上皇举行了一给太天子在新丰城只留了一天，看了看公考，然后场祭祀。就去太上皇庙
，浩浩荡荡去了阳里。，就带着卫队和随行大臣第二天
与百布帛里赋》，赐新丰钱三百民妇女百户斤，越得报：天子于阳里十以上老者赐酒一石，肉三十。父老饮酒同乐，作《阳此当天晚上，张姓年八及丝絮各三斤，百户、酒肉
了。好嘛，这位陛下又开始散财
笑。到消息，张越也只是笑了接
就埋头继名单。续研究着自己手里的
多方法刁难心裁的搞了许经基本结束，即了评审团。使他别出，甚至学习后已新丰公考面试世的面试，搞
人数依然是有些超乎想象。但录取
士子，最终依然有两百三十余人，通过了面试。五百余名进入面试环节的
这就有些尴尬了！
拿着名单，张越面纠结万分。喝了口茶，心里
和能说。突出重围的，才验，最终依然能够层考能够通过这层学识姑且不
这些人的动手能力和能力，恐怕都是实际办事极强的。
有余！在新丰为吏绰绰最起码，
县！其中有不少人至说不定，甚，放到关东，能管理好一个
张越知道，自己是占了大便宜的！
正是如此，他才踌躇。但
，百三十余人，这两可都是尖子都是人才！
是损失！放弃任何一个都
一些。但他却不得不尽可能的剔除
十余人，那就是，本身县衙和地方斗食百号官吏（有秩和乡亭就有一两加起来），现在若再官僚系统。新丰县总共也就一万多，一个四五百号人的超级没办法户在册人口录取两百三
哪怕是后世，这样的系统也称得上臃肿了。
更别提，新丰养不起这么多官吏。
但翻着名单，张越却又一个也不想剔除。
因为每一个人的履历，都让他心动。
的这些人的履历就拿他现来说吧。在眼帘里看到
不是新丰本地的豪强子弟，就是关中的军功家族之后。
更少还的是，有不夸张。有着丰富的工作经验
都曾参与家族的田庄管理。
是了不得。哪怕是寒门弟子，也
的宾客铺。却经给关中某着他管理着许多商个大，帮已商人作了好几年譬如一个叫张文的家伙，不过二十五岁，
更夸了这个名单。然还有十几个归张的是，居义胡人杀进
归张越轻轻义胡人的名字。后面，露出了这些将这手册翻到
提供过便利的经为汉军北方各族‘心慕王化之争之中本都是历次、向导或者曾这些人的来源，基战人’。，给汉军充当带路党
，很常见很常见。在关中和北方地类似的归义胡人区，
，一二，着汉特别是自元光至元狩化。大批的胡人，纷纷主年间军不断高唱十年中随凯歌动内迁归
走廊群彻底戴天的小月氏诸部。最，与匈奴人不共山之间的是曾经游牧在河西
留在东方的月氏族群，在汉军出塞后，就主动参与到汉军的序列之中个当年月氏西迁后，。这
此外、羌人、乌恒人、楼烦人、浑中国。人、林邪人、休屠人，甚至匈胡奴人自己也都纷纷投降、归顺
由此在北方地区形成了一个归义胡人群体。
上，这些归义胡人中这，既有赵信、卫律狼。历史样的二五仔、白眼
。样的忠臣也有金日磾、仆多这
有无数霍去病，为汉。青人曾经追随卫家冲锋陷阵，死不旋踵更
邪人、休屠人甚至是奴人！山、祁连山和大，不仅仅有汉人，还有战死之中的乌恒人在皋兰漠匈、小月氏人、浑
写的匈奴人堂邑父吗？至终在他身边追随和陪当年博望侯伴的，不就是那个连字都不会凿空西域，自始
的那个苏武牧羊北海，跟不就是他匈奴妻子？着他吹风吃雪的，
羌人、匈奴人和部分士兵乌恒人。当初，汉筑的第一批戍卒中都是轮台城，为汉室守边，绝大
，尽所以，在当世管有赵信、卫律之叛。
。人们有受到太多歧视但归义胡在汉室境内，却并没
看。，也并不对他们们汉家士大夫另眼相
得，教化夷狄是大功德包括公羊、谷梁在内的！主流学派，甚至觉
当然，只限于归义胡人。
，还冥顽不灵的禽兽。两条腿走路那些胡人奴婢，在士大夫眼里，只是
只是，张越现在却还是有着疑虑。
事情。他疑虑所在，是因为他将在新丰做的
新的耕作技术，乃至于是推广和种子，还育一个新的战争机器。将新丰无论作为根据地，培是推广新型农具
这些都不能轻易流落到匈奴人手里。
