术上家，其重臣虞翻便是易通晓兵书余前代易》皆为时人所重，全—学研究，文武双历数百语》、《国语东吴孙权的九，其余《老子》、《而且余姚都有极高成就，学大年不衰，不仅三始兴起，学之大成论卷《易注—虞氏在经学、历算诸》集九卿代有其人，虞翻更姚虞氏自东汉末年开公
周天与周岁区别征扳倒了山遐的虞喜，学上著名喜招纳隐户、聚敛家财被山遐下令不就，钻研学问之外余姚虞氏在学术上的《安天论》，召，皆作《毛还有一个重要人物便是”——虞喜把，朝廷多次虞喜博学好古了开来，名之曰“岁差》，以及天文，曾，唯诗释》、《孝经注缉捕，虞喜除了经学著
争颜面，这次陈操之来幼颖悟非凡，精研儒家会稽复子的礼敬，为其复人啊，备请郡丞陆俶安排，让虞啸父家学渊源，交，且盛赞陈操大振，与孔汪号称会要父得知消息便从他远房叔父，虞啸见识见是很有可能的，但陈我也算是为会稽除了自赶来，郡学博士虞约是虞约之，在儒玄上折服陈虞啸父心里九叔年老，才思难核土断制造声势，我冷笑道会在这为王友辩难失辩得陈操之哑口无涩，辩不过陈操之年甫及冠，声名余辩难，，辞不就，高傲不群却与情敌陈操之订他稽无陈操之这是欺会氏女不成，操之，为会稽世家子弟之，虞啸父便心是想借辩难来，明言要与其叔父虞陈操之经典之外他如意算盘落空——处驻留，准言，陈操之来此自然今日便来到卧龙山郡学父便在为涉猎，然也就难以推行下去，一害。”怀不忿，早想海王征其，看我如何让在会稽土断自免滞他稽双俊，去年东操之没有想到我虞啸父核土断，虞啸与陈操之辩难一场，姚识陈操未想陈操之约：“今日定，闻知孔汪娶陆里，这下子他失算了赢得会稽学，对玄学亦广利，声望大跌，
“请陈徐道：左监出题。”虞啸父挺腰跪坐，目视陈操之，徐
手，惧！”谢道韫，心道兄联复生，又有何即便王弼、何晏陈操之看了一：“我与英台眼身边的
她明白陈操之，她也有这种的感觉谢道韫报以微笑，，又想，这岂非珠联的心思璧合？二人同心、其利断金
青年才俊一道切声道：座会稽我二人问难身，优雅从容，朝白发萧然的虞博磋经史疑难，不仅说“在下与这位祝榭向士皆可祝英台兄曾一道求学于。陈操之朗虞兄，诸位罢吴郡徐博士——，今日我二人要长者出题。”一躬与在先请
之、惊诧者有之…”声一此、不屑者有之…者有之、含怒者有的会稽士庶子弟敬佩时“嗡嗡陈操之片，在座言一出，讲学大厅顿
吴郡徐藻博北人，这等同于与我南人学识的较量啊。”学子，他二人出于士门下，徐藻是北人妄，与这个祝英台两个虞啸父连连冷笑，心道：“陈操之果然狂要舌战我会稽人
位对此有可老夫先出一题—于因’，今人务为玄虚，夏礼于殷礼后世有今日哉！”辈，夫子岂知损益，可知也；其或可知也？’子曰‘殷因会稽郡学，所损益，可知也；周继高论？博士虞约道而薄周孔之周者，虽百世可知也—子张问：‘十世两，所：“好，礼教废弛，更有非汤武
今世礼崩乐问对虞约与其从兄虞预一坏深为痛心，故有此。样憎厌玄虚，
答，谢道韫便用她那生之困境以求自脱去知，冥灭是游也，正始玄风亦是感非，不为物役形”此流弊，任运自然，此庄子逍遥阳正音说道形耳，至于沉溺学之罪哉。于：“离也，岂玄独特的洛陈操之示意谢道韫先、驴鸣、夜饮、服散，骸，于酒色、放浪
辩。曲意度的，肯定态奉迎，不可在虞预面就不顾她叔父谢安可是所欲言及那么多了，畅叮嘱过她与陈操之学是持并不因虞约憎厌玄学而谢道起来，谢道韫前谈玄，然而一旦韫对正始玄
大乱廷欲行土断，如姓颠沛流离，命之不保复夫子所知也，何以之，又谈何礼哉！今朝数之学也，常，礼今以往，或有继周而王然的样子，相继，皆却是困难重十制度小过不及之益，不过文章然而当，百，三代陈操之见虞约不以为夫子所以知后世盖如此世而已乎！间，而其已然岂但因所革，礼又何在！”重，人人只为私利世，礼教废弛，非此？汉末三国，非若谶纬术之迹，今皆可见，则自今之者，虽百世之远，所，亦不过此，便接口道：“三纲五因之而不能变，其所损大体
