供檀越辩难。”香积院广堂幽静，可瓦官寺长老竺“请皇太后移驾香积院法汰道：两位，
秘：“有愿意旁听辩褚太后便吩咐中领难的官人仕女军桓莫要阻拦。”，
韶之、徐邈、尚、张墨、陈尚、顾恺陆葳蕤、张彤云、郗吏部郎王袁通、诸葛曾、歆诸人都来到香尚值、王献之、谢陆纳夫人张文纨，以及女眷居广堂之左、男子这样，来进香的白纱帷帐与众人相尚书仆射王彪之亦就座刘、书居右床上，张。蕴等官吏，王羲之，会稽王司马昱、后褚蒜子坐于八辋舆积院，皇太温琳、蔡道茂其余夫人郗璇、隔，
对陈操之低声激辩一场，莫存容让之心，无论胜负，皆进香积院时，谢道韫道：“子重，今日尽情无撼焉。”
希望英台兄亦如是。当全力以赴，：“自陈操之道”
让谢道韫嫁给其子不出来。祝英台竟献之叫住谢韶，问祝英，郗从此郗璇，非常喜爱聪慧善辩的十年前王羲之任郗璇自然认会是谢道韫，身玉立，早已不复在后面的王羲之夫人郗会稽内史时，郗璇谢道韫，想谢氏女眷往来璇命儿子王走台何人？谢韶自然说当年髫今谢道韫长再未见过谢道韫，如些疑惑，但也没猜到常与东离开会稽山阴，王凝之，龄幼女的模璇虽有其后王羲之辞官样，又是这是谢氏远亲梁冠长衫，山
野花寂寞开放，点缀就是长寺香积瓦，苍翠幽静，松下各色座小山岗，遍植松柏院老竺法汰聚众讲经之所，院后是一凝翠的松林，暮鼓着官隐。晨钟，梵唱隐
何题？”，今日你二人欲辩昱见众人安坐，广然无声堂寂，乃开口道：“陈操之、会稽王司马祝英台
便。躬身，示意悉听尊陈操之向谢道韫一
谢道韫便道：“请太后、会稽王出题。”
忖，说道：“诗帷帐后略一思褚太后在白纱有六义，其三说比兴之异同。”曰兴，请两位郎君试曰比，其四
谢道韫做了个喻劝之’，郑康起情，谓之兴，比显媚谀，见不敢斥一点头，束，引起所咏之词也。比与取善说道：“事以请成曰‘比兴，皆拟郑康物以的手势，陈操之臣试为太后阐述之：言，取而兴隐也。”议、譬言他物以今美，嫌者，见今之失，言之；兴者，是，谓之比；触于喻也，索物以托情者，以彼物比此物也；兴者，先比类以并非达论，愚以为比此论仅限劝惩、过于拘成
，其注毛诗被后人奉为操之现圭臬，幼郑玄郑康成是经学大家谓大胆。学启蒙必以郑注在直指郑玄之非，可《毛诗笺》始，陈
之托喻，婉而成章，触意经营，理路谢道韫眼望陈操之，续顺而以‘扬之水，不流束托情之着于马，无非以此起兴也，以起情，。毛诗王风似无与日也。‘日赋兄弟之鲜衔接，非同索物以薪’赋戌甲信手拈起，复随手附丽而不相之劳，而郑风则之水，不流束薪’放下，与后文道：“兴者，起也，兴”又如‘饮马心凑合，物出东南隅’，非真有取长城窟’、词脉贯以‘扬
好学深思者也。褚太后赞于先儒之学，自有创见”道：“善哉此论，不囿，此可谓
题一题并不能决后的问难，本王有一的高下操较高下。”会稽辩难，一，只算同回答了太之、祝英台老子王司马昱拂动麈尾是二人共出陈》第四十章，请两位相互就《‘反者，道之动’笑道：“这
个题虽已辩论过多次“反者道之动”这——英台的高是论听听陈操一徒府清谈聚会对这名辩题之与祝未尽之意，今日想，司著一论，但司马昱总觉得有
：“英台兄先请。”陈操之微微躬身道
，用五章云‘字之，此其反也’，第十曰逝，逝曰远，远曰重的洛阳正音说道：“真也贱为本，有以无为用曰道，其根’；第二十其王辅嗣云。芸者务欲还反无为，反夫物芸强为之名曰大，大谢道韫略一思索反’，有道六章云‘鼻音浓，各归”‘高以下为基，贵以
庸》有融贯二义，观‘逝曰远反（返）之反，回返正反之反，违反、武之王也，不修云‘生于今之世可知也，‘反者道之动’之‘反’多是也”。’也；二者往兼具正反之反与道，如此者灾及其身者反有两义，一者也。《老子》之‘反’《商君书》言道‘汤然则反古者未必可非，循礼者未必，反古，远曰反’往返之反双意。《中也，不易礼而亡，古而兴；殷、夏之灭也’，之陈操之道：“
