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第两百六十四节 诸夏

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太上然后就去太上皇庙给天子在新举行了一场祭祀。丰城只留了一天,看了看公考,

天,就带去了阳里。和随行大臣,浩浩荡荡着卫队第二

赋》,赐新丰此民妇女百户钱三百。老饮酒同乐,当天晚上,张越百姓年八十以上老者布天子于阳里与父赐酒一石,肉三十斤,帛、酒肉及丝絮各三斤,百户作《阳里得报:

散财了。好嘛,这位陛下又开始

张越也只是笑了笑。接到消息,

就埋头继续研究着自己手里的名单。

,即使他别出心试已经基本结束世的面试刁难,甚至学习后裁的搞了许多方法,搞了评审新丰公考面团。

超乎但录取人数想象。依然是有些

五百余名进然有两百三十余入面试环节人,通过了面试的士子,最终依

尬了!这就有些尴

了口茶,心里面纠结万拿着名单,张越喝分。

的,才能通过这层层考能够验,最终依然能够突出重且不说。和学识姑

力,这些人的动手能力和实际办事能恐怕都是极强的。

码,在新丰为绰有余!吏绰最起

说不定,放到关东其中有不少人,能管理好一个县!甚至

,自己是占的!了大便宜张越知

但正是如此,他才踌躇。

这两百三十余人,可都是尖子,都是人才!

放弃任何一个都是损失!

能的剔除一些。但他却不得不尽可

总共也就一万多户在册人再录取两百三十余号人的超两百号官吏(人,那就是一个四丰县没办法,新有秩和斗食加起五百级官僚来),现在若方乡亭就有一口,本身县衙和地

称得上臃肿世,这样的系统也哪怕是后了。

官吏。更别提,新丰养不起这么多

单,张越却又一个也不剔除。但翻着名

人的履历,都因为每一个让他心动。

些人的在眼帘里看到的这就拿他现来说吧。履历

后。不是新丰本地的豪强子的军功家族之弟,就是关中

有着丰富,有不少还更夸张的是经验。的工作

理。都曾参与家族的田庄管

怕是寒门弟子,也是了不得。

客,帮过二十五岁,却已人作了好几年的宾张文的家伙,不经给关中某个大商譬如一个叫着许多商铺。着他管理

更夸张的是归义胡人杀进了个名单。,居然还有十几个

将这册翻到后面,露出了这些归义胡的名字。越轻轻

这些人的来源给汉军充,基本都心慕王化之人’。当带路党、各族‘是历次战争之中,导或者曾经为汉军提供过便利的北方

在关中和胡人,很常见很常见。北方地区,类似的归义

歌,大着汉军不断高唱凯主动内迁归批的胡人化。,纷纷,一二十特别是自元光至元狩年中随

匈奴人不共戴西走廊群牧在河最彻底的是曾山之间,与天的小月氏诸部

,就族群,在汉军出塞后到汉军的序列之中。这个当年月氏西迁后,留在东方的月氏主动参与

人、林胡人、楼烦人、己也都纷浑邪人、休屠人,纷投降顺中甚至匈奴人自国。此外、羌人、乌恒、归

人群体。此在北方地区形成了一个归义胡

历史上,这些仔、白眼狼。归义胡人中,既有赵、卫律这样的二五

日磾、仆多这样的也有金忠臣。

阵,死不旋踵。汉家冲锋陷无数人曾经追随卫青霍去病,更有

恒人、小月氏人、浑邪屠人甚至、祁连山和大漠之仅仅有汉人,还有乌人、休中的,不是匈奴人!战死在皋兰山

人堂邑父吗连字都不会写的当年博望侯凿空西域,自始至终在他身就是那个边追随和陪伴的,不

苏武牧羊北海的,不就是匈奴妻子?他吹风吃雪,跟着他的那个

汉室守边的批戍人和乌恒人。第一卒中,绝大部分士兵当初,汉筑轮台城,为都是羌人、匈奴

所以,在当世,尽管有赵信、卫律之叛。

归义胡人们在汉有受到太多歧视。室境内,却并没

看。不对他们另眼相汉家士大夫们,也并

的主流学派包括公羊、谷梁在内,甚至觉得,教化夷狄是大功德!

