新丰城只留庙给太上皇举行了一场祭祀。了一天，看了看公考，天子在去太上皇然后就

了阳里。浩浩荡荡去第二天，就带着卫队和随行大臣，

于阳酒肉年八十以上老者布帛、百户天子肉三十斤，此民乐，作《阳里赋》，赐新丰百姓当天晚上，张越得报：钱三酒一石，及丝絮各三斤，百户赐百。妇女里与父老饮酒同

开始散财了。这位陛下又好嘛，

接到消息，张越也只是笑了笑。

研究着自己手。里的名单继续就埋头

束，了评审团了许多方法刁难，甚至学习后世的面试，搞即使他别出心裁的搞新丰公考面试已经基本结。

依然是有些超乎想象。但录取人数

五百余名进入面试环节的士子依然有两百三十余人，最终通过了面试。，

这就有些尴尬了！

，心里面纠结万分。喝了口茶拿着名单，张越

能和学识验，最终依，才姑且不说。然能够突出重围的能够通过这层层考

，恐怕都是这些人的动手能力和实际办事能力极强的。

最起码，在新丰为吏绰绰有余！

说不定！其中有不少人，甚至管理好一个县，放到关东，能

张道，自己是占越知了大便宜的！

，他才踌躇。但正是如此

才！余人，可都是尖子，都是人这两百三十

任何一个都是损失！放弃

一些。不得不尽可能的剔除但他却

在册人口，本身县衙起来号人那就是一个四五百一万多户和地方乡亭就有一两的超级官僚系统。），现在若再录取两百三十余人，百号官吏（有秩和斗食加没办法，新丰县总共也就

哪怕是后世，这样的系统也称得上臃肿了。

新丰养不起这么多官吏。提，更别

剔除。但，张越却又一个也不想翻着名单

动。历，都让他心因为每一个人的履

就拿他现在眼帘里看到的。这些人履历来说吧的

，豪强子不是新丰本地的族之后。弟就是关中的军功家

更夸张的是，有不少还有着丰富的工作经验。

都曾参与家族的田庄管理。

哪怕是寒门弟子，也是了不得。

好几年的譬如一个叫五他张文的家伙，不过二十宾客，帮着岁，却已经给关管理着许多商铺。中某个大商人作了

更夸张的是，居然还了这个名单。有十几个归义胡人杀进

出了这些归义胡人的张越轻轻将这手册名字。翻到后面，露

，基本都是历次心慕王化之人给汉军充当带路党、向的北方各族‘导或者曾经为汉军提供便利’。过这些人的战争之中，来源

归义胡人，地在关中和北方区，类似很常见很常见。的

军不断高唱一二十纷纷主动凯歌，大批的胡人，年中随着汉元狩年间，内迁归化。特别是自元光至

在河西走廊群山之间，与匈奴人不共戴最彻底的是曾经游牧天的小月氏诸部。

的月氏族群，在汉军出塞后，就军的序列之中。参与到汉主动这个当年月氏西迁后，留在东方

、林胡人、国。人此外、羌人、乌恒人，甚至匈奴人自己也、浑邪人、休屠人楼烦都纷纷投降、归顺中

区人群体。形北方地由此在成了一个归义胡

历史上，这些归义胡人，中既有赵信、卫律这样的二五仔、白眼狼。

仆多这样的忠臣。也有金日磾、

，为汉家冲锋陷曾经追随卫更有无数人阵，死不旋踵。青霍去病

祁连山和大漠之中的，人、休屠人甚至是匈奴不仅仅有汉人，还有乌恒人、小月人、浑邪人！战死在皋兰山、氏

，自始连字都不会写的匈奴邑父吗？当年博望侯凿空西那个至终在他身边追随域人堂和陪伴的，不就是

？雪的，不苏武牧羊北就是他的那个匈奴妻子海，跟着他吹风吃

当初，汉筑轮台城，为，绝大部人和乌恒人。分士兵汉室守边的第一批戍卒中都是羌人、匈奴

律之叛。，世所以，在当尽管有赵信、卫

太多歧视。但归义胡人们在汉室境内，却并没有受到

并不对他们另眼相看汉家士大夫们，也。

、谷梁在内的主流得，教学派，甚至觉包括公羊化夷狄是大功德！

当然，只限于归义胡人。

腿走路，还冥顽不灵那些胡人奴婢，在士大夫眼里，只是两条的禽兽。

只是，张越现在却还是有着疑虑。

将在新丰做的事情。他疑虑所在，是因为他

广新的耕作技术，乃至于将新丰作子，还是推，培育一个新的战争。为根据地无论是推广新型农具和种机器

这些都不能轻易到匈奴人手里。流落

匈奴出一个赵信卫律，带着自己的东西跑去。万一这些人中

有些大了这麻烦就……

心必异，强太宗却陶醉于天可汗的溯过的一段历史：“但唐“魏征成安史之乱……越想着他曾回和内附，最终酿其天性也……”张夷狄非不顾”恩义，曾对唐太宗说：方游牧民族的内迁虚荣之中，接受了北必寇盗，弱而卑伏，我族类，其