去匈奴。，带着自己的东西跑万一这些人中出一个赵信卫律
了……这麻烦就有些大
中，成安史之乱…族迁和内附，最终酿接受了北方游牧民族的对唐太宗说：夷狄非我唐太宗却陶醉于天类，其心必异想着他曾回溯过，不顾恩义，其的一段历史：“但…”，强卑伏“魏征曾天性也……”张越必寇盗，弱而可汗的虚荣之内
之乱的前因后果也各种华夷之辨的辩论，对唐代安史自曾在所了解。各种论坛上看过作为穿越者，他
。是唐玄安史之乱，与其说埋下来的，不如说是唐太宗的祸根宗搞出
自废武功，。将边塞兵权交给了大唐帝国内附的异族首领
雄，但一个安禄山就毁灭了所有。虽然出了高仙芝这样的英
的异族暴乱导致的。且，五是因为大量内地而胡乱华的起因，也
的异族里应合，才导致了外这些人与塞外永嘉陆沉。
只是……
北方少数民族。西汉也曾经大量内迁了
屁事没有？为何西汉
反而融合的很愉快？
还是内迁的各族了彼此人民，都无论是汉人？很快的接纳
什么缘故呢？这又是
张越沉吟片刻，曾在石渠阁和兰台阅脑海中无数资料和读的档案纷纷闪现。
笑了：“原来如此……”然后，他
和唐朝最大的不同我为主。，就在于……两汉是以西汉与东晋
。统要改汉姓，用汉俗迁的民族是无论内哪个？统
步同化。而且是循序渐进，逐
的汉特别善于给胡人找一个诸夏最重要祖宗。
氏人也安了一个唐虞之一个轩辕氏的祖宗，了给匈奴人安了夏后氏甚至连月后，给乌恒人找后的名义。之
乱臣贼子，甚至起于是，就出现了历史上匈奴人就跳了起，大骂王莽篡汉，来王莽篡汉后，汉人还没兵反抗的奇葩事情。南有说什么，
于是，就出现了，合。西汉王朝统治期间，所过之处，万族融
将这十余个归单上的归义。胡人四字划掉里的芥蒂，放下了心样想着，张越就义胡人名这
种族隔离，。隔离的永远是自己人
论你怎么选都隔离不了。那些真正的二五仔，无而
……况且
中国的主体是什么？
汉人？
汉人只是宋明之后，特别是近代的时候，汉人的自我称呼。
来，就是诸夏自称。中国人自古以
是诸夏？什么
称夏，有服章之有礼仪之大故美谓之华。
而且从一开始，诸夏民族。民族就不是一个单一的
而是一个多民族的文化信仰共同体。
础就已经奠基了。王，在轩辕氏，甚至在伏羲氏之时，这个基在我们的先
甚至于，。连图腾，龙与凤本身也联盟的象征诸夏民族的是多民族
上来说，当我们的先民，在先王们率领下，亮世界的那一刻开始。了文明的火炬，照在事实在蛮荒之中点燃
信仰的共同念还没有出体了。现之前，我们就是多这个概诸夏民族民族文化
诸夏民族而言，肤色对于和血统，根本不重要。
们凝聚在一起的共同使得将我信仰。重要的是文化认同以及
文化和理念，那你于斯长于斯，但却不认怕是黄皮肤黑眼睛，生也是夷狄无疑。所以，同诸夏民族的这个理论，哪按照
和理念，那诸夏的文化有何妨？人又要你能认同么，即使是黑叔叔，反之，只甚至是外星
在一起。的诗歌，一唱诵先王起快乐幸福的相聚我们一样可以手拉手，
笑起来：“那里有人，诸君岂非中国什么归义胡乎？”想到这里，张越就了
治成以上的人就要被开除出，现在的汉室下，七。列了中国的序要计较血统真
西戎东夷，吴楚是越荆，关就是鬼方。夷是生番，齐鲁是中和广大蛮子，西南，不是三越是百越北方地区
，恐怕也不能幸免。的人就连雒阳和三河地区
然而现在，所有人都团结在一起。
为，自己王之后，五帝苗裔。是炎黄子孙是三所有人都以
一个空前的诸夏王朝一统的中央帝国成型，建立。于是，一个大
张越念头一通达，思。路也开阔了起来
有了决定。对于这些人的安排，也
着，两不能消化。部录取吧…“就全…”张越在心里盘算，但并非百三十来人，虽然庞大
因为，的官吏啊。丰并不一定需要将这些人用为新
新丰官僚系统之外，开嘛。完全几可以在个分基地
流一部分人去搞官营的盈利产业，还可以说，分分流一部分人去搞基理论研究。譬如础的
进当幌子吗？反正，不是有刘