只是……
还有一个问题！
王，天人感应，？”怪异，问又列三科九旨，朕曾闻董仲舒旧言天子抬头，望着张越明为天道：“人君之责，若朕受天命，于朕身，何故有灾害、伟力加
确实问到点子上了。这个问题
。好在，张越早有准备
了怎么回答。前，他就已经在来之想好
董师微一拜，不慌微他不忙的奏道：“陛下，自无错漏……”
是本份，这马上就要成为人家的。门徒了，维护老师
统了。优肩膀上，当然了，修改先贤典这是儒家的籍或者说站在前辈的良传
《诗经》，子夏笔秋》，孟子又站在孟子肩膀上，发又在其师子思人本、轻君之说，荀子的思想基础化。削《春上，提出孔子笔削展出别具一格的儒家文
己的经典派，哪一个没有改过自到了汉季，儒门各呢？
秋之中掺念和想法。董仲舒自己就在公羊春入了他的无数理
的学派。维新公在事实上来说，羊学派是最推崇变革、
朝最多的王朝！室也是汉中国大一统的封建王中，变法和变革制度
自高进行至帝迄今，每一代天子都会！少一次的制度变革
到现在连王朝属性、服色都变了。
听着张越继续，汤以庄山就山之金铸币，以赎无粮而卖子者有七年之旱，而道：“臣闻之，禹有五不碍其以为之金铸币而抚流亡之民年之水，汤圣王，何也？禹以历“嗯？”天子微微一楞，！”
”灾害、怪异，虽为天之意，其“由却未必为谴、为罚也！是观之，
，岂会随意！天既：天事，太宗孝文皇帝亦长为常以爱利为意，以养以警、罚加之？”曰：天生蒸命天子以临元元，“董师曰民，为之置君以养治之以授天命，以大任降之
微点头。天子听着，也是微
他套深信不疑过。一经对于董仲舒那曾
做这做不然也不会按照董仲舒的要求，。那，甚至封禅、巡幸
多年，虽然也得到小小，这样只是坚持了许大那样的所谓祥瑞。了大
但……
却毛都没有捞到。实际的奖励，
故而心中有所疑虑。
如今，听着张越之话，也是深以为然。
志，作为代天行朕的‘天天子，寄托了天告他呢？、怪异，来朕受命于天，为天的意之子’，‘天’怎便便的降下灾害么可能随随惩罚和警下之重和上
施加于百姓身上？照，受最爱人民命君王，是为了了怪异董仲舒的理念，老天爷么来代替他照顾和引领人按让君王灾害、民，怎可能因君王的缘故而将
要施加也他身上啊！该是施加到
怎么民身上？可能施加到‘天’所爱的人
这是一个大bug！
”于是，天子问道：“那以卿之见？
王“臣愚以为……”张越，心，以怪异观其秉性，害、怪异，以，用灾害测其仁仁政嘉于俯首拜道：“用挫折视其下万民志，若能克服灾天苍生，则其国自兴，其，便加以磨砺政自和，其民自清！”或许天有大任降于人德被意
，”“故荀子曰：国天下之重器也，重任者也！
！此陛下之昭昭天命！此汉家之“今陛下当国，受命于天，天有”重任降之于陛下天下士民之昭昭天命！昭昭天命！亦
五星出东方，而后“昔者，汉与楚相争天下平！”于亥下，于是
下。如今“今陛下临位，受”岂非天监有汉，有天之大生烝民，有物有则。民之秉彝，假于天监有周，昭假于下乎？好是懿德。任！诗云：天
、怪异必有多发降于汉季刘氏，灾害“故臣昧死以奏：”禹之水，汤之旱……，如陛下受天命，如禹、汤之受命，天将有大任
！”汤禹之受亦如是，故禹明，必能有所感应，先王，受命之时三代，皆有所感，而后祷天立誓、汤皆有誓，不独禹、汤，命，而“以陛下之圣
建其大业，故其拜，道：“先王之誓，！”德侔天地，泽以其受命之符，明于天下，张越说完，就深深一被苍生
是张越开始，着自己的理论体系的努力开始于，建立属这手从最高层。
就和董仲舒当年做的那样。
。了，一般而言，这种度就会很快理论的推行速要君王认同只
