该有安寺随道：，陈操之问他雕版印经山赶来请陈操之去东“陈陈操之百金捐助雕版喜陈操之归建康，便从汤知。”所之事，自前年六月檀越到了小不宣，只是笑寺便印经已有两年时间，应东安寺长老支法寒得知成就，支法寒却秘而支法寒得到

管辖，与秦使臣要来祭拜桓见事也归陈操之、并、平四南岸的司州军是遏制氐陈操之秦的最大屏障——，陈操之现在不仅州军事，黄河都督冀、幽秦境全面接壤，留在京中与秦使相因氐温，陈操之必须

锋，若不是陈操之舌陈难，才惊可以说陈操之得韫在乌衣巷清谈择婿，操之暂不操之是靠玄辩清南渡世家子弟会中正辩年以一人之力与八州聚一堂、各逞机士便频频绝清谈雅集？能回钱唐，朝中大事也二品，中名邀请他参加清谈雅陈操之能娶到陈郡谢氏的女郎，也已议定，颇有余暇，京谈扬名的，当籍士族，而且陈，这让京了那么多的竞争者，玄辩之大司徒的司马昱擢为第当初谢道可以说是集，大玄谈之功，钱唐陈氏也由此列辩无敌，又如何折服得但陈操之一概谢绝中的名士大为讶异，四座，被时任功多矣，为何现在却谢

琴的用意为自咸安四年支，陈操之视江左名便有那好事者猜测得过他了，这是肯再参加玄谈聚世无知音、伯牙摔道林圆寂后，陈操之认——为当世再无人能辨，陈操之之所以不士如无物啊，是因会，实在是狂傲

牙洁着慕容钦忱和小仲渝前往汤着笑，四月二他一起骑马之后，只要着要骑马，小仲十六日带悉亲近了，所以这在马上就特别之带着他骑次去东安寺就由陈操白可爱——自那日马，这小家伙山东安奶快活，笑得慕容钦忱抱陈操之合不拢嘴，小嘴里骑对这些传言置之一渝这几日与陈操之也熟的几颗小出门就再不肯乘车，闹寺，小仲渝

腰喜满满的，再也情绪了——遮着面纱身畔的那装不下别欢的对父子，心里的慕容钦忱戴着帷帽、肢款段，侧头看着、骑着胭脂马，

卷经书请陈操三十里路，半日书体遒美秀挺、圆劲古法寒引陈操之起上山，先到佛前参至法寒波罗蜜经》，经文等人一拜，然后“书风，笑道：看，是《金刚般若这就是谢安的钵寮小坐，取出一对这种书体很熟悉，支雅，陈操之山南麓迎候，请得安石公之观览，陈操之一与陈操之僧在汤，支法衣为你抄写经文寒与两名寺便至长老竟吗！”

看，请细看。”支法寒神秘道：“请细

然如此精致！”了这册经书竟不是毛笔抄惊叹：“雕版印经竟，陈操之依言细来看，这一看就看出奥妙写的，而是拓印的，陈操之

经》无论纸张、用那一个个半寸大小的笔！怪陈操之乍看以为其是是谢安亲行楷，笔笔精到，难墨、装订都极考究，尤这一卷《金刚

支法寒得金刚经》仅制版用时一年零三个月，但因为选、郯溪吴茂先精心镌雕版就文请安石公手书意道：“经刻雕版，这第一版《印了不到一百卷取的木材不当破损了。”，第一版只，

问：“所费几何陈操之？”

“约百万钱。”支法寒道：

请人抄书。”说陈操之心道人了吧，还不如：“百万钱就印了不这成本也太惊是为了普及，要让一般需要太过精致到一百道：“雕版印经，册佛经。”本民众也能读到佛经，不

一版艰难一些，给朝野名士二版可顺利，赠送越到后面越支法寒道：破损便废弃了，预一千卷，所以制计第为了《金刚经》。”“第而且第一版主要是，稍有精致得作得格外

操之赞许道：“甚好！为继？”：“资费是否难以”又问陈

作他用。”佛法》，八佛经给那经文是至宝，族，无量，小僧送出九九岂有空手而回的道理，些钱全部用于雕十一卷《金刚经些世家大版印经，绝不敢挪得钱七百六十万，这支法寒笑道：“小僧送助印经书更是功德

势造成何等巨大的心道没有意识到这有趣！”笑，种雕版印刷冲击，还慷慨捐钱呢，：“那些士族豪门显然文化优们的士族陈操之哈哈大术带来的书籍普及将会对他

株粗大的枣木凿之声，有几后一个新建的小院参观支法寒又请陈操之至寺碎板木屑成小丘——，但见茅舍、梨木堆十余间，茅舍内传出拉角，放在檐下，小院一锯刨

支法寒向陈操之引，向支法寒合什施礼，负责雕版之事。”一名年近五旬、青衫这位便是郯溪碑刻名匠吴茂先，小僧请他见道：“陈檀越，短袍的工匠走了出来

上表现笑道：“年前陈操之在上虞东刻的王羲之所”翁襄助刻经，当然事先半功倍。原书一般无二，含十书曹娥碑，能在坚硬的吴翁技艺非凡，有吴韵，几与法的流丽神青石山就见过吴茂书

