“张兄，您难道不。他的不满也是溢于，即便如此，心的杀意的这些文字，太过残忍王进几乎是费劲压抑住内力气，才冷血了吗言表的？”了觉得，您所写

貌，太过于冷酷了，所描述的战争本质和面在他看来，张越在这竹简上太过于直白了。

的人听，也能明白这其直白到，哪怕是讲给一个不识字中蕴含的恐怖与残忍！

反正，他是怎么接也不了这样的现实的。受

更与他从小就耳闻目观、人生观相背离。濡的道德

当的情在年轻的王况，就应是如宗周之时的会战。心中，战争，最好进

冕服敌人的，不谦谦君子们，身着，庙告祖先神明，痛斥德与罪恶然后兴义师而伐之。

，在打敌人前下。战书，宣告天要先写一封

的罪恶公之于众。敌人将

然后与敌人在约堂定的地点堂正正的会战。和时间，打一场

，让敌人的士慷慨激昂我军的君子，在战前的发布战争宣言要气跌落。驱车上前，致师于敌，

双方虽然各为其的道德与传统。战争过程之中，主，但也应当遵循古老而在

不伤二毛。不鼓不成列，不重伤，

理想的战争。这才是

的战争，属于君子的战争。浪漫

，的竹简上的文字而手上。别说什么君子战争了

史上所有最酷！略，恐怕也不及这书上卑鄙的将军所用过的策文字所阐述的残

段，都是在这竹简之上的文正确的。的利相——为了获胜直白同时也最功，使用任何手字，用最浅显最思想，道出了战争的真

相比，吴起。小白兔了只善良可爱的与之就连白起也能变成一大约可以称得上君子，

看这竹简上在说什么吧？看

，而要使敌人丧失抵抗力量与意志……”力行为是将我方意志的，达到这个目“战争就最有效的途径，便是强加于敌人身上的暴

人的处境更加凄惨！丧，不失抵抗力量与意志“欲令法，就是不择手段敌人惜代价的让敌”，最好的办

使用我们所能使可人……”和限制敌能多的用来打击的一切手段“所以……我们应当尽

后抵抗力是可能人的抵抗方的因素相乘而得的……既敌的抵抗力，然弱……”用更大的力量来尽式的多少与抵抗力量的敌人，我们就应当先的将之打垮，而敌人的尽可能的揣度敌人由两个相互关联“欲击败强

敌人也可能采用“我们采用的方法，趋说，战争一定会，所以，从纯概念上来向极端……”

这都是些什么啊？

没有提及任何的道德仁义，甚至连掩饰都没有！

告——在战争中，可以使用！赤裸裸的宣为手段都了获胜，什么

切为了胜利，用一鼓励！手段都应当被

别呢？思想来做指导若汉军用了这些，那么，与暴秦的虎狼之师有什么区

还想对敌“残忍？冷血？”人仁慈吗？”起来：“王兄难不成张越闻言笑了

？”与之讲仁义道德“哪怕敌人是夷狄也要

舞，有苗“为什么闻：当不可，乃修德三？”舜之年，执干戚不呢，禹将伐之，舜曰…”时，有苗不服王进说道：“张兄岂不乃服…

朝……”仁德远服夷狄，有三千里之国来的圣王，以“古代

内安宁……”“三代的明主们，修德立生，所以海

家修德立德，于”远方之不美哉？“若我汉之民，也加以仁心，使之弃戈从善，岂国，夷狄德，感化其

是单纯的可以。了起来，居然还有相信可以靠仁德感化“哈哈哈……人？这个王进真敌人的”张越笑

他家的教育，一定出了大问题了。看来，

接？”王进却是一脸他的认严肃，在“张兄笑什么知之中，在他从小中受的教育之。

这个世界已经远离仁义道德很久了。

顾民生，一次次为了追逐军功，不们，的对外大规模用兵。朝堂上的将军

曾告老师们诉他，仅仅是在天汉年间，为了征发大宛。

十八万人，天子发天下七科嫡。国家一次性征发民夫

万金，钱十余万万。出少府内库黄金数

，就仅仅是为供军需。征一次性调拨牛十万头以了支撑贰师将军的远军

战，打了两次，大宛之民膏。民脂前后数年，耗费无数

最终国袋家却只得到了马和一数千匹所谓的大宛脑。个大宛王的

以万计的士卒，数埋骨西域。

的鲜血，只是染红了贰师将军等少数人的绶带。他们

国家与百姓，。一无所得

争，休养生息，才是对天下最有利的事情。所以，停止战

半的想法。要停止战争，天下的解决一大有只在他的意识中，甚至事情就

啊！张越看着王进，挠头，不应该想着那个老者，挠

清楚，对方绝老者接触不多，但张越很虽然与对是一个现实的利己主义者。那个神秘

而且，同和赞赏的当日他所说的话，对方明显。是认

个孙辈他怎么有这么一？但

年轻人了。已经可以堪比后世那些公知们洗脑的单纯这王进在张越眼中，被

想了想，张越就他脑子那些不切实决定好好纠正一下他的想法，矫正一下际的单纯幻想。

了！就当报答对方

于是，张越笑道：“王兄看过《诗经》吗？”

问这个问题还是点头道。”王进“嗯……自是读过……虽不懂张越为何忽然，但

？”张越又问。“觉得怎么样

王进颔首，无比，自是真理！”的说着。无邪“仲尼曰：诗三百，思自豪

“那《易经？”张越又问道。》呢

…”王进昂…“圣王之经，万世之典首说道。

叔，征伐玁狁啴方叔率止，如霆如雷。显允老，克壮其“然《，蛮荆来威……”啴，啴啴焞焞诗》云：蠢尔蛮荆，大方犹。，执讯获丑。戎车邦为仇。方叔元

云：赫“又……”，薄伐西戎赫南仲

易云：王用“出，获其匪丑，无咎！”征，有嘉折首

诛王，还是圣王，杀夷狄，宣扬王道，教缅怀，被憧憬”都教诲吾辈：纪念，被都将被称颂，被歌，无论用什么样的手段，！颂，被“无论是先化寰宇

之祀，有方叔之庙…仲“关中迄今依然有南…”

“此乃明证！”