巧无双，其作‘七轮皆径。丈相载，长安人丁缓，技照西京杂记记满室寒颤按连续，据说一扇扇出，扇’，连七轮
以消暑去热。在汉季广受公卿好评，纷纷安装此物，
这是一种以人动力的原始机械风扇。力看，毋庸置疑从西京杂记的描述来或者水力为
后来，这个丁缓又发明了褥香炉。被
螺仪有异曲同工回转运动，与近代发明出来的自动机械，之妙。制造据说能自动这种香炉是人类第一次的陀利用回转运动原理
只是……
后才会出现。物，至少应该要张越一直以为西汉中晚期的人到宣帝以此人应该是
哪知他如名气，制造出了他的成名作且还有——七轮扇。了今就已经出生，并
然了。想也就释不过想
西京杂记是两晋时期成书的段子合集。
横飞。各种野史、段子
料严肃性，远远不书。如史记、汉其史
题，是完全可以理解的。他问所以，出现偏差或者其
父或者先师名声，基本都会沿用先此外，的大名。汉人有习俗，技巧之授，为了保持事，父子、师徒相
汉室。的医扁鹊从春秋活战国甚至跃到譬如大名鼎鼎
帝年间。意，逝世于先最后的医扁鹊淳于
存在。行各业也都有类似的其他各
不就依旧候’的种瓜人？，长安城外现在有着号为‘东陵
做事。打着是故，也很有可能，者弟子，旧他的名号死后，依在其丁缓的子孙或
释然了这么一想，张越也就。
请却是求贤若渴，起出山。刻上门去三顾茅庐，，他已恨不得立但对于丁缓，他错非现在时局有点不对
将后，张越就所缓的住处之记在了心里。以在问清了丁
南闾“长安嵩街吗？”
“吾入麾下！”必将之招
这样的一术大能，在张越个技弹了！作手里能发挥的用，已经不下于核
张越脑子里，记得无数在目前技术条件下可以实现的后世机械。
单，使用母来纺纱织布的土机器譬如说脚踏式棉纺用，构造很简曾见到曾祖母和曾外祖织机——那种他小时候也很方便。
，其效率是十倍、百倍！织机械比起如今的纺
到成布，从纺纱工时。现需要无数在，汉室的织布机器
，精细花布的需普通织工，十六要用时九十天！匹（九章算术记载）天才能织布一
而汉季的布二十汉两。八尺宽两尺五匹标准为寸，重量不得少于长
两位长辈没有将精力完全放到织布老式土织机，在曾祖织成一匹这样的布，这还是，貌似五六天就能上的缘故。而张越记忆里的那种母和曾外祖母手里
种土织机……若能在此世复原那
小段不就指日可待康社会的初级阶了？
械扬尘木器。脱粒的，还有一种此外，后世农村里和一种名曰‘扇车’的脚踏式机
外结构和构造全部。械张越靠着瑾瑜木，几乎可以将回溯出的内这些器来
只是不会制造，徒之奈何。
到新丰后，去那个工坊。是想本来，他坊搬着等少府的工里找人来实现这些东西
丁缓就不必这么现在看来，若能得麻烦了。
情，张越就高的雀跃之情。走路都带着微微兴的连想着这个事
便问道嫂嫂见了，也很好奇，“叔叔有喜事？”：
然！”张越闻声，走“上便要有上前喜事了！”去，拜道：“吾家马
无论是马手纸张，还是几乎可以唾而得的丁缓。上要出现的
的对于和张家来说，都是大大他喜事。
，喃喃道：“宗佑！”十，面朝张氏祖坟所在非常高兴，双手合嫂嫂听了，祖保佑！祖宗保
道：“叔叔，念祖宗庇佑、赐福！”敬献三牲然后便对张越，感今年八月祭祖，当要
嫂嫂！”都依头，笑道：“一切张越点点
……………………………………
当夜张家庄园通宵不休。
数个木桶里的竹浆的指挥和协同下，将十几个工人在田、又一次，直至竹浆细有腻，用手触之顺滑来回捣烂，一次之感。李兄弟
然后，好的，用猕猴众人便按照张越的交代内，均匀搅拌。将两盘早桃的树干与茎叶榨出，就备准的树汁倒入各个木桶
制备成张越希望看到就和面如此，一直忙碌差软很软，几乎至能和泥巴一样可以没有别，用手一捏，甚到天明，终于将竹浆团塑形。的模样——很
了至此，这竹。浆算是可以用来造纸
三尺渠前，用石头磊出的水槽。步高步宽两一个大约长十张越于是让人在庄园的水
倾倒到水槽之中，然后，渠之漕然后方的一个小池子里。在一起，流入水槽下从水渠内引水的竹浆入中的清水混合与水缓慢的将制备好
成类似浆糊的液体。下场，拿起一根棍水池之拌，使得水与竹浆中轻轻均匀搅充分混合，使之变子，在张越亲自
。同时，他拿起一个从的一个用来养蚕的竹帘嫂嫂的蚕室里取来，放入水的搅拌动作依旧保持中，同时手里池之
缓缓的落到竹帘上。这样，竹纤维便
禾：“马”张越立刻吩咐田出竹帘！上取
后者闻言立刻动竹帘从手，将浆糊里提出来。
纸，烨烨生的白用于书写的阳光中，西元丽光泽。前的第一张可以于是，在晨曦辉，透着诱人的美
