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第一百章 和田玉玉璜

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的新滩文化、太期,从“中国西北的上就形甚至八明。玉文化龙山民族的化文前,玉就已经文化、到南有文字、茹毛饮血化、淮河流域的凌家北的位,被赋予超,有着七千年成了灿烂的玉文,华夏国大地家文化,在还没在华夏湖流域的良渚文凡的精神内涵。东红山从东到西化、sd的生活中奠定了崇高的地千年的传承。从史石器时代晚

并如初地展示给后又经历了夏、商人。”只有玉器破尘、周的发因,把各个时,玉器文化攀升到了另而出,像渐渐深入到国面,战国、两汉时期,玉器展演铁锈烂了,了,铜、一个高峰,丝、麻腐期精绝瑰丽、奇巧美华人生活中的各个方的文明果实保存下来,灭的基

坚韧、内敛,在某种程度上华夏各抿了抿嘴,王三这个媒介,一代民族是被图腾,更是凭借着玉在龙这个一代地传递到今天,道:“玉的继续说照,华夏的龙、不朽被世代国人的。”统一的图腾之下玉凝奉为修身立德之参温润、可以说

,有些小小心得,这观其工’十二字,其中玩这玩玉啊,即为‘远观其其精髓。人很多,我自己也好形、近观其质、细必会得滋味要自己慢慢体会儿顿了顿:“收藏玉器说到这里王三

好的,色泽固然内涵不是新玉能比久远的历史积淀,是特别温润通过人的。而且它经历了如此的。”手把玩,其皮子固然文化而这古玉呢,长期是很

“肖荣,和氏壁的故事听说过吧王三儿问道。

地看着王三儿肖荣点了点头没有说话,只是认真

王还是认作头解开,果然是块美石又将璞玉卞和为何哭泣,卞和脚。到了楚文王块石头,卞和《韩非路过,闻得哭泣声,问。”找寻答案了。他。于是,砍了卞和德’卞和抱着玉在荆献给楚武,楚武子和文王。楚文王王三儿笑笑说:“自古达德在欺骗石头,结的左脚。后来卞和说。古人崇玉为德之说位,那么,古人为何下痛哭,楚文献给楚厉以来,玉有‘五,‘君崇尚玉器来表果卞和又被砍去右子无玉不德’。人卞和得到一块璞玉,厉王认为是一氏》记载:春秋时,楚命工匠把石王,呢?这就要从和氏壁中将璞玉的遭难禀告楚

表达对历史文化道德观代表着人们的德性。也是今天人们以玉来。所以,玉文化是的传承。”和真诚是因为石之美,而是被“人们将此故事传颂过千年,不的美德所感化思想境界

还若有所思的点王三儿在讲这些时,店里安静异常,肖荣和王洪刚都听儿讲这些,不时的入了神,听着着头。

嗦起三儿笑着对肖荣道完,没得叫你“呵呵,人老了话就来就没多,啰笑话了。”王

“哪里呀,您说的太好了,追问道:“您喝点给我讲讲玉璜行吗鼓掌,有些意犹未尽的儿水,再受累见识。”肖荣连连?”我可真是涨了不少

一眼,喝了口水继续说王三儿瞪了王洪刚,再给你们讲讲这玉璜,洪刚,你也听着,好道。爱学习的劲儿。”“行好学学肖荣这股子

往是组玉形。璜在‘种佩饰,并往限于规整的半璧半圆各个时代的玉璜除具有周礼·春官·大宗伯常大,只有少“玉璜,是圆弧形的特征外,发现于人的礼北方。”但在考古种弧形片状玉器。《说实际上古代的玉璜不仅文》称:“半璧为璜”发掘中,多数是规整的半璧形。”胸腹部,挂系佩饰中的佩件。器’中被作为礼器,资料表明,其形制的变化非》载:“以玄

000年的新石器早期和使用玉璜,新石器中期长江流域良“玉璜是我国最古老的始普遍制造人们规则,而且变化较多。,早在距今7这一时期玉璜状多数不诸文化就有了玉璜zj余姚河姆渡文化饰品,形玉器用作佩于胸前的形制之一

待于今后的研究发掘的周时期礼器用途,还有使用。从现今考古品使用,关于玉璜的实际情况看,此时绝大多数的玉璜,仍“商、西是作为典型的装饰,玉璜仍普遍地

“春秋战国时大量出现,其形玉盛行,玉璜作为成组外周缘还。汉以后均作弧形外周处钻朝和北齐的玉璜玉璜作衰退势。所见南出现异形玉璜包镶金边,与早先稍微素面佩玉的组成部分有异。”了许多状,两端靠式和纹饰极为丰富,并孔,有的在内

出现,此时玉璜已演玉在社会中流行的少。”悬挂玉,玉璜又重,官服需状异于前,因而玉璜的数量极南北朝时代。这一时期佩变为梳背形或菱形,形范围很小

块玉璜据璜的形看应该免大打折扣了。”式上看,现在只有一块,价值不“你这西汉时期的精品,只是这玉璜应该是一些可对儿的,惜的是,从玉

给这块“是吗烦您再能尽如人意,麻”肖荣淡淡的笑道。?世事岂玉璜估估价儿吧。

至五应该在四十万下说道。若能凑“要我说这块。”王三儿沉吟了一玉璜的价值十万之间格还能再翻几番成一对儿价

下如何?”的一个去庆祝一肖荣轻轻一笑,对王三足了。”吧,我做东咱们出儿说道:“听是受益匪浅,这样漏了,该知君一席话,胜读十年书。今儿我真“哈,那我也算捡了不

儿也不推辞,笑着应允下来。“行啊王三,是该庆祝一下。呵呵。”

叮铃铃……”

,肖荣的手机铃话。王三儿笑了笑,接起了电就在此时意的对突然响起,肖荣歉

好,在哪儿?好,我马上就到,好。”,我是肖荣,你哪位?噢,是吗?真的啊?好“喂

我临时有掉电话,肖荣,看来我们要改天再庆祝了,歉的对王三儿说:“王儿事儿。”十分抱师傅,不好意思

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