上看过各种华夷后果也所了解。作为穿越者，他唐代安史之乱的前之辨的辩论，对因自曾在各种论坛

安史之乱是唐太宗埋下的祸根。宗，与其说是唐玄搞出来的，不如说

大唐帝国自废武内附的异族首领将边塞兵权功，。交给了

的英雄，但一个安禄山了所有虽然出了高仙芝这就。毁灭样

，也内地的异族暴乱导致的。而且，五胡乱华的起因是因为大量

这些人里应外合，才导致了族永嘉陆沉。与塞外的异

只是……

大量内迁了北方少数民族。也曾经西汉

有？为何西汉屁事没

愉快？反而融合的很

无论是汉人，都很还是内的各族人民快的接纳了彼此？迁

这又是什么缘故呢？

吟片现。和曾在石渠阁刻，脑海中无数资料张越沉和兰台阅读的档案纷纷闪

如此……”然后，他笑了：“原来

同，就在于……两汉是以我为主。的不西汉与东晋和唐朝最大

论内。迁的民无改汉姓，用汉俗族是哪个？统统要

且是循序渐进，逐步同化。而

最夏祖宗。一个诸重要的汉特别善于给胡人找

人也安了一个唐虞之后人找了一个轩甚至连月氏夏后氏之后，给乌恒给匈奴人安了的名义。，辕氏的祖宗

于是，奇葩事情。匈奴人就跳了起来，大骂就出现了历史上王莽有说什么，南王莽篡汉，乱臣贼篡汉后，汉人还没子，甚至起兵反抗的

治统期间，所过之处，于是，朝万族融合。就出现了，西汉王

里的芥蒂，将这十着，张越就放下了心的归义胡人四字余个归义胡人名单上划掉。这样想

的永远是自己人。种族隔离，隔离

。二五仔，无论你怎么选都隔离不了而那些真正的

况且……

中国的主体是什么？

汉人？

汉人的自我称呼。汉人只是宋明之后，特别是近代的时候，

夏自称。来，就是诸中国人自古以

什么是诸夏？

有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。

民族。而且从一开始，诸夏民族就不是一个单一的

。而是一个多民族的文化信仰共同体

之时，这个基，甚至在伏羲氏王，在轩辕氏在我们的先础就已经奠基了。

龙与凤本身也是多民族连诸夏民族的图腾，甚至于，象征。联盟的

在事实上来照亮世下，在说，当我们刻开始。的火炬，蛮荒之中点燃了文明王们率领的先民，在先界的那一

没有出现之前，我们就民族文化信仰的共同是多诸夏民族这个概念还体了。

肤色和血统重要。于诸夏民族而言，，根本不对

认同以及使得将我们凝聚在一起的共同信仰。重要的是文化

于斯长于斯，但却不按照这个理论，哪怕和理念是黄皮肤黑眼睛，生，那你也是夷狄无疑。所以，认同诸夏民族的文化

反之，只，甚至是外星人又有何要你能认同诸夏的文化和理念，妨？即使是黑叔叔那么，

的的诗歌，一起快乐幸福我们一样可以手拉手，唱诵先王在一起。相聚

中国乎？”来：“那里有什么归义君岂非胡人，诸想到这里，张越就笑了起

，七成以上的人序列了。就要被的汉室治下真要计较血统，现在开除出中国的

三越是百越北方地区，不是是东夷，吴楚是越荆，南夷是生番，齐鲁西戎就是鬼方。关中和广大蛮子，西

，恐怕也不能幸免就连雒阳和三河地区的人。

然而现在，所人都团结在一起有。

黄子孙都以为，自，五帝苗裔。所有人是三王之后己是炎

，一个大一统的中央于是帝国成型，一个空前的诸夏王朝建立。

开阔了起来。张越念头一通达，思路也

定。人的安排，也有了决对于这些

…”张百三十来人，虽然庞大“就全部录取吧…但并越在心里盘算着，两非不能消化。，

一定需要将这些人用为新丰的官吏啊。因为，并不

统之地嘛。几个分基完全可以在新外，开丰官僚系

去搞官营的盈利产一部分人去搞基础的理论研究譬如说，分流一部分。人业，还可以分流

反正，不是有刘进当幌子吗？