，而且所用字体要损坏即另刻拓印之际若有一字进茅舍看匠人雕字，当然，这样的工以隶楷为主，隶楷工年僧人也跟着吴茂先学看、一字替换，整，相对行草而言字制作雕版，陈操之仔细观单可省人力物力版制成之后，艺更复杂，需多多尝试损制版，有几个少仔细询更易制版。”问，对吴茂先支法寒又请陈操之坏岂非全版尽废，何如，宛若印章一般，一字道：“一块雕

操之敬服不已。吴茂先茅塞顿开，对陈

来这时，一位寺僧急急赶中的马鞭，叱年士人正与支法理论，萨奴士萨奴儿在之和道：“再敢探儿理都与人斗殴，陈操随从在孔雀明王殿明王殿，只见胭脂武不理他们，只是挥，说陈檀越的殿前两个少寒赶紧赶舞着手去孔雀头探脑，再吃我一鞭子！”

闹，小仲渝握着小拳头喊：慕容钦忱牵着小“打，打——”仲渝立在一边看热

问：“怎么回事过去走陈操之？”

二我教仲渝就抽了那人一鞭子，礼佛，有个少年人奴儿频来窥视，萨以闹将起来慕容钦忱上是话不说。”前低声道：“

“陈檀越，这两个少与琅琊王珣合称三英。氏，喜玄谈游玩，流誉子，名王忱，就是挨度之，同出太原王支法寒过来道：个是其族侄，相当年岁子蕴之王恭，丹”一时，的那个，另一了一鞭子阳尹王二人年一个是中书令王文

攻建康，造成江东混，句名言——“名和王恭，这二人都的美男子，王恭常常向恭还，王恭最便可称献之等等人问他祖父与刘惔熟读《离骚》陈操之知道王忱是《世濛就说新语》的常客这个王恭，二十年后王濛极其崇拜，王更超拔？王恭有一比谁当然，现在王是那个集市买帽不要钱乱当世名流如谢安、王只是一个十六岁的道的孙泰、孙与支道林比谁高谁下？俊士喜评点人物，他对祖父恩也趁机聚众谋叛，，天师无事，痛饮酒，举兵进秀少年——名士。”——就是不必须奇才，但使常得来以诛王国宝为名

坦之大裸身进入灵堂之崇尚儒学，他这一马鞭的王忱是王个儿子却是以阮丈家有丧事王籍为偶像，饮酒、服散，放浪籍有绝妙诗文传世、有深邃博的第四子，，扬长而去，阮的行，绕了三个圈，这个王忱与披发喝得那个挨了萨奴儿为——十来个服散的朋友坦忱没有，满脸通红，仿阮籍忧愤狂傲的思想，王形骸，有一次他岳他只会模

操之与他们的父辈王坦之只比、王蕴都是平辈颈向陈君可爱，多王恭和王忱都王忱一手捂着脖他们年长十来岁，但只是见陈—之，陈操之史作主，责—虽然了几眼，那红衣婢挥鞭就打，请陈刺小郎罚那红衣婢二人便上前见礼，诉苦，说他著，官位显达，识得陈操看论交，而且声名早

二人若能说服我，我就“我知你道：二人乃是后起之秀，不陈操之心道：，这个王，我与你二人辩难争胜，你我从此不士教训教训也好。”说责罚那红衣婢，而且忱说是看我儿所谓名“钦钦以前是公外人在边上窥看如这样吧我钦钦，这种放荡的主之尊，她在佛殿随喜哪容得子，肯定还是看再谈玄——”

王恭、王忱年轻一辈中也的确无人是建康玄谈的热衷者，名？能辩得过他们，早能辩有向号称江左玄辩第的陈操之请教之心，若一朝天下扬赢陈操之，那岂不是一

王忱忘了脖颈火辣辣“若我的痛，问：二人辩史又当如何？”不赢陈刺

陈操之道。”生不再谈玄，：“自然也是终改弦易辙，专宗儒学

现在中原初定，官职位，却但你占据着高、心智殃民？发扬，但一士，那么尽管披发裸胁暂得缓解，若不能宗玄风固然使得是祸国若是个隐胡族的威儒轻他事不管，这岂不玄，那么江东的士饮酒、读《离骚》，个国家若无身、服散饮酒无妨，人性觉醒唐，魏晋要每日无事痛风将会愈发奢靡荒礼法淫、民众困苦，最终会走向动荡约制，那就会上流荒灭亡，你