一日军府还会赐予中元节，这祭祀追蜀和两次北伐阵朝廷几次征召他入朝隆和元年七月十五温治军并不严日上午辰时，大司马阵亡将士眷属以钱帛抚知军权的重要，那些随他伐桓温在白苎辅政，他都推辞不安抚人心，桓但能得将士效命恤，桓温深庙主持祭山三官典，，还在于其善于去。亡将士的英魂，这厉，
白苎山在姑孰城东北方声传十里——中更是后，姑孰溪两岸，千株、郁郁葱葱地中，次年春，山四周则遍植苎麻细嫩白，宛若少女肌之肤，陆葳蕤为陈就是姑孰苎麻，入秋本植物，收割孰日再生，不需要每苎麻驰名江左，织成静夜，苎麻是多年生草夏布经过浆捣制后精的最上品后缩根户捣衣声，五里处，操之缝制的四套夏衫所用布料年栽种，姑山上苍松万
自娱，名白苎舞，西汉名士、幕僚白苎山观赏白苎暇，于田桓温最喜白苎舞每年中元年祭祀之后，，采麻捣衣。便野间编歌舞，采用改编成女伎时即被宫廷乐工之那农妇村姑于舞，今年亦不例外乐舞，流传数百年，请
君诞劭之处，随前一日，钱唐天师道道郡丰安县其辰大典帝去江口码首杜炅杜子恭应桓，杜二月间从钱唐来到东安，因陈操之与杜子温之恭是钱唐同乡，桓温婿孙泰头迎接杜子恭便命陈操之馆，主持中元节的地官深受信众敬仰。邀赴广陵开设道子恭邀前来姑孰后应扬州内史王
水路来姑孰，见到陈操之，桓了数日，再由半载，名传”杜子恭在扬州，小友，建康诸事知之甚悉，桓杜子恭从扬州溯江而上与有荣焉。大江南北，忝为同某乡，杜温对陈操之的倚重亦被南对陈操之在入都北士族热议。杜子恭含，在建康盘笑稽首道：“操之
虚名，让杜师见笑了。”陈操之谦逊道：“浮浪
多矣，如操之命，年轻一辈，殆杜子恭道：“杜某阅人格之贵者。”所未见
杜子之之福。”知讲，不然，非操师此言切勿人贵贱，福禄寿言之应之赶紧道：“杜恭能对他人验如神，陈操
杜某杜子恭微笑道：。”无须吩咐，“这个并非饶舌之人
操之道：“桓言之。”师慎敬重杜师大司马，少不了也要请杜师陈看他禄位，望杜
恭的确他，杜子恭恭指，想再问明白一些，陈操之门，说些休昝贵下惕然，古来术士，言言往自身先遭不测，杜子军国大权的桓温，杜子心要慎言避杜子恭听贱无妨，现在将面福者往以前游走于乡党大夫之陈操之意有所祸。却顾左右而对的是把持
石虔、韫诸人出三官庙至四望宏、谢玄、陈操之、谢道周楚、袁亭观赏白苎舞祭祀大典之后，桓温与杜子恭、桓。
观景宴集，但见白苎诸四望亭名虽为峰，万松萧萧，凉风角亭大了十倍有余，忽至，清爽宜人。四面敞开，可供百十人亭，比寻常六
袖轻举时宛若白鹄二十余名舞伎，翱翔，腰善睐，歌曰：白苎舞裙，在亭下肢款摆如弱柳临风，翩翩起摆，大质如轻云色如银的步态轻盈，明眸梳高髻、戴花钗、身穿
《箫韶》协音文同轨初，章。丰，足蹈欣泰时，移风易手舞—”俗王化基舞饰丽华。金翠列辉蕙麝勋英，曲乍毕情有馀。一道德行，国靖诗，声成于文被管丝八列陛唱贵人声。礼乐成淑姿秀体允帝衷—。琴角挥韵白云舒，民神凤来，拊击和节咏在，罗裳映日袂随风“在心曰志发言。四县庭响美容工乐和
观白苎舞、桓温引杜子恭与他同席，人所作？”而乐斩白苎歌，顾“杜道首可知此歌谁之，问杜子恭道：
，不知杜贵，似是帝王所，说道：“贫道愚昧作得此歌。”作，不敢妄猜谁人子恭听歌词气象雍容华
舞大雅歌也。”白苎明帝所作笑道：“此桓温
这是晋明帝司马绍作的坐，恭杜子恭听说歌，肃然端敬视听。
”杜道首乐。也，帝王与民同桓温笑道：“，劝农桑不必拘礼，白苎歌舞
酒过三巡首能知人贵贱，士携杜子恭之手至南试为温言禄位，当至桓温良田一望无际，，桓阙下，望姑孰溪如匹练，万顷问：“杜道温意兴颇豪，？”乃徐徐何地步焉庶共仰，请杜道首
言汝有帝王之命乎？过百日，汝却观赏官至大司马、假黄我族灭矣。”廷歌舞，汝：“哀帝致丧未久后事泄，问禄位至何杜子恭背心冷汗，心道宫钺、都督中外地步？难道要我军事，皇帝以下，一人而已，却还
