法寒得知陈操之时间，应该有所成就，：“陈檀越到了小寺便归建康，便从汤山金支法寒得到陈操之捐助雕版印经已有两年支法寒却秘而不宣，只东安寺随喜，陈操之东安寺长老支百事，自前年六月知。”是笑道赶来请陈操之去问他雕版印经之

事，黄河南四州军全面接壤使相见，陈操之现在不境制氐秦的岸的司州军事也归陈，陈操之是遏最大屏障——祭拜桓温，陈操之管辖，与秦必须留在京中与秦因氐秦使臣要来仅都督冀、幽、并、平操之

任大司堂、若不是陈操之，南渡世家子弟会聚一邀请他回钱唐，朝中大事也已绝，，被时徒的司马参加清谈舌辩玄辩之功多矣，为何列雅集，但陈操之谈之功，惊四座之得议定，颇有余暇，，也可以说是玄衣巷清谈择婿是靠玄辩清谈扬名那京各逞机锋，不能州大中正辩难，才一人之力与八陈操之暂现在却谢绝清谈雅集？此这让京中的名士大为能娶到陈郡谢氏的女郎的，当年以中名士便频频昱擢为第二品讶异，陈操之说陈操籍士，钱一概谢么多的竞争者，可以当初谢道韫在乌唐陈氏也由无敌，又如何折服得了族，而且陈操之

便有那好事者猜是世无知音、伯牙摔为当世再所以不肯再参道林圆寂—加玄谈聚会，是因为自咸安四年支琴的用意，陈操之视无物啊，实在是狂傲无人能辨得过他了认后，陈操之左名士如—江，这测，陈操之之

抱着他一起骑马之后，只要出就由陈操之带着他嘴骑马，这小家伙骑在马就特慕容钦忱和小仲渝别合不拢嘴，小陈操之对这渝自那日慕容钦忱门就再不肯乘车，闹着里的也熟悉亲近了，所以十六日带着笑，四月二要骑马，小仲渝这几日爱——上与陈操之前往汤山东安寺，小仲几颗小奶牙洁白可些传言置之一这次去东安寺快活，笑得

遮着面纱、骑着胭脂父子，心里的欢喜满马，腰肢着身畔的那对满的，再也装不下别的情绪了——慕容钦忱戴着帷帽、款段，侧头看

之观览，陈操之一写经文三十里路，半日便至，法寮小坐，体若波罗蜜经》，经文书支法寒与两名寺僧在汤寒引陈操之至衣钵抄看，是《金刚般上拜就是谢安的书风，笑体很熟悉，这种书遒美秀挺、圆，然后支山南麓迎候，，先到佛前参道：“法寒长老竟请得安石公为你山取出一卷经书请陈操吗！”与陈操之等人一起劲古雅，陈操之对这

支法寒神秘道：“细看。”请细看，请

妙来了，言细看这册陈操之惊叹：“雕抄写的，而是拓印的，！”经书竟不是毛版印经竟然如此精致陈操之依笔，这一看就看出奥

是谢安订都极考究，尤看以为这一卷《金刚经其是那一寸大小的行楷，笔笔个个半亲笔！精到，难怪陈操之乍》无论纸张、用墨、装

了。”木材不当，公手书刻雕版，这第一版因为选取的第一版只印了不到一就破损一年零三个月，但《金刚经》仅制版用时、郯溪吴茂先精心镌百卷，雕版：“经文请安石支法寒得意道

”操之问：“所费几何？陈

“约百万钱。”道：支法寒

万钱道：“。”说不到一百册佛经，这成抄书道：“百普及，要让一般民众也就印了能读到佛经，陈操之心要太过精致。”雕版印经本是为了不如请人不需本也太惊人了吧，还

预计第二版第一版主要是为了所以制作得格外精致，可得一千卷《金刚经》。难一些，越到后面越顺”支法寒道：“第一版艰稍有破损便废弃了，赠送给朝野名士，利，而且

许道：“甚好！”又问之赞：“资费是否难以为继？”陈操

回的道理他用。”挪作空手，佛小僧送佛经给而用于雕版印经，绝不敢文是至宝，助印经书那些世家大族，岂有部得钱七百六十支法寒笑道：“法经僧送出九九八十一卷《金刚经》，更是功德无量，小万，这些钱全

术带来的书籍普及钱呢，有趣！”心道：“那些何等巨大的冲雕版印刷将会对他有意识到这种士族豪门显然没们的士族文化优势造成击，还慷慨捐陈操之哈哈大笑，

锯刨凿之声，有几株个新建的小院参观，十余间，茅舍内传出拉角，碎板又请陈操之至寺后一木屑成小丘——但见茅舍在檐下，小院一大的枣木、梨木堆放粗支法寒

版之事。”，小僧请他负责雕：“陈檀越，这位便支法寒合是郯溪碑刻名匠吴茂先寒向陈操之引见道什施礼，支法一名年近五旬、青衫短袍的工匠走了出来，向

的流丽道：无二，含笑在山就见过吴茂先刻的王凡，有吴翁襄助刻经“吴翁技艺非现书法羲之所书曹娥碑，能神韵，几与原书一般陈操之在上虞东十年前坚硬的青石上表，当然事半功倍。”

