虑的，他是第一次在墙壁上书写写他独四句禅宗操之本来习惯——左手临摹汉隶及钟卫书写他熟悉的书体有的《张翰思鲈帖》式——“立身骤变着在老丽之姿，正所谓熟以以不甚熟悉偈言，要生涩就生涩左手欧体行书来写这杂生，极易笔力王谢诸体，右手书，站”，到底有奇倔难免不适和生疏而今日突然换手，自然榜书五难的第三难，写出来反而的是有考，这就是康有为所说换手，陈他干脆行书，不逮、弄巧成拙，所以墙壁上

话是不会王”啊。时也不是完全没有尝当然，陈操之平“二试过的，毕竟身后站着的乃是名垂千古的然的在这时候草率行事换手书写，不

弘忍性，不能传五而至，影响极大之以为渐悟更易于这是北派禅宗创始彻悟，统，——所以他先写神顿悟的南派禅众，大，继承了死后，神秀在江陵玉泉何来的法门远播这四句偈言被认为落，然而自慧能讲究，深受女皇时人誉弘忍以心为宗秀之偈四海僧俗闻风道场下五百弟子中悬解圆照八十余入长安开神秀的人神秀禅师所之为祖弘忍的衣钵，但陈操，年不经苦行，寺大开渐悟禅法，声名武则天崇信，的传宗盛行之后，主，三帝门师”，秀号称禅宗五祖弘忍座了下乘，未见本第一作的偈言，神“两京法

兰亭集序》体行王偈：截然不同的的，但让支道婉含蓄、遒美书法，而是陈操之右丽的《率意真趣，林震惊的不是陈操之的楷，但细辨，却了一番苦功亭集序》手写书风融会贯通，陈诗章草，能将这两种时，听平复帖》的秀下的与先前那想陈操又有陆机《手执长锋紫毫笔，书风质朴老健和似是而道林正凝神悬之所书偈语的深意，就操之是很下是行楷，《平复帖》是非的另一首之长，《兰见陈操之首诗偈改为右亦是一变，是出小声惊叹：王逸少那种委围观人众发“换右手了！”抬眼看支可谓博采陆、

，明镜亦非台，本来无“菩提尘埃。”本非树一物，何处染

对比这两首啻于静夜惊雷偈，讲究，支道林长眉掀动，手诗止水、即色游玄的支道内心剧烈的思索和动里的麈尾不住颤抖，显示其林所受的震撼不心如.荡——

研老庄和佛典，善玄言经有未知无相、微妙法门操之花、迦叶的玄妙佛法不为他所知.辩难，喜与名士丛丛，举步维艰，看到《道行空，色转”这二十四字了门，却找不到路动风动心动”，进去将是别有洞微笑，以及“，所以当他影龙树，义应法致，但总觉得这谈，一心打坐参悟，壁万仞忽，追踪马鸣、蹑复异空”的理论发挥到了极般典，谢绝各类雅集交往，但近年来专务本，支道林精归》，深思，前几日支从徒弟支法寒、实相不违实相，著《道行旨，不立文字、教法寒又转述陈然洞开一门，走也虽色而空，故曰色佛法真谛，总还不是是让支道天，可是脚下荆棘时，仿佛绝将其清佛正法眼藏、涅磐妙心得其奥——所说的“树》之品、《慧印》之林百思不那里听到佛祖拈即为若即色宗“色不自有，外别

蜜经》，所以支道林刚般若波罗佛教，却的微妙法门无论怎总是不能近前，真有醍异空”很有研书的露经》之精髓在于“亦如电，应佛学为根基的，而一部。此时的鸠摩罗是不得其门而禅宗以心为宗的理，但对实相无相啊，陈檀越本相，好比究金西方佛子转生，请行跪拜大礼么苦思冥想，总入，难见菩提清净之说罢，命僧徒取蒲切有为醐灌顶之感，双手在点化论是以《金什虽对“这两首诗偈，尚未成年，还要再过二今日见到陈操色即为空，色复四句偈言中，之所作如是观”这一才会开始翻译这部大乘五千言的《金刚十年法，如梦幻泡影，如团来，他要向陈操之暗夜跋涉，曙光在前定是最重要的经典《受贫道一拜。”贫道.刚经》“空”之合什道：“陈檀越是

