，以及的部门调配权限屏的宗研究机构，切换到了主屏幕中头方向点点头历史责协调视频会议，原本处于右下角小分专家们组成的联说朝镜教，神学完这句话，学者，负。合

大的圆桌旁，围坐着到四分之一，种传统装革履的世俗装扮只占服饰的宗教人士，西一大群庄严肃穆，穿着各负责发言的主持人不过其中包括了宽。

教和界“到目历史的宗资料来源前为止，我们将中古世分为四类：”

言学家的代多何寒暄或是客套，直，注意到主屏幕切换，没有任表干脆许这位主持人明显比语接开始了讲解：

药草第四类是最广泛学习时的回忆；庄施政日记，普拉亚年烈交谈时的神学信息，典，圣歌、历代圣徒耕总结等书面的鬼故事也在此类类是学、绘画、医疗与基层记录，包括堂区等书面材料和伊弗利特、奥交流人类是料；第三、农的；第二类是自然与科录、历代主教生平事迹康纳等人交流时的少“第一学技术，包括数，例如普拉亚、安德书信往来，艾克丽村宗教典籍，包括圣材征税信息城堡仆。”

，整理出了‘主宰’个阶段。”表，从这个年表中，可给宗教和中古世界部分区域的年“按照来历史分为三们源和旁证，我世界的宗教和不同的资料分配权重以很清晰地发现，中古

出三个单词作台，主屏幕分出。一下操一小半，显示说着，主持人按

——现实。”“神话——传说

，就很容易出现这样的问题。年代稍微久远段，无论宗教还宗教结合在一起，法，又和第一学的历史记录方不可信，疑点是历史记录，脉络都很“从命名就可以看出，很正常，没有科。——这本来”极多个阶段和第二个阶

才突然发现，语言组同事们通报“最开始的时候，我时间，几乎一模一个阶段的考资料。直到刚才发现的疑点们只是将前两个阶节点，和语言组同事们样”，这三较低的参口音疑点之后，我们段的年表列为优先级比

制台，主屏幕下方的一个年代操作了一下单词旁控说到这儿，主持人又。，都出现了

）——传说（1（目前）”5“神话（300年前0年-170年前）——现实

后，音比率，疑点发生过的历最有力的旁证！和语我原本以为纯粹是扯淡对们”，竟这两个阶段内，“来源广泛的数据是时间紧急比史！我们发现，神话和传说，咳美化的事迹言组同事们发现的口然很可能是真实

，主持人依讲到这儿，脸上挂着情然虽然已经消退可以找到痕迹的梦幻神。按了几下操作台许多，却

主屏幕右侧出现圣徒录第三页的特：了写

；史都华德去往洛西茅次日，牧者走出山间，斯；伦农去往格拉奥古斯汀去往凯里尼亚斯哥；格雷戈里去往菲利斯”什加德；波特去往拉帕“

由民捧出了的农奴，献出了浑身是爱戴他们的，“人们五座神圣的主宰居所高料，自力气，第二年，粮食，那一无所有的高耸立”们送来了石绅士

“出伍两年之外四支队的牧者，发的时候，人们兴高采圣徒，在这座最大的教堂，浇下了第尽头，出现了另后，山间的脚步时，远方的到那最大的平原一杯圣水”烈，跟随主宰，当他们停下来

主持人说道：“这就起一座最大的教堂的五名学生，，描述圣徒诸位”念完上面三段，内同时建造年的“建立一年之在这位圣徒先生看中的平带着一大堆工匠，。”是神话阶段分别去五个地方，过程五座教堂，并各原，两

起源阶段，唯学生第一位圣徒，也是第这位圣徒和他的五：“这是主宰宗教的一任主教第一任地说道名！”有任何基础，完全是的意思是，在持人神情严肃宰宗教没“请注意”主一的信徒就是此之前，主

分别去五个地方，还每一个人都成功了，自由民甘愿献出权利从说过的堂！这赶两个月的路，去一个可怜巴巴的口粮，带着一堆人不远”来没有听地方继续盖房子而且人，光带着舌头，没有任何基础！五个贵族不愤恨他们争夺奋剂，一年就建起了教还不够，还要！你敢相信吗？“你敢相信吗？农奴千山万水，仿佛都吃了兴

“诸位”人士们发问：“样贵宗派历史上，有这的神迹吗？”主持人左右环顾，朝身旁的宗教

的意众人听出了这位牧羊者听说位宗教人士摇摇头。——虽然没有直接回展示的地球宗教史，一样是荣耀。”某答，但结思：“为神奉献，鲜合主屏幕左侧同步前仆后继的所有宗初期传教的时候，几乎殉道血者，从未过如此顺利的过程。教都有

村庄规模的教堂，兰信世界的建筑教堂，至造一座宏伟的教堂都需要少也是艾克丽村庄教克丽村庄的教堂都足足都是信落后，堂那么夸张，但根据圣徒录的记“米兰大教堂，历载，以令人难以及其他来自答。——地一年之内那些区域的后任球13时五个世纪前提下，艾生，却能将两。”这徒的大建造完毕，实在教堂规模的两倍。在全村虽然没有米倍于世纪建一个舌头的学。花了三年；光带主教们的描述，这五座是另一位宗教人士的回置艾克丽这么久的时间，中古能力远远

。”时17年“西行取经，历

。”“西奈沙漠，四十年

“”

，基本持近似的态度：传教当然很重要，但也要尊宗教届人士先后发言重历史进程。

果，通通套在最的头上”，面向镜头，主持人总结道：““最开始”问完一圈附会，将几代甚至十么认为地初开拓者球我这几代们也确实教士共同努力的成宗教史上也有类似的情况：后任教士们牵强

率几乎完，直接在这五个地认为这段神话是真的！全符合语言组同事们发让五个地方的宗教用现的疑点”主方生根发芽了！”而教就是这么一持人双手，这一段神话，却完一摊：“要全相同，只能主宰宗语口音演变下子，一点磕巴都没打“然

。”“这是最大的异常现象

“圣徒、圣徒录和主教生平根据语言组同事们录”很间点，在圣典提供的时地敲了几下：“另事迹中，我们还发多奇怪的地方。”的位置重重中的小棒在外，现了主持人手

“以150-170年农业技术部分内容都集中于主宰点前为中间及，之前的时间，主宰宗教的典籍，绝大宗教的哲学思推广”维，以的发明和的伟大，阐述赞美主宰

领域事务外，主宰宗教盖区域，人群教的覆的繁衍和生存！在这个宗教的集中于农业技术的发绝大，主持人确切地说道：前，神话阶段，正常的明和推广，以及信众通通提高了三倍！”料到与会者的惊讶数精力，主要多时间段内，主宰宗“是的，你们没有听错密集程度“在150-170年！”完全能够预

术推广速度，不可思提到神迹的时候反而很淡写存率真正“说这个，主要惊人少，或者是明明非不可思议的人口生常这段地一不以为奇。”神话的神迹，却只是轻描议的信息传递速度，时间内，不可思议的技笔带过，的地方在于时间段是‘神话’

念了一小段：“了倍计的收获。”大地也精力充沛，可以休憩了，疲惫人绿色的光从天而降说着，主持播下的种子，得到憩了。来年，人们精力饥饿。圣树庇护，人们着大树，的大地也可以休充沛，并不可耻。圣/布莱指，树叶变成了面包

“而有83个单词”容，反个单词的现象，圣徒录居砸砸嘴巴然只记载了11于让土地轮耕的教导内瞧瞧”主持人：“如此神奇（注1），关

150年后的典籍，完全是两个极端！”“这和