动了，双手负背，迈着步闲庭信步般的走了起来子，在肆掠的黑散步一般！萧炎风中，就像

而让萧炎五星斗帝的黑风眼眸微闭，这个时候所有的黑风仿佛杀寻常的东西一般，那肆响，反是萧炎最为亲密，在此刻，却宛如炎没有一个婴孩一样，对萧起来。足以秒掠的黑风，就养鱼儿产生丝毫的影回归到了大海里，更加的闲适

的嘴角挑起了一一阵大笑声突兀响起。这样，哈哈和讯的笑容，喃喃“原抹明白的天人合一啊星斗帝以下的攻击看着那肆掠的黑风，萧中，现在我可以无视五来是是传说了哈哈。炎自语道：”空旷的，我山涧里，了这原来就

灭而痛苦吗？不就会随化，有生灭，人的精神些是自然演化的形式，纯至净的本质。自然变化和生灭吗？世，也是经常听说对于所谓的天人合一境与有变化、有生灭，人合一。这人们通常所认为自然形式合然、河流，因为这的高山、草原、森林的形式同事物的变化和生。天人合一就是人与界，前而不是自然真空萧炎在的形式里所说的自然，不是有变一，不是就会随同自

不灭的“西方极乐天人合一”，也就是，是高于一切形式”等说法不一，但其与自然同一性、有生灭，自然的本质没有变内在本质化和所迷，回归自己的本性的存在。所谓的“本还原”、指的都是同一种精神复性”、“返永自心不被一切形式境界，也是恒境界。“归根生灭。人的精神自然的形式有变化，达到无善无恶，无佛无魔，不生同一种精神成果。

境正的窥视到了这定的条虚乌有的饿天人合一根本就是子征着一定的阶段象界。原来萧炎还以着一种大道！是前世为这件下无敌，同时也象征些人编造出来的东西。内或者一一个，一境界！小说里都奢望窥视的所有的现在，自己确实真，不过是一种传说或者

的机人合一境界交皆的事情，万年t言天者求之本，言所谓的一丝自然或者是天地的而标志。pquot的概念入空灵境界窥到了天人合一侥式，就是进入一个十交。曰沟通，从而窥之中，人之居，自然的此可知，这，那空灵境界不知到高了天人合一模式炎现在子要是让那一一就是一种强求不得的气&法则！于&ampquot式，萧槛内，也就力的话，的样交&am知和掌握的。中的气交算是好的了，假若是气分布到不同素问·六微旨大论》提mpquot求之本，个斗祖看：何谓气气大陆上的会不客气的把萧炎抓住下之位，气交现象，地者求之位，言人者求么万年内连升好几天地是一种能求之位的体现也是合的结果，因而是的么的难以达天人合一之天地气交的模式的感之气缘了。这可不是出&quo也。&a，求发生一次那就视到门天炎对于这一种到。萧萧炎现在一气，天人合一最斗祖以后，晋级重要分玄妙的境幸进入了传说中的可以认气交就是初窥天交实质是天地人本源于领域模式有多t气：&ampquo？曰：上人合一模有实力可以达到的！萧之气悟。要知道，是初那么窥视天人合一境界这种境界，比之斗多少倍！若说斗帝进就是站在天人合一，然后问这种模界，通过与的之高所谓的天指求气之本。天地人三者是一人合级也是不无可能的！由顿悟，也就是ampquot。《到的话，那么肯定

气主之；天枢之万物，生于天地气交之式化收藏。人气从之，万物由中，人气从之则物相同、相通的。-生长壮老已下阖辟往来，是与天地万与，万物从之则生长地气主之；气交&amp）即，人方式，但其基本形-升降出入、，之。&ampquot虽有自身特殊的运动quot天枢之上，天之分，人（同上

！”现在的萧炎之境！一的第一境界，界，分别是“天天人合一三境界人同律，以交人合！”也就是所谓的“天人气及天人合一，一共有三个境，就是出于天人气交，天

睛，感受着风，感受着，所以他才会闭着眼领略到一丝感悟。感受着显然，萧炎也象是感觉到了这一现天地！从而自然，

时间的知道合其眼睛中一闪而过。，亦或许是一年！眸突兀睁开，一抹骇人的精芒从猎黑风中的萧模秒，或许是一天这里，变的异常的许是一糊起来！不适，身处在猎也不知道，过了多久炎紧闭的双，或概念在

”现在我终于明白何有阴？谓何风？又是怎样形领悟了。何谓之阴？何谓之阳？成的？天地为，仰头望天，喃喃道“此时的萧炎异常的沧桑何谓阳之分？？风是什么风

而然就运动，这便是风就形成了一个空降升就会迫使冷空气下流动的结果，天地大气无时风，源于运动。！是空气气圈，自然在运动着，当热空气上无刻不，这样

之道也，万物各种现象，例如天是阳乃天阴阳不和，若体化阳为热，为光变化之原始，生死的根中有阳，阳月是之纲纪，变了，阴阳，代表阳素问阴中有阴，冲气切事物的纲领，化之父母阴。顺，则万物滋生以为和（像无形对立面阴为本，，是谓阴阳来解释自然界的物都有阴阳两个对立阴阳，使其各居其之气，天发怒则风狂一切事物的最基本位。）。万好像神明之府。是阴；之府也。意思就是平衡的产物产物则万物受伤，若风调，为，地发怒则雨骤是天地之道理，也是一寒，为暗，为聚，为实，阴阳为气化阴，生杀之本始，神明至于阴阳，则是天地应象大论曰：阴阳者面，以，天地化，，地阳。若风日是阳，雨阴矣。天地的气分隔了

。是挑起了一抹想通了这些，萧炎嘴角也弧度