人。，整个大厅可容客上百大，内部空间高敞十尺，栾栌重厅是全木架构，八幄相隔，若撤去帷幕根木柱承重，通梁长四，有帷叠，跨度宏乌衣巷谢府大
周迥，还有各。都屏息凝曾、范武子、太原温琳屏后的谢道声细碎蔡歆、顾恺之、袁通、支法寒韫出题，这就显得大厅格、陈留个个汝南自身后的侍从，一神，等待围、诸葛外的静，座中陈操之、高高的屋顶上，雨
发髻峨峨、衣裙高挑的身影，婉约，美良久无声，只看到绘动，仿佛要起舞一般妙的剪影出秀颀灯光的摇曳而晃。随着有《会稽东山图》的围屏映
踞坐在胡床上的谢”道：“道韫万再次催促，该你出题辩难了。
思索。”“四叔父稍待，容道韫的声音：围屏后传出柔美如箫管
，不自禁地挺起了腰谢道韫开杆。座中人闻得口说话，精神都是一振
种鼻音浓重的是朝夕相处了，声态——与到谢道韫次都是在离别之这样不加掩饰地他说话是的情景，两情流露，显现女儿郡与谢道韫也算到她但谢道不由得想起以前两次听宛转如珠饰其女声，都是用那洛阳腔说话，现在听这子成串的嗓音，际感陈操之在吴韫为掩
，败下阵来，这固架不住肃然、以弘扬有关法寒的两场辩难，支法为基、以严陈操之目刚利的难的确非常厉害、胸中浩然之气，陈操之，实非庸手这个蓄须然与支法寒选题不当鼻观心，似在养攻敌之矛，用于辩才子端坐不动，眼观鼻子以儒学，视范武子，凡，辩难起来旁征博引逻辑为盾、以玄学为才听了范武子与支名学研究甚深，范武密的名学但在范武子既绵密又锐词锋冲击下很快招先秦逻辑学的寒学识不。，但也可以看出，范儒学为己任的饱学武子对玄学、对
场辩难兄与范武子的这以承受，英把握，而一旦输了，辩难道韫的良配吗？遇到范压力会让英台兄难徽之兄弟，会是英过英台兄绝不弱于这个范武子，英应是台兄——不，会是谢劲的对又不愿嫁诸，那家族的陈操之心道：“不台兄手，英台兄并无必胜的学远不台兄必须胜啊！”诸葛曾容貌才辨析锐利当初他与徐邈都是深有武子这样强旗鼓相当，只是这次如王凝子、王，对手稍体会的，所以说英台门坎，这个间的交流，而是求婚的思维敏捷、葛曾不属友人之有疏漏即会被她揪住，
我这时，只听围屏后的谢道不韫说道：“双方辩独无，岂不是公？”难，各有助谈，
谢氏不嫁，却嫁个没，岂不是让人笑自应对各方道：“个范武子词锋强劲，道西府，道韫一直都是独话！只是遏去了，其余阿封、阿胡、阿算不得俊雅，才韫琅琊王无助谈之事？庸，若最终落的诸葛氏韫有些担忧，诸葛曾万一愣，末俱不善道清谈啊。心”质又平嗯，想必是因为这自阿阿遏不在辩难，为何今日提起
激动。待的白了，心里感着期陈操之听到谢道韫说这话，顿时明
我助谈，不知陈郎在此君可愿郎君是道韫：“钱唐陈就听谢道意？”阿遏挚友，阿遏不间，道韫想请陈郎君为
陈躬身：“愿意效劳。”操之微一
谢道韫似乎笑了笑，又问：“诸公子可有异议？”葛
眼，就依谢氏娘子所言，让范武子，范武子又看看”不动声色，无可无可，诸葛曾点头道：“陈公子为你谈诸葛曾瞧了陈操之一不，这样就公允了。
吴郡同学数月，之操之论新奇，展颜笑道：“交情不浅，却不知道在道谢玄与陈操之的请移坐这边，为道韫助易钗而弁与陈操论玄集》，果然学谈。”一面命人在围屏左侧置一案一蒲团。《明圣湖谢万知他也阅览过陈操之的识宏富、议，谢道韫曾
陈操之便。君身后，如一尊佛冉盛也坐到围屏边，教护法神跟着跪坐在小郎
地点头，铁如意遥指道可谓是劲卒。万望着：“此子的冉盛，赞许”体格雄壮谢
谢万这句比游春，好还吟吃教陈操之听到卒更是等同于兵户子了不群的样子，战前卒。”东晋，谢万石还是不将也是孤傲，寿春兵变杀诸将训话，说不出什么将大忿恨，差点兵说诗长啸，对待帐下诸掉谢万——道：“诸位俱是劲话，暗暗摇头谋略，却是挥动铁如意派头，行军，诸训的啊败就是因为他一副名士武将地位低，被称为劲
“陈郎君——”陈操之一侧探出一个婢女的双围屏一鬟脑袋，冲笑，说了声：
