记记载，长安人丁缓，一扇扇出，满室寒颤。技巧无双，其作‘七轮轮皆径丈相连续，据说按照西京杂扇’，连七
在汉季广好评，纷纷安装此物，以消暑去热。卿受公
力的原始机械风扇。描述来看，毋庸置疑这是一种以人力或者水力为动从西京杂记的
褥香炉。缓又发明了被，这个丁后来
代发明的陀，与近动原理制造出来的螺仪有异曲同工之妙。自人类第一次利用回转运自动回转运动动机械，据说能这种香炉是
只是……
张越一直宣帝以后才会该要到汉期的人物中晚以为此人应该是西出现。，至少应
七轮扇。气，制造出了他的成名作——今就已经出哪知他如生，并且还有了名
然了。不过想想也就释
子合集。西京杂记是两晋时期成书的段
各种野史、段子横飞。
书。其史料严肃性，远远不如史记、汉
出现偏差以理解的。完全可其他问题，是或者所以，
巧，父子、师徒相授，师之事的大名。者先为了保持名声，基本都会沿用先父或此外，汉人有习俗，技
譬如大名鼎汉室甚至鼎的医扁鹊秋活跃到。从春战国
扁鹊淳于意，逝世于先帝年间。最后的医
其他各行各业也都有类似的存在。
种瓜人？现在，长安‘东陵候’的城外不就依旧有着号为
，丁缓的子孙或者弟子，在其死后，。是故，也很有可能依旧打着他的名号做事
。这么一想，张越也就释然了
立时局有点不对但对庐，请出山。求贤若渴，错非现在丁缓，他却是于起刻上门去三顾茅，他已恨不得
在了心住处后，张越就将之记里。所以在问清了丁缓的
“长安嵩街南闾吗？”
”将之招入麾下！“吾必
了！用，已经不下于核弹这样的一个技术大能，在张越手里能发挥的作
可以实现越脑子里，记得无数在目前技术条件下的后世机械。张
—造曾祖母和曾外祖母曾见到纺用来譬如说脚踏式棉纺纱织布的土机器，构织机便。—那种他小时候很简单，使用也很方
比起如今的纺织机械，其效率是十倍、百倍！
机器从纺纱到成布现在，汉室的织布，需要无数工时。
织精细花布的需普通织工，十六天才能天！布一匹（九章要用时九十算术记载），
得少尺五寸，重量不八尺宽两于二十汉两。而汉季的布匹标准为长
完全放到织布上的缘外祖母手里，貌似五而张越记忆这还是两位长故。里的那种老曾式土织机，在曾祖母和一匹这样的布，六天就能织成辈没有将精力
……那种土织机若能在此世复原
段不就指了？日可待小康社会的初级阶
粒的脚踏式机械村里，器。和一种名脱曰‘扇车’还有一种农此外，后世的扬尘木
木，几乎可以将这构造全部回溯出来构和张越靠着瑾瑜些器械的内外结。
之奈何。只是不会制造，徒
本来，他是府的工坊搬到新些东西。想着等少个工坊里找人来实现这丰后，去那
丁缓就不必这么麻现在烦了。看来，若能得
连走高兴的之情。想着这个事情，张越就路都带着微微的雀跃
很好便问道：“叔叔有喜奇，嫂嫂见了，也事？”
！要有喜事了“然！”张越闻声，走“吾家马上便”上前去，拜道：
要出现的纸张几乎可以唾手而得的丁缓。，还是无论是马上
对于，都是大大的喜事他和张家来说。
嫂嫂听了，非常高兴佑！”祖坟所在，喃喃道：“祖宗保佑！祖宗，双手合保十，面朝张氏
，当要、赐福！”宗庇敬献三牲叔，今年八月祭祖，感念祖然后便对张越佑道：“叔
一切都依嫂嫂张越点点头，笑道：“！”
……………………………………
庄园通宵不休。当夜张家
弟的指挥和的竹浆来回捣有顺滑之感。协同下，将数个木桶里浆细腻，用手触之烂，一次又一次，直至竹十几个工人在田、李兄
的，用猕猴桃的树早就准备好便按照张越的交代然后，众人树汁倒，将两盘，均匀搅拌。入各个木桶内干与茎叶榨出的
成张越希望看到的模样直忙碌到天明，终和面团没有差别，用如此，一——很软很软，于将竹浆制备手一捏，甚至能和可以塑形。泥巴一样几乎就
竹浆算是可以用来造纸了。至此，这
个大张越于是让人在庄园的槽。石头磊出一步宽两步高三尺的水长十约水渠前，用
从水渠内引水入漕，然水后缓慢的倾倒到水槽之中混一起，流入水槽下方的合在，然后与水渠之中的清将制备好的竹浆一个小池子里。
之变成类似浆充子，在水池之中轻均匀搅拌，使得水与竹轻自下场，拿起一根棍张越亲分混合，使浆糊的液体。
蚕室里取同时，他拿起一个从嫂嫂的帘，放入水池之中来的一个用来养蚕的竹，同时手里的搅拌动作依旧保持。
这样，竹纤。到竹帘上维便缓缓的落
咐田帘！”禾：“马上取出竹张越立刻吩
立刻动手，后者闻里提出来。言将竹帘从浆糊
以元前的第一张可用于书写的白纸，烨烨生辉，透着美丽光诱人的，西泽。于是，在晨曦的阳光中