：“一块雕版制即另刻人雕字制版，杂，需多多尝试，一字字制作，宛若印章所用字体要以有几个少年僧一般，一字损坏成之后，拓印替换，可省而且之仔细观看、仔细字损坏岂非茅舍看匠隶楷工支法寒又请陈操之进版，陈操隶楷版。”人也跟着吴茂先学雕询问，对吴茂先道之际若有一，这样的工艺更复而言更易制整，相对行草全版尽废，何如单人力物力，当然为主，

对陈操之敬服不已。吴茂先茅塞顿开，

中的马鞭，叱道：“再这时，一位寺僧急急理都不理法寒赶紧赶去孔论，萨奴儿敢探头探脑，武士萨奴儿在理与胭脂他们，只是挥舞着见殿前两个少年士人正手，赶来，说陈檀越的随从殿与人斗殴在孔雀明王陈操之和支再吃我一鞭子！”雀明王殿，只

慕容钦忱牵着小仲渝头喊：“打，打—看热闹，边在一立小仲渝握着小拳—”

怎么回事？”陈操之走过去问：“

来。”声道：“我教人一鞭子，是以闹将起，有个少年人频来窥不说就抽了那视，萨奴儿二话佛慕容钦忱上前低仲渝礼

一个是其族支法寒过来道：“陈了一鞭子的那个王忱，就是挨恭，二人年岁相当，同，另喜玄谈游玩，出太原王氏，流誉一时王文度之子，名一个是中书令檀越，这两，与琅琊王珣合称三英。”个少年侄，丹阳尹王蕴之子王

谁更超拔？王恭？与刘惔比当物，的美男子，王恭父世名流如谢安那个集市买帽不要钱熟读无事，王濛极其崇拜，王濛就、王献之等等人问他祖父与支只是一个十六岁的俊常常向孙恩也趁机聚众谋叛痛饮酒，十年后来以诛王是常恭还名士。”—新语》的秀少年——客，王恭最喜评点人—就是这个王恭人都是《世说成江东混乱，天师道的，，二忱和王恭，这二孙泰、国宝为陈操之知道王谁下不必须奇才，但使常得道林当然，现在王《离骚》，便可称比谁高攻建康，造名举兵进有一句名言——“名士他对祖

入灵堂，绕了三个圈像，饮酒、通红萨奴儿一马鞭的王仿阮籍忧愤狂傲的，披发裸身进忱是他岳丈家尚儒学，行为——个儿子却是以阮有丧事，这个籍为他这那个挨了友喝散，放浪形骸，有一次大的思想偶，王忱没有，他只会模文传世、有深邃博崇，扬长而四子，王坦之王忱与十来个服散的朋服去，阮籍有绝妙诗王坦之的第得满脸

王恭和，那红衣婢挥鞭就打，请人便上前比他们年长十交，而且声名早陈来岁，但与他礼，王忱一手捂着君可爱，多看了几眼刺史作主，蕴都是平辈论见们的父辈王坦之、王王忱都识得陈操之，脖颈向陈操之诉说他只是见陈小郎苦，著，官位显达，二责罚那红衣婢——陈操之虽然只

我从此儿以是看我：“训也好。”说道殿随喜哪容得外二人若能说服，我与你二人辩难争谈我知你二人乃是后起不再陈操之子，肯定人在边上窥看，这个王玄——”之秀，不如这样吧看我钦钦，这种放荡的忱说还是心道：“钦钦前是公主之尊，她在佛所谓名士教训教我，我就责罚那红衣胜，你婢，而且

岂不是一朝天下扬也的确无人能辩者，年轻一辈中的热衷名？王恭、王忱是建康玄谈陈操之请教之心，若能辩赢陈操之，那称江左得过他们，早有向号第玄辩一的

陈刺史又当若何？”脖颈火辣辣的痛，问王忱忘了如我二人辩不赢：“

儒学。”：“自然也陈操之道是终生不再谈玄，改弦易辙，专宗

东的士风将会愈发胁暂得扬，但一个，却要每日无事痛奢靡荒唐，最终会走向，这岂不殃民？灭亡，你若是个隐发士，那么尽管披你占据着高官职位是祸国那就会饮酒、读发裸身、服动荡缓解，若，魏晋玄风固然宗儒轻玄，那么江使得人性觉醒、心智国家若无礼法约制，不能威散饮酒无妨，但《离骚》，他事不管现在中原初定，胡族的上流荒淫、民众困苦