼二，诸侯百年后，大儒刘歆写信
？”东汉鸿儒王礼何时废？岂秦灭之哉，又不见天子，天子之中说道：“案今礼不见心，其在著名的经典《充，同样对此深表论衡》六典，无三百六十官痛
是相同的——不惜一古文，都代价，找一切机这个事情上，不分今文乐。重建礼切会，也要在恢复礼法，重建礼乐
仅到他们的自身利益，更关乎他们所共同认定的盖因为，关系这不仅价值观。
大礼’。言之凿凿，所谓‘古之君卿，张越如今
了左传外，人人实，恐怕除都将无比高兴！若能证
z命名为《郑武去夫人规中整理出了一篇较为长身拜道：“不敢欺瞒为楚国所记郑国史，字迹模糊不清，但小张越微笑着，，看向那个老儒生，百之中，发现了数十片秦完整的简牍，其hang者，劝孺子》……”人自片残简转过身小子偶从兰台所遗旧子还是从楚所得的简书，虽料，晚辈余万然很多都被战火所焚烧秦七
出来的内容。网上看过许多整后世的清华简，张越在理
万片残简。出来的成千上宫废墟之中清理兰台和石渠阁之中，藏而有萧何当年从秦阿房
基了汉室理了其中百余万举国之力整础上，重建度和法律。萧何在世时，动用了的制并在这些残简的片，
力和功夫去整理只是剩下的，就再了。大的毅没有人有这样
阁。一直以来，都藏在兰台和石渠
理曾花费无数精力整在世时，和重建它们。史令司马谈故太
迁继任后，为了编纂《史其子司马投入精力其中。记》，同样将全部
可惜……
太这个工程量实在大了！
生，也司马谈父子不吃不喝，用尽一大到，哪怕无法完成。
人一生只整理其中不过事实上，他们父子两一成的残简。
称无韵史记。迁得以写成号司马即使如此，也让之离骚，家之绝唱的史
的了。下但，剩那些残简，在司马迁死后，就再无人过问
重燃。等到新王朝毁灭，战火王莽篡汉，以及随后的西汉王朝灭亡，
费无数精救出来的典籍，大部分被一炬。力，从秦代废墟抢付之这些萧何花
东汉继承。剩余的一小部分，为
三国时代，董的遗存，也消失无踪。卓火焚雒阳，这最后
族文化的莫大浩劫。说，这是诸夏民不得不
而现在，张越自然明白，那作为穿越者，些残简的重要性。
部记忆下来，只要他想，几乎可正好，有空间在手。，全以将任何见过的文字
藏于兰台的两百余万片残简，整理了，他就去了兰台于是，将一番。
虽然因为时间太少约十几万片。，暂时只整理了大
值。其中能够辨认或者有研究价只有七千多片，
这已经足够了！但
因为，他从这些简牍里，找到了小半部楚国史书。
武夫有《郑其中，正好人规劝孺子》。就
在数以万计的简人再强也简，差不多一千两百字，虽牍之中，错非张越，开了外挂，起来。大纂写成的，且散落总计二十一支竹无非将它们整理不然其他然都是以
也正是因此，张越才有这个底气。
当然，其实牍，张越也这篇简哪怕没有找到。能‘发明’一篇
反正，兰台堆磊的简牍，成千上万，大部分都没有人关心。
谁能知晓？里字迹模糊的简牍，再做旧一下，面找几个已经他随便在
搞清楚的。人世的那些测这个时代没有后术，基本上是不可能有定技
子就都张越的话，一下激动了众人听着起来。
那个老儒生甚至？愿……”泪流满面，哭着说道：“其文安在侍中与我一阅
心这种事情的了！再没有比士大夫们更关
关乎礼法，谁不重视？
因也正此，古，才会层文学派出不穷。是
古文经道而驰。、用词和经义，都和现部分所谓‘典’，出跷，而且，其文法经义，背只是，古文学派的大现的太蹊存的今文学派的
很难让人信服。
但石渠阁和兰台的残简就不一样了！
儒，尽毁六国史书知，秦始皇虽然焚书坑。众所周
但是……
他曾下令，将子经典藏在阿房宫之中他没有做绝，当年史书和其他所有搜集六国。，运到咸阳，到的诸
珍贵史把大火，葬送了这些是项羽的那一册和先贤智慧的结晶！
典籍，几乎都被焚烧的干净。大量的珍贵史册与先贤
是最其实儒家，还不惨的。
真正悲剧的是墨家与杨朱学派。
两百在秦国的部被毁。年的心只剩下了《墨别是经典，特子》一书，其他血结晶，全墨家的著作，现存相夫氏之墨
更惨了。派就杨朱学
……连渣都没有剩下来
整理出了大量相夫氏的残简。张越这次整理简牍，就
其中记录大量晶。技术和先人的智慧结
可以在现在复制出来，依然能领先有不少，完全世界！
，汉家国家机密”张制度不许外传……越闻言，微笑着道：“兰台残简，
建章宫方向拱手拜道小子可以抄录……”张越面朝“不过部分……”：“天子圣德，许
a一张白纸，他从怀中摸出ng者生：“zh看，请郑……”武夫人规劝孺子》一文递给那老儒这就是小子所抄录的《
双手，上！”是先王之面的文字，只是读了哭起来：“是纸，将之打开来，看着上先王之书也，一遍，就笑着前接过那张白那老儒生几乎是颤抖着书也
写是有其公式和规格的。先秦的史书，其书
。其文字、词语的用法，都与现今大不相同
老儒生是专门研究和而恰好，这位钻研先秦典籍的老人。
一遍，他就知道，这是只是看真的！
再模拟古因为，现在的人，几乎无法人的文法和写法了。
行，而是勉强模拟，也模拟不出那种风骨和气时代背景不一样，就算度来。不是因为能力不
庙的卜噬副图，正是郑武公去世后更不提这纸上不仅有文图。人卜于宗，郑国字，还绘了
这就更做不得假了！
，纷纷凑上，请予晚辈一观……”个情况前来，拜道：“王公儒生的人看到这而其他认识这老
儒生看了看张越，在。意后，人，让他自由传阅得到张越同老将手里的纸张，递给了其他
众人了一遍，眼看中都满是震撼。
……”众人对视一眼纷纷“是真的点头。
办法上的文字，不用语，几乎和大经典如出一辙。家所读的其他古代仅仅行文和没有，纸
心态。其当时的，完全符合劝孺子的话，其中郑武夫人所规更重要的是
，终究，这纸上的文。只是字只是手抄的
纂写成的文字大在没有见到兰台残论。用战国些定前，没有人敢下简，亲眼看到那
毕竟，兹事体大！
去向天子请向张越，拱手拜道：“侍中看，然后不约而同的一观简牍原貌！”面公，吾等这就看了命，请入兰台，众人相互
同去小子与诸公张越自然微……”笑着点头，道：“
宣？至于杨
变成了配他此角。刻，已经成为了路人，
面前，他和他的在如此大事经变得微左传学派，已微了。乎其
没办法！
重建王道礼法的大事面前。在重建天子之礼，
亡，无足轻重！区区左传学派的生死存