当不一定如此。然也
有君王会被现实打成战五渣，那么哪怕支持，也渣渣。你要本身是个背书和
譬如谷梁学派……
渠阁会议之在张越回溯的资料下场，不惜在石里，宣帝亲自中为之背书。
然头。被公羊打成了猪而，宣帝一挂，就
即使得不去喊宣帝拉偏架…梁也常常被揍的不是宣帝活着的时候，…谷
对说绑住了手脚的公羊学的还是一个被谶讳之派。而当时谷梁学派面
手的公羊学只能说，一个既能嘴炮，又有行g了。当打家派太bu动力，还有法
赞同。天子听着，心里面非常
是这个世界上最不容易被忽悠，但同最容时也是君王。悠的了易被忽
，一般人很难忽悠他们是因为他们见过、看过和经历过的人与事情太多了。不容易被忽悠，
。人，也有七情六欲容易被忽悠则是君王们也是
上来说，他虽位，在某种程度也是凡夫俗子。要抓住了他们的软肋，，但却尤其是当今这发稚子之心。然已经六十几了依然有着一颗你就会只现，他们
也相他不止相信信。童话，连神话
被汉人广泛事情。接受和认可的是现实存在，记载于史书和经典之中，而张越所言的，也都
之上，罢了。稍微加了点私货他只是在这些认知
磨坊，风能进的奥特，又虚构一个落樱神斧就，胡扯了夏令营里么德国像后世的一些公知们，鼓吹什能进，雨能进，国王不曼们。
信不疑明明漏洞一大堆，不也有无数人深？
摆了哪怕证据至看不见！一堆，也当做觉得是真理，甚
？为什么
世界，他们想要一个往和憧憬为，这些人向的这样的世界和体制。别人为他们描述因
这位君王一下迷于修仙，渴望长生的沉子就认同了。而张越现在所说的，不止
深以为然。的几个侍从，也都就连在这殿中
先贤们的不断美化与升汉季早就已经篆刻。三代与先王之华，在百年，诸子百家进每一个人的骨髓深处政，通过战国数
，要不秦始王的行为，三代先𛈋了哪怕当年的秦帝国，也皇也不会疯狂c去封禅泰山了。，巡幸天下是深信不疑
黄老学学者、士大夫们，进一步的将这些东派和儒家的西，深埋进人们的而在汉季，百年来基因之中。
的席卷所有阶级。平的思潮，深深于是，致太
以求。上至帝王公卿，下至士大夫庶民，人人孜孜
连高一呼来。所以董仲舒登辟易，，立刻从者如云，大势之下，百家黄老学派都只能龟缩起
，他自然早就觉得自感矣……”天子微微起身，是受天地所钟，神明的握着腰间的佩剑王所爱的特殊之人。己是特殊的，很是骄傲“卿所言，朕早有所，作为君
也早就感觉有什么东唤他。西在呼
只其门而已。，一直不得是
唤他的东西了。当然就觉得自己找到了一直在呼着张越一说，他如今，听
为何无人提醒朕要：“朕当年封禅泰心里面更是埋怨不已盟誓天地？”山，，大臣文武数以百计巡幸天下，随驾
应该盟人提醒他，就能与三王五誓天地，立下大愿，再践此大愿，帝并列。在他看来，若是早有
赐，登仙成神也说不定说不定这会他都已！赏经得到了上苍的
。泰山也没有那个力气了搞到现在，他都六十好垂老矣，再巡幸天下，封禅几，白发苍苍，垂想要
真是……
道：“朕若遭遇爱卿二想到这里，他就十年，则大事成矣！”
不已。说着就垂头丧气，感慨
八十岁遇文王，尚且能太公望命于天，如今醒悟天命越见了之：“）舞（悠）’道“陛下何故沮丧？”张佐武王伐纣，立刻恭身‘鼓（忽职，岂言晚矣？”，开周之世，陛下既受
；而商之政，始于汤文王，经武王、夏之政始于禹”终臻大成，盛于盘亘；周之治始，至少康之时，周公，至于成康之时，方至与极！也非一代人之力，“且夫，三代之治，，历伊尹之政于
汤之神灵，迄今垂于天地，此岂非“然，禹、天之赏？”
张越很清楚，他必须将‘道路是’这样的信念根植到曲折的，前途是光明的公羊学派人心里。的年轻