些痴痴的神往看，有。张越抬头一
纸！
类文明人最重要的载体！
少数人垄断！就不会被有了它，知识从此
将消弭于无形！有了它，门阀政治，就
就有了出头之有了它，寒门士子日！
之处，所向睥剑，所过它是文明的利睨！
印刷术在欧陆普结。及，黑暗的艺复兴运动中宣告终文中世纪旋即在历史上，当纸与
而在它的起源地。
唐宋文明，光耀地球，闪烁万古。
知。清，后世之地球，若无蒙元、满谁主天下，尚未两
要上书天子，立法禁止造纸技看着它，张越深深吸了术定和相关知识外流！——一定，旋即做出了决口气
种外流一样，坚决杜绝防止茶种和蚕要像任何可能使之流传出去的途径。
历史上，古代中国对护，异常成功。茶种与蚕种的保
茶叶世国与丝绸业，恐怕依旧会在主宰！不是满清无能，后是中地球的要
这‘纸’还未完全制造成功。当然，现在
序。它还需要压合与烘干这两个工
了。序，已经简都能做成的地步单到是个傻瓜但，剩下的两个工
园上下所有起来。这一天，张家庄人都被动员
用石头压到其上面，榨分。一个个竹帘上，铺满了湿漉漉的出水叠起来，再纸张，然后被人一层层
。受借着，它们上，向上平躺又被一张张，接仔细的分开，挂到木杆与竹阳光的烘干竿
天公很作美，今日阳光明媚，连。几块乌云都没有
时候，一张张白纸就出现在雪白张，看上去漂亮极了的所以，等到下午的如玉越眼前。
着浓郁的喜庆与神秘气氛。张家庄园上下，都充斥个抚摸着它们光滑细腻的身体，整
特别是那些参与造纸的变了。看向张越的眼神完全工人们，
性，摸着如摸丝纸，腻而有“这是神鬼之术！”有弹那些纸张细张的叠起来的白人看着那些被一张工绸。
，前它们却。着恶臭的竹筒还只是一个个散发而在一日之
的宝物！在阳光下烨烨生辉一张张光滑如玉，但在现在，它们却成为了
术了！腐朽为神奇的法在这些工人眼里，这就是化
，纷纷顿首拜“主公神武！”在见崇拜中满是敬畏和：“主公神武！”全部看向张越，眼到自己的劳动杰作后道，工人们
点石成中，能有这么，大约也就只有传说的仙神之流的理解之在他们金的能力了。
道：“此非神鬼之力，张越见着，却是摆摆乃人力手也！”
被任何人接受。但他的解释，显然没有
相反，所有人李兄弟。，包括田仙一样看着张越，都像看神
，乐成栾大，自当年不死药可得’。吹自塞，黄金可以练成，擂，说什么‘河决可
，就招摇过市，无数人敬若神明。靠着一两个拙劣的戏法
——尽的一种外观类似课本上就有这种信不疑，以为是仙人门徒甚伪金的制造技黄金的合金）。术，至连当今也深管他们实际上并，也不过处，他们所谓的炼金炭混合，提炼而成没有表现出任何奇异之木是炼造伪金（后世高中就是用炉甘石、赤铜与
技术早而就烂大街了。然这种伪金提炼
方士都懂。稍微有些名气的
但现在张神的技术。越却展现了真正神乎其
将无用的竹筒，值连城的宝纸。变成了可能价
。纸在如今其实并不稀奇
曾是奴婢的可哪怕是怜人这些过去也接触过。
，俗称为纸。的‘赫蒂’在汉季由于丝帛业的发展，使得在各种地方，经过烘干后就变成了所谓会有很多丝絮遗留
来用来包裹某些不过，。使用的人们将这种纸是拿粉尘的包装纸
了最初的手纸，用来擦鼻涕。当然也有人将之制成
这些所谓造和收集。整，而且，性能很以没有人去刻意的制的纸大多很不完差，造价又昂贵，所
基本属于纺织业的意外产物。它们
种纸。而现在，张越制造的这
！却与从前的纸，形成了鲜明的区别
纸，完全可以丢在这种崭新的纸张面前，从前的进垃圾桶里了。
而且…而且……
纸的价值——它会很所有人都知道，这种贵！
崇。在汉季，财富的人，都备受尊所有能制造
就是因为她们在家庭譬如汉室妇女的地位，鸡养猪，这个天下产、消亡了。经济内部，充当了顶梁柱的作用——若无的自耕农阶级早就破妇女养蚕织布、养
造工序。而他们参与了这样的宝物的制
同！换言之，他们的命运，从今天开始将大不
这令他们更加感激和感念张越。
，更是令人在崇拜之余，心生畏惧。神奇，点石成金的能力为而这种能化腐朽
异了。，张越已鬼神无经和在他们的眼中
………………………………
释。没有再多做解张越却是
有晒干的纸张收集大将所相反约一尺长，五寸张宽的纸张。起来，然后裁剪成一张，他
。多上千张白纸最终，面前的是差不出现在他
品相最从一百张些纸它们用丝绸包其中挑选张好的，张越将裹起来，然后就带上这，辞别嫂嫂，带着柔娘返回长安。
此去长安……
掐指一算，就已经知道了。越轻轻张
时节！，正七月装x好流火是现在岁在已丑，