张越抬头一看，有往。些痴痴的神
纸！
人类文明！最重要的载体
断！有了它，知识从此就不会被少数人垄
了它，门阀政治，！有就将消弭于无形
有了它，寒门士有了出头之日！子就
它是文明的睨！利剑，所过之处，所睥向
历史上，当纸与印刷术终结。艺复纪旋即在文黑暗的中世在欧陆普及，兴运动中宣告
它的起源地。而在
宋文明，光唐耀地球，闪烁万古。
地球，谁主天下，尚未两若无蒙元、满清，后世之知。
口气，旋即做出，张知识外流！上书天子，立法看着它了决定——一定要深吸了禁止造纸技术和相关越深
，坚决杜绝任去的途径。防止茶种和何可能使之流传出要像蚕种外流一样
，异常成对茶种与蚕种的保护功。历史上，古代中国
，恐怕依旧会是中国在主宰！能，后世地要不是满清无球的茶叶与丝绸业
，现在这‘纸’还未完全制造成功。当然
个工序。压合与烘干这两它还需要
两个工序，但，剩下的了。瓜都能做成的已经简单到是个傻地步
这一天，张家庄园都被动员起来。上下所有人
，然后被人一层层叠起面，来，再用石头压到其上个铺满了湿漉漉的纸张竹帘上，一个榨出水分。
着，它们又被一张张仔细的分，向上平躺，接受阳到木借，挂。光的烘干杆与竹竿上开
很作。天公美，今日阳光明媚，连乌云都没有几块
，看上去漂越眼前。，等到下午所以的时候，一张张雪在张亮极白如玉了的白纸就出现
庄园上下，抚摸着它们光滑浓郁的喜庆与神秘气氛都充斥着身体，整个张家细腻的。
们，看向张越特别是变了。的眼神完全那些参与造纸的工人
那些纸张细腻而有弹性一张张！”有工人看着那些被，摸着如摸丝绸。的叠起来的白纸，“这是神鬼之术
而在一日之前，它们却着恶臭的竹筒。还只是一个个散发
但在现在却成为了一张张光滑烨生辉的宝物！，它们如玉，在阳光下烨
奇的法术了！在这些工人眼里就是化腐朽为神，这
到自己的“主公神武！”在见敬畏和崇拜武！”，纷纷顿首拜道：“主眼中满是劳动杰作后，工人们全公神部看向张越，
石成金的流，能有这么，在他们的理解之中大约能力了。也就只有传说的仙神之点
张越见着，却是摆摆手道：“此非神鬼之力，乃人力也！”
。解释，显然没有被任何人接受但他的
李兄弟，包括田看着张越。相反，所有人，都像看神仙一样
什么‘河决可塞，黄金可以练成，不死当年，乐成栾大，自吹自擂，说药可得’。
一两个拙劣的戏法，就靠着招摇过市，无数人敬若神明。
有这种伪金后世高中课本上就木炭混合，类似黄金的合金）。的制造技术，提炼而成的一种外观仙人门徒——尽管金，也不过是（之处，他们所谓的炼信不疑，以为是他们实际就是用炉甘石、赤铜与有表炼造伪现出任何奇异金甚至连当今也深上并没
就烂大街了。而然这种伪金提炼技术早
名气的方士都懂。稍微有些
却展现了其神的技术。现在张越但真正神乎
将成了可能价值连城的宝无用的竹筒，变纸。
并不稀奇。纸在如今其实
人也接触过。奴婢的可怜哪怕是这些过去曾是
’，俗称为纸。絮遗留在汉会有很多季由于丝帛业的发后就变成了在各种地方，经过烘干丝展，使得所谓的‘赫蒂
的包装纸使用将这种纸是拿来的。用来包裹某些粉尘不过，人们
当然也。，用来擦鼻涕初的手纸有人将之制成了最
多很不完整，而意集。收且，性能这些所谓的纸大，所以没有人去刻的制造和很差，造价又昂贵
它们基本属于纺织业的意外产物。
而现在，张越制造的这种纸。
却与从了鲜明的区别！，形成前的纸
了完全可以丢进垃圾桶里。在这种崭新的纸张面前，从前的纸，
而且……
的价值——它会很所有人都知道，这种纸贵！
制造备受尊崇。都在汉季，所有能财富的人，
养破产、就是因为她们阶级早就妇女养蚕织布、养鸡，猪，这个天下的自耕农譬如汉室妇女的地位，充当了顶梁柱在家庭经济内部消亡了。的作用——若无
了这样的宝而他们参与工序。物的制造
不同！换言之，他们的命运，从今天开始将大
加感激和感念张越。这令他们更
而这种能化腐朽为神奇拜之余，心生畏惧。人在崇，点石成金的能力，更是令
鬼神无异了。在他们的眼中，张越已经和
………………………………
做解释。张越却是没有再多
张大约一干的纸张收集起来，然裁剪成一张后尺长，五寸宽的相反，他将所有晒张。纸
最终，出现在他面前的是差不多上千张白纸。
其中挑选一百张品，纸张，上这些相最好的，它们用丝绸包裹起来从带着柔娘返回长安。，然后就带辞别嫂嫂张越将
此去长安……
就已经知道了。算，张越轻轻掐指一
好时节已丑，！现在岁在七月流火，正是装x