的话，这些理想的王了。，中二气息一发作，就不然浪漫主义者会嚷嚷着去找新
实上来说，王莽之败，和急切之中也是在事这。败于些人的激进
策和内容就知看看王莽改制的政道了。
这货根本就不是在改制，而是在放卫星！
在西元前放卫星，只能有一个结果——灰灰！
改制的时候，社文明程—均田地。至不足以支撑他所罗列的改革中最小更何况，王莽撑他的改革——甚度，根本不足以支的一项—会生产力和
知王莽难道不道，不可能成功？他的改制
但他能有什么办法？
那四书王太后的人在盯着他。十八万多曾经联名上
所以，王莽也是没有办法。
若能顺天志能如三代？”慕，威加四海，道：“臣，泽人民下，海内孺十里，文王百里，强勉重险阻，终于王深吸了口气，，汤以先师董子有曰：事七在强勉而想到这里，张越就深已天下，今陛下坐拥天己身，克重，建大功，焉知不
在这里，张越又加了私货。
而且掺杂的是墨家的私货！
险！按说这种事情有大风
容！个对立面，两个极儒墨就是两端，水火不
不过，在他之前，董仲经这么干过好几回了……舒已
在事实上来说想的影子随处可见，董仲舒的公羊思想中，墨家思。
，就带着的。秦时代，墨譬如天人感应与家基本上是不谈这些说在先儒思浓厚的想的影子。要知道谶讳之家‘天志’‘明鬼’
。子、荀子，一脉相承无论是孔子、子直是‘敬而远之’于鬼神的态度一思、子夏还是孟，对
仲舒，就融入了来。到董墨家的主张，用儒家的语言讲出阴阳家的理论和
《春舒的著作秋繁露》之中子。此外，董仲的名家影，还能看到非常明显
家学派。说是一个儒从这个角度来说，公羊学派与其
不如说它是一个以儒家为骨，用百家理论武装起来的怪物。思想
是故，公羊学派里各种山头林立。
董系学者。不仅仅有着董越公、吕步舒等、褚大、赢
子百家混进公羊学派内部的大能。还有着一大堆其他诸
名为儒学派混进了公羊。生，实为阴阳侯始昌先生就是以家的大学者，靠着灾异说扬名的譬如说，夏阴阳家
中，发展出了‘大步，将尚书也纳入了其他的侄子夏侯胜更进一夏侯学派’。
统。还有张汤，以法家入了一个全新的法家公羊，发展出系
之说，也算是一就了。用纵横更有主父偃，家的方法来阐述公羊个成
止如此，张越羊学派的儒生，只是不公。有墨自己是甚至还听说了，不被承认而已家的门人，也自诩
官做，还有好几不错的。个混的但，却也有的
的家，那些不甘衰亡人总之，诸子百甲的想法。羊学派，借个马，纷纷都打过混进公
眼，甚至鼓励、默时候，对这些事情，是睁一只而董仲眼许。闭一只舒在世的
有今天的声势和体量。学派才能也正是如此，公羊
而这障碍派，制造了大量。和困难也给了张越整合公羊学
，其他各个算盘与想法。山头，都有除了董系外着自己的
穿穿而已，实则根多理甚甚至许多人至只本不鸟董仲舒，不认同公羊学派的很念。是借个马甲
能借来为自己张目。，希望可以借君权机，慢慢的掺私货是故，张越只
如今看来，他的。努力效果很好
少当今天子是全盘接纳了。至
听着这位陛下点头董仲与朕有言于此舒曾，朕还不道：“强勉！强勉！卿之言昔年就，朕豁然开朗！”明其意，如今听
算是董仲舒发明的。强勉思想，
域。早已经被公羊学派应用各种领用于治学，但这几十年下来，其最开始其实只是
一步，打算将之引入现在，张越更进、治政之中。施政
号而用之’思命想。人定胜天’‘制天行荀子的‘其实是要打着强勉的旗
只是说过于敏感，所以要治者来包荀子的思想对于统装一下。
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