操之微笑点陈身侍婢柳絮。头韫的贴，认得这是谢道
韫出题吧。”谢万道：“道
，虽然相互看。不到，但很有清谈的韵味了，感，陈操之就坐在她丈谢道韫心跳得很快屏风左侧，相距不过一觉真好啊当日在桃林小筑同室
一抹谑笑，声音一改婉约低沉，清泠泠地难人不仁，以百着谢道韫翻开《道：“明圣湖论玄集》，唇边带姓为刍狗’，我与陈郎狗论，请诸葛公子问‘天地不仁，以万君持此刍。”物为刍狗；圣
为人生狗而人食狗葛曾好歹是主谈者，诸食地不为兽生刍而兽所爱惜也。”，喻无物不具存，则不足以备载矣，熟读的，率尔说道：“王弼的《老子注》他是刍，不不能一言不发，
范武子眉头微皱，诸与陈操之如何反驳——也容易遭到下结论说是“定论，但反驳啊，当下静听不言，这虽天葛曾早早，看谢道韫地圣人无所爱惜”是王弼的
韫，何以不应答？”围屏后半晌无声，谢万道：“道奇
不有助谈者吗？”谢道韫道：“
忍心噢”了一声，说或《孟子.离知，天地麻语.阳仁暴其民’，此一如陈操之“娄》之‘不，此不仁为也；其二如《，后者无素问》之‘不痛不《论有两，不可不辩，不仁为凉薄凶残。”仁’道：“不仁不仁，盖类后者木痴顽也。前者货》之‘予之不仁也’
说天地不仁是无出，举此言一座哗然，陈骇俗世知，这实在是惊了。操之
已经不是，现在，范武子陈操之，这是存不仁也’并非无知。不为尧‘天地是无知，轩动，敢持此险论心而不相关、不省记，他这个助谈者应辩是自恃才高，这非天地忍悯惜也，王弼云抬眼看着相治理，故”险论啊，陈操之，不为桀亡，故刍天地无范武子眉毛诸葛曾所能辩难的了任自然，无要么该为无造，万物自狗万物，乃道：“天行有常，心、异心而不，要么
无知，大风倾舟、飘瓦：“天地无心亦谢道韫一言不发，看来是全赖触额行所无事，出非其意他这个助谈了，便说道，而也。”，虽灭顶破额陈操之等了一会，围屏后的
范武子问：“敢问陈公乎？”子，那么圣人作何解，圣人亦无知无仁当
心以成无心，陈操之道无知。”，无动于中焉，虽非消除有情而至无情，，亦人，常人以与天地合德，克去有人有心也，其不仁，，全归麻木，其受苦也也，圣人或由何忍以凶暴为乐，暴也，常人以为无知，亦类麻化解残暴：“圣人虽圣，而圣人均泰然若素木，而多出残忍，为不可堪；其施
烈辩论—当即引经据典，佩服，范武子暗暗与陈操之激—
适围屏后的谢道韫听心情好极，脸上笑意她顶着，松雨自有陈操之为而乐之，从没有这样轻意过，好比急风暴不绝。
论陈操之与范武子辩台兄久，互不能屈，待范武子再次侃助我。”陈操之以指节轻叩身前小案，低声良侃而谈时，道：“英
宗师》有言‘师法天地反得便宜，这的谢道韫嫣然一笑，“听《庄子.大思是说圣人师法天地为多事所谓天之非人也乎？所是庄子独有的机辩。两句话的意谓人之非天乎？’”这围屏后范武子说罢，便道：“双方辩难，已有理屈嗯”了一声，她方才庸讵知吾细范武，凡夫不子的计较，等
明事之实然，格物之理相违，教也，至非小女子所知也。也；圣人不仁，示人之谢道韫又道：“于人与天地合副，此”所宜然，治心之则事愿或德而成圣，心力每不天地不仁，
范武子默然。
：“妙哉此论。”谢万击节赞道
睡，这时听到得昏昏欲妙哉！”字，赶紧吼了一声“陈操之身后的冉盛听确实“妙哉”二
。都吓了声震屋瓦，众人一跳，随即哄堂大笑
。”谢公子出题万笑道：“再请诸葛
摇头何题？范武了。”道：“不用出题诸葛曾问范武子当出子沉默了一会，
道：“为何？”诸葛曾诧异
过他两人！”道：“我一人如何敌得范武子
同心、谢道韫听到这句话，暗暗欢喜，很有二的感觉。围屏后的其利断金人不由得
一眼，略坐有惭色，瞪了陈操之曾面一会，便诸葛即告辞。
下寓所何处，我范武子问陈操之：“足当来拜访。”
中丞府上，企盼范兄莅临指教。寓顾”陈操之微笑致意：“暂
一拱手，随诸葛曾离范武子又朝顾恺之去。