，终而则终，终则始老子之反非往返之”。’《不复’、《荀子》‘始：“非也，复始，极则复反’，此，若环无端也意，《易》泰卦‘无往谢道韫辩道春秋》‘天地车子之反也——轮老吕氏
，往返之反与义，陈操之在其《子新有老义》里”之二是无往不复之反是然意识到，这是陈操之故意露的说的很清楚细微差别的，并非说到这里，谢道韫猛破绽，这“反不断地往返重复——
恼，也有些感激，恼感激的是陈操之看来是想助她成名。之亦不武；想受陈操之承让绽，她可不的是陈操之露这破辩难输给她，谢道韫有些，这样胜
？昨日所涉之秦淮河与变河相同乎？易也，不易也，万转瞬皆非，乎今日所涉之此变易也。”人岂能两次踏入同一息、而三义，易也，条河流？易一名秦淮物生生不未想陈操之说道：“往返就是重复
道训》‘轮转而一振，复始异，《淮南子无废，水流而不良是去而复回，与周而道韫微窘，敢情陈操之辩难才有意思，心.原谢，并非往返。”“子重真吾同往返乃时也是精神止。’此周而复始也友！”辩道：“这样的露破绽是要她入圈套，道：
谁都已败北。司操里暗赞陈、祝二人是陈操和辩才他超出往日之，在场无论是一端，引经据典，反”之二义各执之与谢道韫昱手中已见识过，没想到这所论之义理二人就《老子》“反与陈操之分庭抗礼，陈操之的学识辞锋甚利，若不麈尾不住挥动，心之才，辨析之精已经，执理甚精，个祝英台竟能陈徒府清谈复辩难，会稽王司马
如何问儿子王献之：“阿敬，你比他二人？”悄声王羲之夫人郗璇
不如也。”王献之摇头道：“
则扬长而去，也算是郗昙病王徽辩难，胜了谢道韫后道韫报复谢道韫一回，因想让最优秀的第七子献郗璇颇为沮罢，现在看来，献之与谢道韫辩难失之去与谢道韫去京口奔丧，这才作利之后，心高气傲的郗之恐怕也是辩不过那谢丧，自王凝之、的——逝，郗璇璇曾
感兴趣，《老子》、陆葳蕤凝眸看着，心里有淡淡的陈操之身侧，求甚解，只侃侃而辩的现在听陈操之与那个祝爱花艺和书画，英台辩难，不知为什么虽然都读过，却是不失落——，她对辩难不《庄子》坐在继母张文纨
不清在辩论中是又了持，，说当谢道韫意识谁改变的一切应目韫反复辩难，渐惊又喜，注陈然后慢慢到这一点时真是重岂非神人了！难道是向道之，心想：“，二人各持一端之论竟”论，这是慢慢改变的，渐的操之与谢对全部了然于胸呈殊途同归的意陈操子重对我引导，终至二人持论相合？不会吧，子
题有了更新的谢道韫不相信，从而殊途同归论，认为这是二人在辨析“反者、更深的认识操纵二人的一论题时互相启发，对这辩道之动”这一论。陈操之能
《易司马昱拊掌道彩之胜谁》之三名，更：难题了。”》反者道之动是少有的白纱帷帐至，从《老子躬身道：“精妙事——”朝负倒成了一个新义来，这可真归结到太后妙的是二人竟然各弃里的褚本论，辨析出“太后，这判定谁
皆是胜者，各匹。”绢三百赐褚太后笑道：“二人
道：，奇哉会稽王司马昱喜场辩难，两个胜者！”！妙哉“太后妙断，一
瓦官寺香积院这场精陈操之、谢道韫一齐。彩辩难就此结束拜谢太后恩典，
褚太后回竺法汰恭送台城，佛寺信众各散。
说话，只待本月大庭广的婚姻将成后十五顾恺之与张彤云众，陈操之与，都赞良缘佳偶。江左卫玠陈操之与陆成婚时再见，而经过这次褚太氏女郎多陆葳蕤也不便建康士庶更是认定在佛寺双双赐玉帛，
袁通、诸葛曾、缓缓而行，窃窃私语。温琳、蔡歆四人出山门
祝英台也胜了，这怎”陈操之胜了，可算？么诸葛曾挠头道：“这场辩难
温琳笑道：“人意料。”太后妙断，谁敢非议精彩，结果更是出！这场辩难也的确
算什么，可气了！”却照样留在康，这实在太可是既输了钱，祝英台建袁通道：“百万钱倒不
道：“祝英不过他，那他岂不有此理！”台如此辩才，只怕谢是要娶谢氏女郎了，岂蔡歆氏女郎也辩