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第四百七十四节 不堪一击 1

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翌日,天清气朗光明媚。,阳

人山人海。尚冠里大道,

尊尊博士在杨宣讲义场地附近,更是一位往来,一位公卿闪动。

要热闹和繁荣。这比杨宣曾经预计的

只是……

杨宣此刻是满脸苦涩

叹着。“只能希望那位张侍中是君子了……”他在心里哀

不以力胁人。君子不仗势欺人

的跑出关中起铺盖,灰溜溜当然,其实他可以选择避战,卷

都将恨他入骨!系,甚至整个古文阵营样一来,整个左传一

时候,用不着张蚩尤出手到那个,自己就要横尸野外!

与其殊死一搏!那样,还不如

楚了一个事情塌上辗转反公之于众,让天下宣想了一整夜,他在纸,现在只是小范,杨侧,思来想去,终于想——侍中围内流传,并没有昨夜皆知道。

与使用,只能说明对方贡献大。者,纸的出现

而不能说明他在经义强大。

所以……

平手。方,甚至只是战成只要能在经义上辩倒对

在不考虑对方耍掀桌子的情况下。

着莫大作用!身和整个左传的发展,都有其实,此事对

知呢!甚至,说不定,左传学这个东风,更加广为人派还以搭

长辈初自诩自己般。们,当像他的是贾谊贾长沙的传人一

名人效应一下子就领车!左传的发展搭上了顺风

短短二三十年,就发成了今天的局面

于古文阵营里的重要一员!,但也属虽然算不上超级学派

若再搭上这个顺风车,有一个蚩尤战平’的光环。‘曾经打败或者与

车道。左传的发展,立刻就能上快

定可官学。自己甚至以尝试将左传发展成

方不但,前提是——耍无赖。

全方位打击。变成不将单纯的经义辩论演

今已然知名”杨宣自己在心里打该是不会……,当会要脸面……气:“既然彼如

公羊学派的人,不是最讲师出有名,名正言顺的吗?

缓走上早已经被念头,杨宣缓铺设好的讲带着这样的义会场。

君子也……”姓微微拱手,道从雒阳王公授《春秋左氏传》,王公故围观百贾公讳谊门徒,乃梁齐然后朝着四面:“鄙人杨宣,在坐宾客与

“左传之义,恢弘大气,直述圣人大道,尤其善明君臣之分,!”父子之纲纪

!”今公羊之兴左传以为不然,天下为是!独我

明!”“何也?公羊多任权变,其相殊绝,固久,莫肯分以甚远,而冤抑积

不然!”“至于我左传则

“君君臣臣,父父其义深于君父之道!”子子,莫不能有变

……其望诸公…”公开讲义,,以明是非之曲宣《左传》之正义“今吾察之…

冥思许久,重新改开场白,写的。这番乃是杨宣昨夜

利啊!对您和您的统治更有宫的主目的,人喊话——俺们比公羊其实就是为了向建章

么多的缓则与叛逆。公羊学派,那

居然主张什么‘邦有义合’。’‘君臣以仕,无道则去道则

人之天下甚至还有缓则,私底下议论说‘’。之天下,乃天下天下非一人

在徘徊啊!这是吕不韦的幽灵

以行权变!!!!大臣可更不提,公羊还主张,

这对您的统治,特别不利呀。

俺们左传就好多了

主宰,您就是天下万是地,您就是至高您就是天,您就事万物的仲裁者!

君君固,就是选择俺们,就是选选择理永不变!臣臣父父子子,纲常伦择江山永

而杨,顿时,全场寂静。宣这话一开口

也是心里仿佛被十是古文学派的很多人万头草泥马狂奔过一样。,现在哪怕

“这杨宣……”有腹诽:“也太过谄媚了吧他还有没有士大夫的原则了人忍

战国遗风依然相当浓厚。如今的汉室,

所谓‘君择臣,臣亦择君’的观念深入人心。

兵黩武、与民争利去了大夫鸿儒,就是因为,就跑去大腿很多古文学派的士方,抱诸侯王不惯汉室现在的穷

故,当今天子,很不喜欢他们。也正是因为这个缘

古文阵营的杨宣,却而,现在,身为个向皇权献媚

’这种肉麻的话也能说出口来了!之道连‘其义深于父子君臣

,臣不得不死?’不得宣扬‘君要臣死若其上台,还

但……

道,这是唯一的破局之路。杨宣却是义无反顾,他知

没有生路!不向皇帝跪下来献媚,

况且……

传一系,一直是这样认为的。

物,亘古不变。间万

,子就是子。君就是君,臣就是臣,父就是父

子亡,子臣死,臣不得不死,父要不得不亡!君要

就像太阳,永远从东方升起,西方落下。

,那么……若能让天子受和认可自己的理

是奇技淫巧纸,不就了吗?那张子重和他的侍中

……故不分古文学派和谷梁:元年春道:“《春秋左氏传他对场下的众人的冷漠,继续的鼓舞中,视若无睹王周正月,何君,乃摄也也?意隐书隐公即位……”》,其开篇曰的儒生,在一部

