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第一百二十章 良师益友

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墙上殿前的宫后的阳光洒,炙热的烫。在兰台面都在发阳光,烤的殿中的路

,似乎是在问张越,又似乎是自己到张惚的:“法家真的是恶的越面前,一屁股瘫坐到宫墙背阴一刘进有些恍恍惚?”面的石阶上

法家三位宿张越看着刘进的神色,就知道,他经受的洗脑。

法家的洗脑百家,都在事实上来说,诸子点也不弱于儒家——擅长洗脑。功力,其实一

有什么百家争鸣的事情不然,也就没了。

张越走到刘进身边,并肩坐下来,笑有正邪吗?”着问道:“殿下以为刀

的吧“应该是没有“嗯?”刘进听了,想了想,道:……”

剑背弓,,残害御外敌护卫桑忠良……”物,,持弩,却可杀戮无辜对刘进道并无正邪之:“殿下所言正是……刀剑本身只是死悄悄的凑近一点,分,君子百姓梓,而小人贼子持剑背以制猛兽而备非常,以

所以,臣以为正邪,在于其执者之手……,刀剑的

“同样的道理,?”纠结法家的善恶呢殿下何必

“这样吗?”刘进低头轻声说着。

想,再次受到了今天,他的三观和思猛烈冲击。

迁和缘由、经过,向他一一道来制度与律法变在兰台殿中,三位年迈的御史,将汉家历代持书

如今年律法变动和定汉律开始,直至从萧相国以秦代法经的基础,制的过程。,百

一条条案例,一个个故事。

儒家思想,行春秋宗皇帝除诽从高祖与关中父决狱父,用制,及至他的祖老约法三章,到太谤之罪,废肉刑之

贯彻于百年的律法变动之中。个中心思想始终

这就是刑无等级!

是王等的。犯法,惩罚与庶民是对管你是公卿列侯还侯皇子,只要

‘吾故,绛候周勃有’的感叹,韩安国也复燃的典故留下。今日始知狱卒之贵有死灰

而这些都与刘进过所知的事情,大相去所受的教育和径庭

的。罪恶在过去,只知道,法家是

法家的人都是酷吏。

敢肯定了。但在现在,他却不

法精神。知,所唾弃的酷吏,因为,那些他过去所家祖制和律实则是在坚决贯彻汉

他们杀人,但也救人。

利,咸宣主政,犹喜造渠道。义纵为政,最爱修水

民。他们杀了无数人,但却将这些的土地和财产,分给贫

告缗政恶不赦的小人的杨可甚至就连他过去以为是是十策,认为恶政的

活了数百万人。在无形之中,救

牵连数十万人告缗政策,

和豪强犁了一遍。几乎把国家的富商

结果衡。但,它的却是让数百万无地贫民重新得到了土地,也让国家收入得以平

知道,法家。刘进现该怎么去评判和对待在已经不

如今,听了张所悟。话,他若有

刘进自己腰间的佩剑,忽然想了起来。

在朝为官时,丞当年,吾丘皇,在全天下实施孙弘欲效仿秦始相平津献候公寿王禁械令。

吾丘寿王给怼了回去结果被

战成名。王更丘寿此事,影响深远,吾是一

里念着吾丘寿王当是为了年上书什么呢的名言,刘进忽然想到——诸子百家的先贤暴诛邪而已……”心殚精竭虑,穷尽一生心血去宣扬,到底,创建各自的学说,并“圣人制五兵,所了一个事情

周的术士刘进受过的教育,使他职官吏的称呼。,是一种神知道,儒家源于宗

儒,无为小人儒。子贡说:汝为君子孔子就曾对

息相关。法家思想,也与儒家息

子夏先生门第一批法家巨头,下听讲。基本上都曾在

如李悝、吴起。

但法家的是子产源头,却、管仲等先贤留下的思想。

,更是直接源于轩辕黄帝,后,经过老子黄老学派的思想和升华终于形成的产物。的提炼

家有着密就连现在被儒家家,其实也与鄙薄和诋毁的墨切的关系。

钜子墨翟先生,在最开始曾以刘进所知,墨家初代是一个儒生……

都互相之间有着关系。极为密切的其他诸子,

是你中有我,我中鸣后,诸子百家其实已有你。在事实上来说,经交锋与争过战国的思想

法家和黄老学派甚至墨家的主张儒家思想里能找到

家主张。而法家学说里,也能看到一些明显的儒

……换而言之

…”刘进念着自话,眼中闪现出一,而殊途同归…“三代不同法,五丝明亮的光己的祖父曾经教训他的帝不相复礼芒。

:“侍他起身对张越拜道友也!”中真乃孤的良师益

了……”“孤想明

“思想学说,本不存在对错……

则必定祸福苍生,“只要将之用穷!”对地方,那就可以反之,患无

张越连忙拜尽其本分而已……重了,臣只是道:“殿下言

进能够这么去想,张越满满的都是成就感

侍中将来,忽然问道:“刘进却是孤现在很期待看着张越治新丰……”

历……”再次大开眼界的经眼中闪出一丝期待是一个令孤:“那必然

到未来新丰县在自己治想要看刘进现下的变化了。已经迫不及待的

着保证。拍着胸脯,做”张越必不令殿下和陛下失望!

为穿越者人,张越在是太了解了曾经在机关做过事的对于怎么刷政绩,实,且是

不客气的说,有人加起来,可能也不如张越会刷。在这个时代,其他所

天下地理志的计划之中……”图’及堪舆越忽然经答应了让张尚书和暴丞加入‘大汉一统四海“对了殿下……”张道:“方才,臣自作主张,已

?”刘进与卿认可。是如此吗听了点点头,表示此,不就“孤

胜之的加入有去,他可能会对暴排斥。若在过

了一个真理——洗礼以及方儒法都是工具。才的明悟,他已经醒悟但现在,经过三位老御史的

他们自己。决定其本身性质的,其实并非

而是使用工具的人。

豹、李冰这样的贤臣法家能出赵高李出过西斯,但也

……而儒

二世统治之时,围绕在三位的人要多。方才在其身边的的真了一个血淋淋相——在秦,刘进知晓,儒生比法家老御史口中

这是有确凿史料的,白纸黑字的记载的。

军赵公破奴之子安国,……”之罪殿殿下故浚稽将亲自登门拜访头,并答应改日与下恕臣自作主张“臣还邀请了……”张越微微看着刘进说道:“请

!”笑道:“孤与皇祖父既以将大事委以侍中切交由侍中全权决定刘进听了,则一

子、朋友。在现在的刘进心中,张越已经不仅仅是臣

辅佐者。来欲要更是的最佳实现抱负与理想

胸襟和气量,刘疑人疑,这点不用,用人不进还是有的。

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