士无异，何僧人，但.与大名曾如此推许人！虽是父子大为惊异，支道林王羲之、王献之

道林身前，他就先跪公之拜，小子记小子醒来历历能了上去，合什道：“何敢受林团放在支对这些佛理也是一的相互对答，僧人不知，真奇事也悟，乃何名，所言玄妙非常，给王氏仆人，走过两位僧人来见一僧.徒将一蒲小子所是小子数年前梦见！”知半解，这些偈语俱非陈操之将手中笔交还

是高僧大德托梦于陈檀操之的确破解了他内之这的做法，所以陈.操心，也跪下道：“那也越，非托言梦谶的感觉让他豁然贯通么说，支道林并有宿世功德，孰能当此心的生出大欢喜知障，一种。”无任何疑惑，因为陈感应神秘是古人一贯

之德日却对一个后夫吃惊。”笑道：子如此崇敬，真让老“林.法师辈小王羲音高远，神理绵绵，今

二偈，明心见性也佛性生皆有，兄好生款待嘱咐支法寒师上功德。参悟，连好友王羲明，真乃无此论既切众。支道林道：“陈檀越众香客，他自回禅房”便即，所谓一之都不陪了

陆夫人张文纨与陆视一眼，都誉，不须数日会流传此事。，建康即葳蕤对操之得支道林如此赞是又惊又喜，陈

王羲之对陈操之道论书。”法师与陈公子：“林论佛，老夫与陈公子只

王陈操之道：“辈指教。”正要请右军前

献之，你以为陈公子：“手书法如何？”的左右王羲之却问其子王献之

王献之道：“霞舒”悦目。云卷，赏心

如？”王羲之又问：“比你何

陈操之一眼耳目一新，而刚才当不同。”也就是说各日说出“故语，固然是因为。王献之看了道林对陈操之的书法让人负，今，答道献之不敢自傲有千秋，王献之一向自：“故陈操之的推崇也让王支当不同”之

贯通，颖悟非凡—，你一向献之一辈你第一，今日子不如你，陈公子王羲—之书胜在翻新出奇，善能融会道：“论擘窠大字，陈公才多有，这陈公奇法年轻应知世自认为论书之对王献之间子就是汝之劲敌。”

教。”在下还要多多向你请：“何敢称劲敌，兄不弃，若子敬陈操之道

则不虚心，陈公子书法头道：“献之学，王羲之点你，但以其虚心好，汝之病在傲，傲焉知日后不凌驾于汝之上！”此时或尚逊于

恭恭敬敬道：“爹爹说时相切磋。”得是，儿受教了。”又向陈操之施一礼：“愿与陈兄额角汗出，王献之

：。”对陈操之道为正可相互促进：“甚好，汝二人相交友，“陈公子——”王羲之微笑道

之名吧。陈操之道：“前辈请直呼操之”

尚有可斟头：“操之勉贵迟疑而右顾，操之必润，涩而雄；为不足；峭拔有余，舒有余，凝练缓不足，其浓密纤疏，而迟；为，我观汝戈为点必收，贵紧而重；为画必勒，贵；为竖必努为汝说之撇必掠，贵险而劲酌之处，今试王羲之微笑点之书法，新巧，贵战之。”其：

。”多谢前辈指点，操之铭记陈操之深深施礼：“

来，笑语道尝东安走了过：“寺的枇杷。”献之、茂儿，摘得这时一个白发仆妇随侍下老枇杷未？老妇要尝妇在几个婢女

姑母先尝一颗—之与郗道茂赶紧走过去还未熟呢，茂儿在—笑道：处枇杷果里的枇杷果早熟，个小竹篮，约有小澄澄的枇杷，半篮黄，郗道茂手里提着王献寺后泉眼已将果子洗“姑母，这净，他”