眼前一亮。此话一出,无数人

盖因为,,来自于董仲舒。篇的通行解释在这之前,春秋的开

元年春王正月,大一统

而杨宣却另辟蹊跷,别出心裁,给新的解释。

似乎还真是这么而且,仔细一想,回事?

时的公子允!鲁隐公,其实国君,他只是暂行摄政从来没有当过鲁国,当是其后的恒公,当,鲁国真正的国君

继续讲杨宣却是着《左传》的经文。

有着远超公羊在讲义方面,和谷梁的优势。不得不说,《左传》

梁,都是干因为,公羊和谷巴巴的讲事情。

多加几句解释。就是一句话,最一件事

而左传则不同。

传奇性都很高左传的故事,趣味性和

文字方面,更符合汉人而且,在文学性的胃口。

哪像公羊和谷知道那些话的意思梁,倘若不认是什么真读书,都不

而左传,则是以汉代通俗语言写出来的。

是三样。、黄易等大师的武侠小后来的金庸侠五义耳中的区别,就像者在听众说一

而语。简直不可同日

更别提准备了很久很久。,杨宣为了今日,

起伏,妙趣横生段于鄢的故事,被他讲的跌宕于是,在他讲演中,郑伯克幽默的语言和抑扬顿挫

了巨大的反响!以及年轻的些围观群众尤其是在那大夫、士子心中,产生

知道这其中的曲折离谁能接触这样的古代宫奇变故呢?在今日以前,普罗大众廷隐秘故事?谁又

有吸素。引人们关注和视线的元克段于鄢更不提,郑伯这个故事,充满了几乎所

母子不合、兄弟阋于墙

场,将宫廷伦理悲喜动无比。那场数百年前发生在郑兄长的放纵国的剧,演绎的生各方人士,粉墨登母亲的偏爱,还有

就连一些公羊学子也忍不住听得入神。

’的誓誓言,通过言,但最终却依旧择了打破,与目前姜最后听到,郑庄公虽一个地然发誓‘不相认尤其是,当及黄泉,无以相及

母子最终和解、团圆。

而且非常贴近汉人的思想。符合汉人的价值观,这完全

连连。甚至,让很多人浮想

,太宗死的吃瓜群众,甚至悄悄的议皇帝放淮南厉王,怕也是学了郑论。技啊……”有些不怕“当初庄公的

容’的民谣。正,当年,淮南厉王,长安城的老百姓们,甚尚能缝;兄弟两人不相至唱过‘一尺布,

没见皇帝把他们怎么南的土地和财富才害了此影响,将淮南厉王三子,以示自己绝国一分为三对不是贪图淮,分给着,最后甚至,太宗受厉王。

,士大夫公卿但老百姓可以嘴上不把,就只能在心里面想了

个故事。最终,当杨宣讲完

全场掌声雷动。

尤其是围观奋的脖子都粗了群众们,兴

趣多了!啊什么的人讲义精彩有董仲舒杨宣讲的这个故事与经义,可比从前大家伙听过的

懂。的,基本上吃瓜群那些大儒众根本不

全云里雾里。

哪像这个先生,讲得听懂,而且听得津津有味!东西大家能

群众,可管什么真伪正确道人民

,在他们眼里,那台上的先生,讲得挺好的况且

头接耳的议的吗?”,此刻也都就连很多公卿:“此人所言是真在交

很多人睁着眼睛,脸茫然。

对错几百年前呢?的事情,谁说的上

谁又能证明?

没有说,史记的时代,这并不能怪他们于人民来,在这个实在是过于史书对遥远了!

章赣是谁都不除了某些人们口耳相传的事现在连知道了。情外,很多人说不定

整,有人物,而杨宣所讲,有经过,有局。一个所有人都能接受的故事完发展,有曲折,还有大团圆结

在这个时代来说,确已经很好了

,那张蚩尤耍无甚至,有公卿觉得,除非一会赖,不然恐怕很难再战此人了!

因为……

全场士民,都已经被这个故事打动了。

的故事。几个类似再听,继续多听人们,包括自己,都想

这可比看蚩尤优质的阅读体验。戏还有意思!手机用户请浏览m.阅读,更

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