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静随了一陌生佛爷高坐。大佛陀并另首有引路知客僧之大堂内,七佛子端坐,上清晰,便与少石法师站在自家一边。一同静师三僧修静立另一侧。不足抬眼观视得彻罗汉、大行罗汉、矮子法
”五佛子见过七位师兄吧。“尔等
开言道。那引路佛陀观视得不足等立定站好,便
“是!”
,而后皆双手合十齐齐不足等五位佛子躬身打了佛号问询齐声应诺接引佛境。之
佛,吾等见过“阿弥陀七位师兄!”
“罢了!”
那边七子中一佛修忽然另六张脸涨得通红,老大头,不言不语。不足等一时忽然尴尬顿住思!不好意引路佛爷亦是一,便是上首修只是略略低一下秃开言道。
然尽数尔等之师兄亦是。”尔“啊也,尔等来往去佛音寺,等之助力,不可怠慢弟,便是将修虽神通不齐,怎能如是?此间五
佛爷那上首大云佛境之忽然开言道。
位师弟。”“是!见过诸
斯景,急急开言道那七。少石法师观修略略举手应道得:
“见过七.....”位.
出。了声音不敢言然不过语过半句,另四修不语,便觉忽然察亦是尴尴尬尬收
“哼!”
道:那七修中有修冷哼一声
不领,,尔却然这般漠视,是小修,论佛门神通可可忍孰不吾等同,唤尔等之引路一声师弟乃之意。尔等非但“尔不过与忍?”等佛爷等是抬举
“佛家非是以强不成尔等强过吾家古此吾等之乃门智力大之匹托,自然有其是古佛委于佛,乃是以佛理之认力为,过人之处,难吾家引路佛爷,夫,哪里配与吾等佛长项也。尔等不过体长知深刻为佛者论交?至佛老爷么?”
那矮子法师忽然伶牙俐齿道。
岂是汝人法此地何地?小小“汝,何也!怎敢语?”?师可以放肆者
。佛亦是平等之众有众生平等之揭语。如此吾二人生,何不敢言?”尽皆佛祖之弟子“吾等
那矮子法师侃侃而谈,毫不畏惧。倒惹得不足起了爱惜之意!
法以为才,岂有弱小者为尊之时候耶神家毕竟以通术?”“然佛
大声回道修忽然不耐烦。那七子中一。
之坚可以师亦是得道高弱?何以其韧而克之;况乎滴“何为为强也。然衰草僧。岂可以区区为强?土石。”水常有可以穿石之能也。诸位大强强乎?此力而为有违吾家佛理也
汝等可敢与吾较技?”等......“汝等......汝
七子中一修恼羞道。
?”“住口!不嫌丢人么
接引佛境之云佛境之老佛爷怒道。那大引路佛爷观此尴尬,便微笑了道:
境之大事端亦“吾家两佛境乃是向来等辩经而动伤了佛心呢。”有无。师兄万勿以弟子友好,与佛罔是互通
七子恐有误吾家佛“多谢师弟。只是吾家之望也。”爷
为大用也然神通超,定然可以。”“无妨。诸位师侄佛家
家情分。尔等两家师侄讲情面。”意妄为,坏了两识,不得恣听吾法旨,便在此间相互交往相吉言“嗯,多谢师弟怪罪,休得怪吾等不。否则两家佛爷
后大云佛境之七子与接觑,尽皆叹息分了两拨子应诺而行出。自是各自归去下处。那知客居中二位佛爷观之,面面相引佛境五不再语。
日大涨吾气家“矮子师兄,今”有荣焉。势,小弟等与
那少归去自家聚集处,石法师行过来道。
视佛家?况吾等非之座下。古佛便在整个西天佛“哼,彼等亦是佛家,但是能因吾等之吾家佛爷之威风!”佛而伤了怎肯小家,且为接引古佛懦弱亦是受人敬仰者,岂境
等之,吾“大兄此言得便应如是!”
眯道:师赞曰。大彻罗汉亦是笑眯那少石法
等,吾等不日即可超越悟佛之真谛一般,居然也。”如是无有出息,胸怀之不过,区区彼缝隙,自满自大有如得狭窄曾与彼“本是欲目空若此!,不了彼等等同修以为好不能有半针之
是耍处。”小人,却然不候也,否则往一般。不过亦是吾等该用了功夫提升修为之时再遇彼等去佛音寺,“嗯,师兄此言有理
道。那大行罗汉开言
众闻言俱点头应诺。
不足心下里暗自思量道:
师某家大计也。”坏了一般“得需将神通压制,只是与少石法失无二便可,万不可冒
何建议?”“兀那三味师弟,汝有
矮子法师观视不足心不在道。焉,忽然开言
思量,彼等七子与吾“矮子师兄吾般对待,某正自等向无往来等?难道其中仇家一,怎的却似见了尚有何秘辛?”
位之事呀。呵者取大果,乃次佛子之选是欲有诸般佛子相互敌视,以为竞争也。故争对呵呵,此“哦,此手也。”
那矮子法师笑道。
里想争呢,怎得便这过便是般毫无一点气量耶?”“原来如此。不大果位之争,亦非是私下
足道。不
大果位乃是佛故有这般言论。想呢?”若得悉不知大果位是何,菩萨位,不知做何感之心也。与“三味师弟不失赤子
“啊也,乃是成佛么?天也,怎得无有人相告呢?”与修成菩萨
惊讶道。不足
佛爷一路之上闷闷不乐,乃是其心有所思也。”“呵呵呵,故吾家引路
取此大果位么?”“闷佛爷亦是欲闷不乐?难道引路
“谁说不是呢?”
“原来如此。”
夫不足面上无**,不自有何不足道。那矮子观禁讶然道:
难道三味果位么?”师弟不想得此大“
某自是有自乎佛与菩萨耶,莫?”说大果位,便是小果位“得之?呵呵呵,亦是不敢有奢望,况知自明,以吾之能
定力也。”量,大有大气“呵呵呵,师弟果然
尽数相互应付,假意彼,何以彼等一路之上俱微亲近呢?笑以对。不足此时等四修忽然忽然明白
*使人狠辣!然**亦使人有前行之目标。”“**使人愚鲁!**使人扭曲!*
不祖之**无有压制,大势,忽然便沉!终是不免大乱之临有律则之世道便有万古布局以为得偿思及目下之三界无以规范,免祸患之大生所愿之欲也。故无有规生那不足暗自思量。亦是,终是之苦厄再行也!,终是不免野心之膨胀*,无吟不语。主神之**矩之*近,众便有三界纲常崩坏!佛
行之自制也!世人倡导德然此其幼稚兼且,可抑制此大欲,何**之所生,谬矣!纵仙神佛陀不免
“呵呵呵,非是三味乃是某家知足常乐也!”有大定力,
位师兄之情貌,笑言道。那不足观夫此间四
笑,俱各心有所思也。(未完待续。。)众闻言大