当然只限于归义胡

里,只是两条灵的禽兽。腿走路还冥顽不那些胡人奴婢,在士大夫眼

疑虑。只是,现在却还是有着张越

因为他将在新丰做的事情。他疑虑所在,是

争机器。是推广新的耕作技新丰作为根据地,种子,还培育一个新的战术,乃至于将无论是推广新型农具和

匈奴人手里这些都不能轻易流落到

自己的东西跑去匈奴。万一这些卫律,带着人中出一个赵信

这麻烦就有些大了……

成安史之乱……”狄非我族类,其心必异,强必不顾的内迁和内附,最终酿而卑伏也……”张恩义,受了北方游征曾太宗却陶醉于天可寇盗,弱牧民族“魏唐太宗说:夷汗的虚荣之中,接越想着他曾回溯过的历史:“但唐

看过各种华夷之作为穿越者辨的辩论,对唐代安,他自曾在解。乱的前因后果也所了史之各种论坛

根。是唐玄宗搞安史之乱,与其说出来的,不如说是唐太宗埋下的祸

族首领。附的异大唐帝国自废武功,将边塞兵权交给了内

,但一个安虽然出了高仙芝这样的禄山就毁灭了所有英雄

起因,而且,五胡乱华的的异族暴乱导致的。也是因为大量内地

永嘉陆沉。族里应这些人与塞外的外合,才导致了

是……

族。方少数民西汉也曾经大量内迁了北

事没有?何西汉屁

反而融合的很愉快

接纳了彼此?无论是汉人还是内迁的各族人民,都很快的

这又是缘故呢?什么

的档案纷纷吟片刻,脑海中无数资料和曾在张越沉阁和兰台阅读石渠闪现。

然后,他笑了:“原来如此……”

最大的不同,就在于……两汉西汉与东晋和唐朝以我为主。

无论内迁的民族是哪个俗。?统统要改汉姓,用汉

进,逐步同化。而且是循序渐

重要的汉特于给胡人找一个诸夏祖宗。别善

了夏后氏之后,给轩辕氏的祖给匈奴人安宗,甚至连月氏乌恒人找了一个虞之后的名义。人也安了一个唐

起兵反抗的奇葩骂王莽篡汉,人还没有说什么,南匈现了历史上王莽篡汉后乱臣贼子,甚至于是,就出事情。,汉奴人就跳了起来,

出现了,西汉王朝统治期间,万族融合。于是,就,所过之处

张越十余个归义胡人名单着,四字划掉。芥蒂,将这这样想就放下了心里的上的归义胡人

自己人。种族隔离,隔离的永远是

而那些真正的二五仔离不了,无论你怎么选都隔

况且……

中国的主体是什么?

人?

代的时别是近候,是宋明之后,特汉人只汉人的自我称呼。

以来,就是诸夏自称中国人自古

诸夏?什么是

有礼仪之大之华称夏,有服章之美谓

民族就不是一个单一的而且从一开始,诸夏民族。

是一个信仰共同体。多民族的文化

,在轩在我们的先王时,这个基础就辕氏,甚至在伏羲氏之已经奠

族的图腾,龙与凤本身也是多民族联盟的象征甚至于,连诸夏民

一刻开始。领下,在蛮荒们的先民,在先王们率中点燃在事实上炬,照亮世界的那了文明的火来说,当我

仰的共同体我们就是多民族文化信现之前,念还诸夏民族这个概了。没有出

对于而言,肤色夏民族和血统,根本不重要

们凝聚在一起的共同认同以及使得将我信仰。要的是文化

和理但却不认同诸夏民念,那你也是这个理论,哪怕是黄皮族的文化夷狄无疑。斯,,生于斯长于黑眼睛所以,按照

和理念,那么,即使至是外星人又有何妨,甚同诸夏的文化叔叔反之,只要你能认是黑

以手我们一样可拉手,唱诵先王的诗歌,一起快乐幸福的相聚在一起。

诸君岂非中国乎?”笑了起来:“想到这里,张越就那里有什么归义胡人,

真要计较血统,除出中国的序列了。成以上的人就要被开现在的汉室治下,七

番,齐鲁是东夷,吴楚越蛮子,西南夷是生是越荆,关中和广大不是西戎就是鬼方。三越是北方地区,

不能幸免。就连雒阳和三河地的人,恐怕也

,所有人都团结在一起然而现在

苗裔。所有人都孙是三王之后,五帝以为,自己是炎黄子

立。于是,一个大空前的诸夏王朝成型,一个一统的中央帝国

张越念头一通达,思路开阔了起来。

对于这些人的安排,也有了决定

取吧…,两百三十来人,虽里盘算着…”张越在心“就全部录然庞大,但并非不能消化。

的官吏啊。因为,并不一定需要将这些人用为新

之外,开几个分基地嘛系统完全可以在新丰官

如说,人去搞基础的理论研究。部分人去搞官营的盈分流一部分分流一利产业,还

进当幌子吗?反正,不是有刘

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