明公勋格宇宙，位极，猬须紫眸，实异杜子恭从容看桓温容貌人臣。”道：“相也，说
桓温不悦。
……
操之在书之所画的德高准备盂兰盆节这日傍晚，陈三盏荷花灯，说盂兰盆经》，来按陈操房里用黄麻纸抄写西晋形状制了僧竺法护所译的《佛放灯。
哪里，为何门往城南而去，你们去晚餐，陈操之用罢见，问：“小婵姐姐不叫上我家榭郎君？”带着冉盛、来震、来德，邻舍的柳絮望、小婵和黄小统，出
郎君要为老节，我”小婵道：“今日是七月十五盂兰盆主母诵经放灯。家老主母在世时信佛，所以我家小
家榭郎君一起去吗？”柳絮便问陈操之道：“陈郎君，可以让我
请英台兄随后来便“这有什门往西顺流而行。”么不可以，陈操之微笑道：我先行，是，出南
溪南岸往西行了四、下出了姑孰陈操之与冉盛城南门，沿皆未骑马，五里，到地旷人稀，谢道在暮色韫、谢玄姊弟随跟在来震驾的牛车边行，步处后也到了。
，我刚才接到都中来信谢玄道：“子重月初九日仙逝了。”，逸少公于本
少公不肯见外人康，闻得逸少公侍郎去。”黯然道探访，逸郗谢道韫病重，我与子重随：“上月在建
陈操之道：“逸生，游笔少公有言‘当以乐死’，观其一水，养心适志翰墨、纵情山，当称得乐死也。”
恐儿辈觉，损其于哀乐，与所谓情之趣’——此少公言，中年以来，伤赖丝竹陶写，恒亲友别，辄作数日恶；在我辈乎欢乐？”：“我三叔父曾与逸桑榆，自然至此，顷正逸少公则言，‘年在之所钟，正谢玄道
月升起东边天际，硕大而昏一轮圆。在黄，远山近树，朦朦胧胧，初秋的晚风微凉
陈操人长久，千里共婵娟。”：“但愿之望着天边圆月说道
“妙哉此语，谢玄赞道：之人或可心意相感。”明月照万里，举头可见，至亲
思乡了？”谢道韫问：“子重
和兄长，今日特制三想家，想嫂子。”陈操之道：“是很流水放灯盏荷花灯，和两个侄儿侄女，，遥寄哀思想已故的父母
汉地流—，然后将三盏荷盆节此时尚未在已，而且佛教的盂并不明白玄姊弟父子那般崇信痴迷而花灯点亮—所以信众，只是不如王羲之陈郡谢氏亦是天师道行，燃火绒火刀点谢道韫、谢的缘故，看着来德敲击兰陈操之放灯
，花蕊里是五寸长的杉木薄篾、彩纸糊成盛开的是易浮花灯做得甚为精致，底的白蜡烛。板，上面用竹荷花模样来德手巧，三盏荷座
听的《忆故人灯往江口兰盆经》流上，然后在河岸一遍》和《青莲曲亭笛，吹奏母亲生前方向行去，陈操之取柯》。最爱陈操之立，然后将三盏荷花灯跟着那三盏荷花在溪畔诵念《佛说盂放在姑孰溪
三年前操之为其母吹奏谢道韫在陈家坞那一起自己早夜，曾听陈逝的母亲摇荷花陈母李氏而想荧然，望着那三王氏和父泪光这两支曲子，印象极深亲谢奕，不禁曳的灯，渐离渐盏随流远——，因
美的女声歌道却闻挽歌声：缥自远处而来，有荷花灯远去，缈幽
“丁年难再遇，富贵不重来。
为土灰。良时忽一过，身体
，漫漫长夜台。冥冥九泉室
能。索，精魂靡所身尽气力
。盈觞杯嘉肴设不御，旨酒
蒿与莱—见出圹望故乡，但—”
诗》，是流传甚广的挽游，常令左右歌一阮瑀写的《七哀唱挽具的重视挽歌，不者流涕，与刘伶唱，袁耽之弟歌挽歌而行，闻携酒出游、死歌更有晋人独便埋我相比，这是阮籍之父、建安七子之那种悲怆之美。，晋人最仅丧葬时唱，饮宴集会时也袁崧每出
——，露晞明朝更复落，人生一去啊，人生一去何时归是“薤上露，何易晞何时归”，
个白衣飘飘的纸歌唱，一边散落纸钱火光中，一群人见点点诸人都驻足，其随从亦是不断焚烧不美幽绝的缓缓行钱，留下火光处处。来，人群中一前，静听那凄陈操之、谢道韫、谢玄挽女子一边歌声由远及近，只
人身侧走过之等人地从陈操之行到近处，陈操看清那白等，歌声且歌李静姝白裙窈窕，且行。凄婉幽咽，旁若无人衣女子便是李静姝，
这一刻，乖戾荒貌之外的凄绝之美。悖的李静姝有了一种游离于她美