不能说是联系，余姚虞氏历来都是反对土断的，这还真知礼守法。陈操之把礼与土断起来，虞约不作声了
，莫涉及俗务。”日啸父道只虞：“今论学
只为清韫即针锋相对道：谈用吗？”，“国事民生是俗务，谢道那读书何益
用，此乱政也，祸国殃虞啸父理义不明，便要致一窘，辩道：“民皆此类。”
殃谢道韫问：“请说民之处？”庚戌土断有何祸国
陷于我！”虞啸父冷冷道：“祝兄是何居心，莫非要构
。”道：“两位莫陈操之身争执，我出一题——修国平天下，诸位试论之齐家治
辩。修身齐家治国平天争不再与虞啸父下”为题，当即明操之的用心，便白陈谢道韫听陈操之以“
操之用意，淡淡道：“今世虞啸父也知陈，礼乐崩坏，又何谈治国不宁道平天下！”
：“礼乐崩坏，亦不能也，陈操之问，即便修身齐家志短者！”修身必先立志，虞兄岂可以修复，若不正心诚意
虞啸父，：“愿听陈左监高见得今日浮气躁，话一出口根本不是辩难的气氛觉不知怎么一回事，心先理理头绪，。”道感觉有点混乱，便想就落下风，
亦玄，旁征博阳明的这四心之体、有善有恶为善去恶当在格物开讲，亦儒正心修身”而提出的，乃意之动、知善知恶——引，重点阐述王阳心体之中明的四句教本来就是针，当即从立志修身句对“格物致知诚知意陈讲学的辩难的，正是要为操之今日不是来教“无善无恶乃要把这些全部收摄融通来对会稽学子有良知、”，王于良
扬之辩，都是听得都是年轻学子，对的玄学本来就比对在座的时听陈操之关王阳明的心学与魏晋玄学颇有共通之处，，有豁然开朗之感，更，每个人都觉得、应有一种强入神与自然、良知与天理于名教儒学感兴趣，这自己原来如此重要该可以发挥烈的使命性和精神自由讲究独特个更大的作用——感，此心即理，个性张
会稽辩驳起，陈说，但又无—脑胀，感觉陈操之这操之所说的与正始玄是歪理邪郡学又颇有不同—博士虞约听得是头晕从
能成一家之言的都道、却又震聋虞啸父则是既惊龄相仿，却能说出这是高才大贤，陈操之与他年样看似离经叛且佩，大论，绝对是发愦的长篇心灵的震撼。
知说”纷纷向如辨析之精，虞啸父自叹。陈操之发问请教，操之方才的“良容不迫，风度之佳、在座的会稽学子就弗答之，从陈操之一一陈
歆慕操之，目不倾心！睛看谢道韫也是目光满是和赞赏，这样的男子着陈怎让人不转
直至学折服，，胜读十午后未时初，这次辩陈操之的思辨才余名学子绝大多数被论兼讲学从上午年书啊。会稽郡学的七十正辰时听君一席话
子来讲学——陈操之、谢道韫有暇再殷殷相送，更请陈操之下山回城时，那些学
舍也？”道韫二人虞约立在学前的古松下，目送陈操之、谢边的虞啸父：“陈操之何许人远去，问身
也想看看七叔父对陈操之会如何之对小侄说欲赴道：“方虞啸父道：“罕有的品奇才！”又才陈操余姚拜访我七叔父，我议？”
“七兄操之。”虞约道：憎厌玄虚，恐不待见陈
虞啸父道：“这就要看总要见我七叔父的之的辩才了，他要厉行土断，陈操。”
……
道韫三年未曾到父母坟前祭东山一趟，我已有不去了，我要回拜了。”问道：“子重明回到郡驿，谢日要赴余姚是吗？我就
祭拜吧。”之道：“我随英台兄一道去陈操
爱，而子重就见过令慈，感其慈：“不必了不必拘礼了。”，我祭拜令慈一下，说道，那是因为我曾谢道韫迟疑了
山口曹娥亭等你。”陈操之知道谢道韫男里的人还是要装出仕，东山谢氏庄园我在东瞒着的，便道：“那好，待我从余姚回来再回山阴吧，去东山与你一道
谢道韫点头道：“好。”又道：“虞预通难说服。”经史，应不
陈操之笑道：“没有英台兄同往，。”我自感胆气不壮
笑谢道韫莞尔一一声：“是吗？”未再多言。，问了
，就在陈操之准备启程去余姚拜访书有紧急文虞预之时，建康送到会稽郡。十月二十四日