璇了，虽已年近六这老妇就是郗鉴之女郗轻时的清丽脱俗。眼神明亮，可以想见年旬，依旧容颜清秀、

陈操之施礼道：“晚辈。”拜见王夫人

这是儿新显诧异之色，一旁的王献之道：“母亲，人陈操之郗璇手拈枇杷果，略氏。，钱唐人”交的友

。”道：“就是人称江左卫玠的陈操之王羲之笑

如此俊美。把你比下去了。”才，今日一见，才知竟操之，纯孝多可操之，说道：“老妇晓阿郗璇笑得，郗超曾对我说起敬，过，头对儿子笑道：“着打量陈”侧钱唐陈

陆氏严拒陈操之求婚吗璇见礼，同意了，竟同陆夫人张文纨寺！”，难道郗璇得知这是陆纳的妻还礼，心里有些诧异：“不是说携陆葳蕤上前向郗游东安女，赶紧殷殷

昙汝可无烦复藐视，郗璇虽愤说：“王家见二谢，是女平平尔，郗氏兄身高门的功跻流，也郗愔和郗高平郗氏自郗姻亲，厚能感受到这一点，曾倒屣，见汝辈来，地位不如倾筐弟来，却平平淡淡，同为弟登门，非常热情，而鉴去世后，往。”是说王此薄彼。氏看到谢安、谢万兄，颇为王谢诸族所从前，郗氏是以军恨地对弟弟

：“陆夫人、陆小渴。”娘子，请到寺然乐意看到俊美，又是儿子献些枇杷解之道第之见里叙话，吃新交之友，自陈操所以郗璇是比较排斥门的，今见陈操之之姻缘得成，便

操之写王羲之道：“阿璇稍等，且先看看献之与字。”的大

献陆夫人的手，一起。，便携了了大字，自然要看之与操之写俱已书法妙，听说家，，篆、隶诸体，无不父兄书风郗昙高平郗氏亦是书法世郗鉴及其二子郗愔、名世，郗璇是大才女，承继精来看壁上大字

过之真吾儿佳友，阿敬“片片仙云。了声：“阿敬大字胜，书风是很熟悉的之，说道：“操郗璇对儿子王献之的之所书的两偈，赏看久汝父了””便即细看陈操？”，还敢目中无人否四字一瞥而过，说

儿何敢目中无人啊，互勉。”王献之面色微红道：“儿必勤奋苦练，与陈兄

溪栖支法寒道：“小寺要把这壁上的大字拓下，勒石铭之，就如当光寺帚书‘鹅一般。”’字年王右军王檀越在剡

永和八年，王羲之自勃发，即取山门溪栖光寺访支道到水林，见山门外清的粉墙上书一鼓山紫芝庵炼丹处去剡字，大喜过望，即请矫若游龙，支道林口的一把条帚，未干的一笔“鹅”迎，见光寺门口中的泥浆，在栖泼多姿，顿时雅兴拓下，移刻石碑之上人将“鹅”字，作为栖光寺一宝。水池中白鹅戏水，活渍蘸溪流边水田笔“出山门相鹅”字，飞白大草、

支法寒又道：越也请留墨宝如何？“王右军王檀”

：“老夫就不与小儿辈争短长了。”哈哈大王羲之笑

杷果请郗璇和陆夫人、璇左首，用小碟盛着枇郗道茂温婉地跪坐在陆小娘子食用。夫人母女到佛郗璇先陪陆既是姑母又是阿姑的郗后同到香客居暂歇，前参拜，然

笑道：“，贴心陆夫茂，郗姐姐好福气，侄女作儿媳。”人张文纨看着郗道

羲之平之份也姐。王父陆玩平辈，是以张文纨称呼郗璇为陆纳年长，但论辈只是以王羲之虽比的伯父王导与陆纳论交，所辈姐

很好，不过张妹。”妹的佳婿也很让老妇歆羡啊白发郗璇笑道：“嗯，是不错，茂儿

。”蕤儿来尴尬道：“郗姐姐陈郎明白郗璇此进香，那公之召，路上偶遇而已误会了，我与张文纨愣了下，随即君适逢支指的是陈操之，有些

绯红。面色，陆葳蕤垂眉低睫

虽郗璇见明了，陆。：“虽有波折，，老夫人终成眷属，江左重人物显尴尬却无愠色，心里”笑道不会辱了陆氏门庭妇看这陈操之前程无量，绝

葳蕤便红着对陆葳蕤轻客各居一院的，用郗璇，陆夫人一边饮茶，一，寺僧来请用斋饭陆脸对张文纨道：“娘然亲，我要出去一会。”声说了一句什么，边聊些家常琐事，自，小婢短锄进来这时罢斋饭女香是男与

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四第一更晚上十一点四千字左右会奉上第二更到，千字。