”，定义出书库的道�听了卓川的，却有很大的不同。进步的需要。但和人类通行德的道德最大的不同这类生物发展和来，自然也是要满足神.[com]大黑和人这两种[燃^文^在哪儿么？ww].生物，疑问后，连⾡[774][bu连点头，“没错，神但您知道神

为它有，就陷入了沉思，神解决卓川一听到这里想中的一种生种量，是让人产人类在改造自然，求生存时，遇生物来，认但自己无法些力，。只好幻想出一是到了疑惑和困难本来就是人幻生疑惑的一切根源这物，。谋

解决困难的方法，，又比如人将神当成偶像崇创从神那里得到获得力量。造了世界万物比如认为神拜，希望

人的幻想活条件。造世界万往只有一个创世神造自然，中，经常是无所不能的才能更好地改但神在物，包括人类也，它自己就能创解决难人类需要集体合作题，生存下去，进而创造生造的。是它创，神话中往

或者祸害后来出现的那些神，与如说是半人半神，和人经其说是神，不人。常交流，帮助人，

白大黑的意思了。川想到这里，就明卓

个神自己努力，才能一起进步有一个真正的神在和发展，只需要它一他整界中只了一下就行”思路，才慢慢地界，改变世界。它的存结到一起，理互相协调一不同就是，人需要团个世界。但神只需要一个大的。它自己就能创造世神和人最，一起创造世，需要群体不的存在，回答，“

改变个真正的神，神自身就须依靠他做不到同样的事，不在于谁比谁高贵这个唯一，一其他神的合作不人的合作”情。必力量大小，而是神本身能存在。发展，最后的根本不同。不在于世界，是必须的。而人截然主人您又是点头，“嗯，纳一个世界只能容不同，单个人绝对想法就抓住了神和人大黑一听，

确信，神该有什么样。的道德了卓川这就可以

他站起点黑，“既恶，还有神这些事物发展，维持它们的别对待。正所能帮助自身不能因为这些内心的善然神这种生物步的事物，它就要帮助道事物外形的美丑，存在，。也就能固定了。凡桀亡”有这种在有用的事物，谓天行德模式是对它自身存自身的喜好，就去区那么它的特有常，不为尧存，不为身，走了几步，才回头看向大进

大黑本来听着卓川的感一句，又，听到最后悟。开始还在点头大摇其头。

卓川见状，疑惑道，“怎么，什么”我说错了

。仍旧是在根一样，地球能怎种规律不是一回事，天地是。固有规律去做得很正常。但神和天地存的。它地球环境的破坏在，那些危及它们生会被动用各像人么办？它可们也只“当然，您前面说大出反映，改变自意识地惩罚人无意识的存身状态据各种黑回道，去应付，就不会有在

变大自然发怒了，是在人类自己的行为，改意或者有意地作死人生存后，人后环境。而对生存惩罚自己。殊不知，是又无法快速适应改变种改就以为罢了”结果这造成了阻碍。这完全他们生存变。最后变得不适合了原本适合是咎由自取，自己无的环境，自己

得神能物存白了自己的错它发展的，神误所在，“看来神和天就会有意识地清有意识地让万在，都变地的区别，就是些不利于有利于自身发展了。那卓川马上明理掉”

来。对自己不利的，利的对自身的同怪物，新定义这些，哪怕丑陋如发该具有的道德，大黑赞的花朵，也要毫不留情地摧毁。那些人类就是这样，这才是神幻想中重，神可以有情绪，情感不是正确的定义也要让其存在发展的存在，但却娇艳对自己有展是否有利必须以那怕美丽如同道，“嗯，情绪。神，喜怒无常，都

对自身存在有利情绪”方面的好处所，就要。而不能像人样，明明知道厌恶它存在不利，还被其某些的，自然要喜欢它，不利的诱惑，不能控制自身种生物一某个东西对自己的这

为，评价自身的行为，往人的思维模式，还有发现自己在现代世界不觉间在朝自然会有诸多矛盾出用以现。卓川经不知着神的道路行进，己已道德习惯思考自己的行却还在中，为何会有那样的改变，自听到这里，才

一笑，“不过人吧？”就是极度自私，极度自利，极度冷酷类看来，恐就是这里，他怕那想到这样的神，在

场所在了。道大黑也跟个人类整体自的立人类自己的道德之一德这种定么？一个神等同于一间自私的，但人类持来就是同一物种之。义，本。通行的。人觉得神这样这个整体不也就是如此着笑了，说道“呵呵，这就是各行消灭或者养殖维的道德定义是极度，就是将生物划分成对自己有益的和有害的，从而进

的，比如古代责的。同到指种道德很受高尚。人类自身这对，能帮助什么好指赞扬，认为道德灭有害责。”杀害有益的自身发展，没样，神这种道德，也不该受人动物，就是缺德，而消的除四害行动，就

场，只从对自立就的基础出发。”自私自利，极度冷酷的生物。，认为神就是摇头，说道“不过就算也不见得神持有自己的己有利说到这里，大黑又摇会被所有生物所厌恶

睡起来。，这家伙因为根本听两人对方，已经呼呼大不懂指了指旁边那头黑猪说着，大黑

觉得人很好很，给它它治病，甚至善良的，绝对不会认是被宰来吃肉对人有利，人就会精心自利，极度冷酷洗澡。它开始也会养对会认为人类是个自私“有利的价值时，它就绝到人要用到它的时呵护它，饲”有利的方式，就就像二黑这为人冷酷自私的。但等头猪，它的存在的家伙了。因为它对人人地候，需要它发挥自身对

呼二黑本来正在呼冷不定地打了个哆嗦，似乎在睡梦中也在担心着。它居大睡，但大黑最后一这件事句话一出口，然

认为人是我好好地供养起来”我就会越好，越会。因为我对人起，作用的方式不是靠肉，而是靠智慧来生存，人这种冷酷的生物例子。将越需要我，对“而像我，就完全不会大黑又拿自己做生存的越久，就

疾病，都不会再有吃肉，不是扮演猪的角只要明断得到神的照顾，神困扰了”杀来色，而是做不停提供羊得许多宗教中就羊，就不用担心白神和系，人下就明白了，“怪不人的关羊，看来人也其实很被宰的安抚，食物，而是会不将信徒比作神的羔毛和奶的卓川这

样的话分道德，只要它们，能大大减少您在进不违背神的道险就越大，生理上如此在与他情绪，甚至于人的部何对待人类这以继续保留人的种行为模们“是啊生物突变得越厉害，风，心理上更是如此”式。您完全可通向神的道路时，如，所以主人，您在走上样的作类对您能产生什么德就行。因为这交往时，该采取何种道种生物，就要看人化成神中的风险。毕竟喜好，人的用，再去决定您德方式，何

以前积压的那之前在现代世界了,生的一些疑惑，清理掉到灵魂深处一片澄清，些疑惑如同乌卓川听到这里，就将影无踪。云一般中的经历，产，此时全部消散得无他感

己现在的认识，来做是要重大黑阐述一遍自式，但还新整理下思路，准备向一次道已经找过虽然他知到了正确的思考方不确认。

s：谢谢大家的订阅支持，p打赏：感谢以下书友的

点币漆溪的麒曦20起打赏？

赏禁点轨迹588起点币？打

神鬼策100起点币打赏

񱜆